常言道“兒行千里母擔(dān)憂(yōu)”，這無(wú)疑道盡了天下父母心。父母生育兒女后又養(yǎng)育兒女，這種無(wú)私和偉大是人類(lèi)得以繁衍的根本。不過(guò)有時(shí)候爺爺奶奶時(shí)常念叨孫子時(shí)，其父母總會(huì)安慰道“兒孫自有兒孫?！?，不要過(guò)分擔(dān)憂(yōu)傷了身子。其實(shí)這句“兒孫自有兒孫?！痹臼莾删?，可以說(shuō)他的后半句才是精華，但不知何時(shí)起，后半句被人們所淡忘。這句話(huà)的出處可以追溯到元朝，再被《增廣賢文》所記載后便在民間廣為流傳。
在說(shuō)這句話(huà)的后半句時(shí)，先給大家講一個(gè)與之相關(guān)的典故。相傳明朝有個(gè)姓羅的秀才，因?yàn)閷以嚥恢?，耗盡了家中資產(chǎn)，迫不得已來(lái)到了外鄉(xiāng)做了一個(gè)教書(shū)匠。這一別就是幾年，這期間，妻兒兩個(gè)相依為命，幸得娃兒懂事與母親分擔(dān)，總算熬了過(guò)來(lái)。五年后，羅秀才歸家，看到自己的兒子活蹦亂跳的非常開(kāi)心。便想試試孩子的學(xué)習(xí)有沒(méi)有用功。古人的啟蒙教育大多都是《三字經(jīng)》與《幼學(xué)瓊林》，后者便是“云對(duì)雨,雪對(duì)風(fēng),晚照對(duì)晴空”的經(jīng)典對(duì)子名著。
不得不說(shuō)古人的啟蒙教育就已經(jīng)讓人刮目相看了，難怪古人動(dòng)不動(dòng)就是引經(jīng)據(jù)典，吟詩(shī)作對(duì)，而且用詞講究、意境優(yōu)美，這基本功從娃娃就開(kāi)始抓起了。不過(guò)話(huà)說(shuō)回來(lái)，羅秀才的孩子哪有條件讀書(shū)，羅秀才不自知，指著天問(wèn)孩子對(duì)什么？孩子答不上來(lái)，一旁的母親急壞了，指著地上提示。孩子不明看到地上的雞糞便脫口而出，羅秀才有些著急了，又指著自己?jiǎn)柡⒆印Ｄ赣H見(jiàn)孩子踟躕又指著自己，孩子再次答錯(cuò)了。秀才恍然大悟，難怪自己一生都考不上功名，都是天意都是命，心灰意冷之下出家做了和尚。
孤兒寡母再次陷入了困境，不過(guò)孩子的母親為了孩子還是挺過(guò)來(lái)了，經(jīng)過(guò)丈夫的鬧劇后，她深感讀書(shū)的重要，于是節(jié)衣縮食供孩子讀書(shū)。時(shí)光飛逝，孩子轉(zhuǎn)眼成人一路科舉青云直上，最后中了狀元衣錦還鄉(xiāng)，家中鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴。遠(yuǎn)方羅秀才得知兒子高中，忍不住返鄉(xiāng)一探究竟，卻被家中仆人當(dāng)成化緣和尚攔在了門(mén)外，還給施舍了米糧。秀才也不強(qiáng)求，在門(mén)外看到自己的狀元兒子不由得長(zhǎng)嘆一氣，提筆在墻上寫(xiě)到
離別家鄉(xiāng)十八秋，
千錢(qián)斗米我不收；
兒孫自有兒孫福，
莫為兒孫作馬牛。
這個(gè)故事的版本還有很多，有說(shuō)乞丐的，還有說(shuō)是鐵拐李的，故事內(nèi)容大致一樣，只是主人公說(shuō)法歷來(lái)不一。不過(guò)相比它的出處，這后半句“莫為兒孫作馬?！辈鸥档门陌附薪^。
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