七情切忌過(guò)激：
七情指喜、怒、憂、思、悲、驚、恐，七情養(yǎng)生的意義在于七情與人體內(nèi)臟相通應(yīng)。正如黃帝內(nèi)經(jīng)所說(shuō)：“人有五臟化五氣，以生喜怒悲憂恐。”就是說(shuō)，喜應(yīng)于心，怒應(yīng)于肝，悲應(yīng)于肺，憂應(yīng)于脾，恐應(yīng)于腎，所以五志七情過(guò)激必然損傷相應(yīng)的臟器。
具體來(lái)講大喜傷心，大怒傷肝，大悲傷肺，大憂傷脾，大恐傷腎。如果喜怒無(wú)常就會(huì)發(fā)生許多疾病，“百病皆生于氣”，如大怒則氣血上沖過(guò)度就會(huì)得薄厥中風(fēng)；過(guò)喜也會(huì)使心氣突然弛緩而倒地心臟病猝發(fā)；過(guò)悲可致肺氣受損而氣喘短氣；過(guò)憂則氣郁結(jié)傷脾而食不下；過(guò)恐則傷腎致精關(guān)失固，出現(xiàn)大小便失禁。所謂：“怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，驚則氣亂，思則氣結(jié)?！?/p>
可見，中醫(yī)高度強(qiáng)調(diào)七情調(diào)節(jié)，五志不能過(guò)極，這是中醫(yī)養(yǎng)生的要旨。
七情要善于內(nèi)守：
七情的藏露關(guān)系著臟氣的藏露，因?yàn)槠咔闉槲迮K所系，所以要保護(hù)臟氣內(nèi)藏，就要注意情志內(nèi)守。然而七情又決定于心，因?yàn)槲逯鞠病⑴⒈?、憂、恐與五臟心、肝、脾、肺、腎的對(duì)應(yīng)關(guān)系是：心藏神、肝藏魂、脾藏意、肺藏魄、腎藏志。其中又受心神主導(dǎo)，心動(dòng)則五臟六腑都會(huì)受影響，所謂“心動(dòng)則五臟六腑皆搖”，所以心神內(nèi)守是七情內(nèi)守的關(guān)鍵。
心神內(nèi)守在于少貪節(jié)欲，所以相對(duì)而言要“恬淡虛無(wú)”才能做到心神內(nèi)守，心神內(nèi)守方能七情調(diào)和而百病不生。
肝膽調(diào)達(dá)則心態(tài)平和
心情的調(diào)和，在于心理疏導(dǎo)。在中醫(yī)，疏導(dǎo)功能歸屬于肝膽，因?yàn)楦沃魇栊梗懼鳑Q斷，肝膽調(diào)和，氣血通達(dá)，心情才能舒暢。
肝主調(diào)達(dá)，肝氣舒則氣不郁，肝氣郁則氣結(jié)，氣結(jié)則血淤，所以要?dú)庋{(diào)達(dá)，首先要肝調(diào)達(dá)。
肝主生發(fā)，肝氣生發(fā)才能振奮生機(jī)，生機(jī)振則氣血通暢而心情愉快，可見心神與肝膽是相輔相成的。
所以養(yǎng)肝保肝，使肝氣保持調(diào)達(dá)是七情調(diào)和、心情舒暢的重要途徑。肝主升發(fā)，所以個(gè)性內(nèi)向，或不愿意和別人交談的人，心里有什么不舒暢，就可選擇早上，太陽(yáng)出來(lái)時(shí)，面向東方，借肝氣生發(fā)、陽(yáng)氣上升之際去大喊大叫，去抒發(fā)，去宣泄，也可以在散步中或體操中默默地講說(shuō)，或輕聲自言自語(yǔ)，或歌唱，從而讓心中的不快宣泄出來(lái)，消散到廣闊的空間中去
佛學(xué)的心理修持是值得借鑒的。人的一生要平衡心態(tài)，必須從每一個(gè)人的實(shí)際情況決定輕重取舍，既要看重一些，也要看淡一些，也只有看淡一些才能看重一些。人的一生好比一幅彩色畫，有的地方要濃，有的地方要淡，關(guān)鍵在于濃淡調(diào)勻。如此便可去掉因不切實(shí)際的妄欲、妄念而帶來(lái)的痛苦、心病。
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