?老子著《道德經(jīng)》5000言教人明天地之法,究陰陽(yáng)之理,修性命之道。道教真人云:非道遠(yuǎn)于人,乃人遠(yuǎn)于道。何故?遠(yuǎn)于道之人養(yǎng)命不知法,養(yǎng)命知法而不識(shí)時(shí),識(shí)時(shí)而不明天地之機(jī)。
人生于天地之間,天地的運(yùn)行對(duì)身體健康有著重大的影響。其實(shí)在《道德經(jīng)》中已經(jīng)告訴了人們修身養(yǎng)命之法『①致虛極,守靜篤。②人法地,地法天,天法道,道法自然。③道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物,萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng),沖氣以為和』。
①致虛極守靜篤:《黃帝內(nèi)經(jīng)》曰:志閑少欲,恬淡虛無(wú),精神內(nèi)守,病從來(lái)呢?簡(jiǎn)要而言概括為4個(gè)字『致虛守靜』此為養(yǎng)命之法。
②人法地,地法天,天法道,道法自然:這句話的意思是:人法于天地,按天地規(guī)律修身養(yǎng)命,順天應(yīng)人。天為陽(yáng),地為陰。一陰一陽(yáng)之謂道,陰陽(yáng)交互的規(guī)律是道的自然法則,謂之道法自然,這修身之法簡(jiǎn)要而言概括為4個(gè)字『順應(yīng)自然』?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》曰:上古之人,能盡其天年,度百歲乃去,就是因?yàn)槟茼槕?yīng)自然,按自然的變化規(guī)律而生活。此為養(yǎng)命知其時(shí)
③『道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物,萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng),沖氣以為和』此為明天地之機(jī)。
以上①②③句以志賢少欲、恬淡虛無(wú),精神內(nèi)守而養(yǎng)性、順天地之自然四時(shí)以養(yǎng)命,和天地之陰陽(yáng)而延壽。簡(jiǎn)要言之就12個(gè)字『致虛守靜、順應(yīng)自然、調(diào)和陰陽(yáng)』?天地之機(jī)是什么?如何做到順天地之自然,和天地之陰陽(yáng)呢?
一年,冬至陽(yáng)生,上升而還天,過(guò)春分而入陽(yáng)位,以離陰位。夏至陰生,下降而還地,過(guò)秋分而入陰位,以離陽(yáng)位?!捍喝吗B(yǎng)肝;夏三月養(yǎng)心;秋三月養(yǎng)肺;冬三月養(yǎng)腎』。
一日,子時(shí)陽(yáng)生,上升而還天,過(guò)卯時(shí)而入陽(yáng)位,午時(shí)陰生,下降而還地,過(guò)酉時(shí)而入陰位,以離陽(yáng)位?!汉r(shí)前半睡,寅時(shí)后半起』。
在身,子時(shí)腎中生氣,卯時(shí)到肝,肝為陽(yáng),其氣旺,氣升入陽(yáng)位,午時(shí)氣到心,積氣生液,酉時(shí)液到肺,肺為陰,其液盛,液降入陰位,子時(shí)液到身,積液生氣?!阂緲稛挌怵B(yǎng)陽(yáng),巳午靜功合和陰陽(yáng)』。
如能明天地之機(jī)知其法守其時(shí),而勤行之,定能身體康泰,住世常年。
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