【五運六氣之《傷寒論》三部六經(jīng)說】中醫(yī)外...
【五運六氣之《傷寒論》三部六經(jīng)說】
中醫(yī)外感三部六經(jīng)說，統(tǒng)攝中醫(yī)風寒、風熱、濕熱三大類外感病。
三部六經(jīng)說橫向分為表部、里部和表里合部：
表部主陽氣，由太陽、厥陰組成，心主太陽，肝主厥陰；
里部主陰氣，由陽明、少陰組成，肺主陽明，腎主少陰；
表里合部主陰陽交合，由少陽、太陰組成，三焦主少陽，脾主太陰；
從而形成了橫向的三部六經(jīng)。
縱向分為上焦部、中焦部和下焦部：
上焦部為陽，由太陽、陽明組成，統(tǒng)心、肺；
下焦部為陰,由少陰、厥陰組成，統(tǒng)肝、腎；
中焦部為陰陽交合,由少陽、太陰組成，統(tǒng)三焦、脾；
從而形成了縱向的三部六經(jīng)。
合稱縱橫三部六經(jīng)說。
整體觀看，有一縱一橫之妙。
表部心肝構(gòu)成了體循環(huán)；里部肺主吸氣，腎主納氣，主宰人體之氣；表里合部，三焦脾主腐熟運化永谷；上焦部心肺構(gòu)成了肺循環(huán)；中焦部的功能同表里合部；下焦部，肝腎主藏精血。再者，表部心肝產(chǎn)生人體必須的熱能，里部通過肺和皮毛的宣散及腎主二陰的排泄，散發(fā)人體的熱量，表里合部勾通調(diào)和陰陽。
從病理說，寒邪傷人陽氣，必首太陽，終厥陰。溫熱之邪傷人陰氣，必首陽明，終少陰。濕熱之邪必走中道，盤踞少陽、太陰。
三部六經(jīng)說合寒溫而為一體，概括了中醫(yī)外感病的三大種類——風寒、風熱和濕熱。外感病的三大類型傳入途徑不同，性質(zhì)有別，逐邪外出的途徑也不同，治療的理法方藥也異。但是，無論是橫向三部,還是縱向三部，其共同點都是以六經(jīng)為基礎(chǔ)。
此說以陰陽為綱分三部,以六經(jīng)為目辨六病，展示了外感急性熱病的規(guī)律。
邪在上焦部,病尚輕,傳入中、下焦部則加重。
《傷寒論》即是按上、中、下三焦排序的，上焦為太陽、陽明，中焦為少陽、太陰，下焦為少陰、厥陰。橫向分病性之寒熱，縱向分病勢之淺深。
此其常規(guī)，并非拘泥。任何事情都有其發(fā)展的規(guī)律，陽病陰也病，陰病陽 也病。寒邪傷陽，陽氣不足，則陰氣有余，故表里皆寒矣。所以外感急性熱病往往呈現(xiàn)全身性證候，不能用一二個臟腑經(jīng)絡(luò)做出完滿的解釋。
三部六經(jīng)既是生理的層次綱領(lǐng)，也是病理的層次綱領(lǐng)，病理的層次是逆生理的層次。
三部六經(jīng)說把六經(jīng)辨證、三焦辨證、衛(wèi)氣營血辨證、八綱辨證臟腑辨證等理論冶于一爐，達到了執(zhí)簡馭繁的目的。
三部六經(jīng)說不但可以解決寒溫之爭，還可以解決《傷寒論》中的一些疑難問題。如太陽少陽并病，水逆證等。寒邪傷人陽氣，必首太陽，次少陽，故可出現(xiàn)太少并病。陽氣被傷，水濕不化，則水津多停滯形成水飲證。
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