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2208班優(yōu)秀作文—中國文人合集

中國文人合集

2208班

導(dǎo)語

中國文人是中國傳統(tǒng)的精神命脈,中國古代文人是中國歷史上一類特殊的群體,他們以文字為媒,吟詩作賦,歌詠大千世界,抒寫真情實(shí)感。

他們的文字,記錄著歷史的滄桑,勾畫著時(shí)代的風(fēng)情,傳達(dá)著自我的人格。古代文人是中華文化的繼承者和傳播者,在長期的歷史進(jìn)程中,這一群體形成了多樣的文化自信、文化情懷。

請(qǐng)欣賞以下文章,均是同學(xué)們用自己的真摯文字來表達(dá)對(duì)中國文人的欣賞與思考。

何為“中國文人”

2208班蒲黃家和

何為“中國文人”

文人,中國文人,字面意思就是“有文化的中國人”。誠然,中國文人均“腹有詩書氣自華”,但我認(rèn)為,僅僅有文化是并不足以稱之為“文人”的,而是應(yīng)當(dāng)有下面幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

首先,中國文人大多都是“有趣”的,相比于外國許多文學(xué)作家,中國有許多文人都具備著一些獨(dú)屬于自己的生活情趣。蘇東坡縱使被多次貶謫,并無常人之悶悶不樂,而是向世人高呼“黃州好豬肉,價(jià)錢等糞土”,哪怕身居荒涼之地,也能夠發(fā)現(xiàn)所在之處的有價(jià)值的事物,這體現(xiàn)的便是蘇軾并不過多在意世俗紛紛擾擾,而只關(guān)注于自己的小世界。“不顧外界如何,我做好我自己”,便是蘇軾開朗豁達(dá)的人生境界,也是他獨(dú)有的生活情趣與有趣的靈魂。而相反地,有一些文人并沒有蘇軾那么活得通透,但仍然有他獨(dú)有的生活情趣。柳宗元被貶永州,自然懷念北方故國與朝廷,便有“憑寄還鄉(xiāng)夢(mèng),殷勤入故園”。我們并不能評(píng)判樂觀豁達(dá)是文人必須達(dá)到的境界,畢竟文人也可以擁有人性,也可以有不愉悅的時(shí)候,而他這樣的人生態(tài)度,不也是一種獨(dú)特的情趣嗎?

當(dāng)然,擁有獨(dú)一無二的生活情趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,文人還應(yīng)當(dāng)回歸于“文”,在文字中展現(xiàn)自己非凡的才能,也就是“有才”。王勃能夠?qū)③蛾柡懊枥L成“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”,一動(dòng)一靜,使秋日晚景仿佛變成一張圖畫,置于讀者眼前;又有李清照“只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng)許多愁”的虛實(shí)相生,展現(xiàn)出愁苦之無窮無盡;還有謝道韞詠雪之時(shí)將雪喻作因風(fēng)而起的柳絮,靈動(dòng)可感。中國古代的一眾文人以他們高于平人的智慧與才能,在一段段文字當(dāng)中展現(xiàn)出文人們的“有才”?!肮P落驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神”也便成了評(píng)判中國文人的重要標(biāo)準(zhǔn)。

光“有才”、有學(xué)識(shí)、有文化同樣不夠,如果文人不能真真切切地向世人展現(xiàn)自己內(nèi)心真實(shí)的心境,而僅僅寫好看的文字,并不會(huì)引起讀者太多的好感,因此,這就意味著一位優(yōu)秀的文人需要真實(shí)地展露自己的情思,也就是要與讀者引起共鳴。這也就是為什么我們讀到“了卻君王天下事,贏得生前身后名”時(shí),能夠感受到辛棄疾為保衛(wèi)國土的赤膽忠心,又能夠聯(lián)想到當(dāng)今世界許許多多守衛(wèi)邊疆,保衛(wèi)祖國的人民;讀到“白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長”,我們也能聯(lián)想到時(shí)光易逝,感慨世間哀愁;讀到“春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長安花”,我們也能想到自己完成一項(xiàng)了不起的事情后興奮激動(dòng)的心情。由此,優(yōu)秀的文人需要將自己的才華與流露的真情實(shí)感相融合,能夠不僅有趣、有才,還有情思。

除此之外,中國的文人還是“有氣節(jié)”的。這一份氣節(jié)是文人對(duì)中華民族堅(jiān)貞不屈

的骨氣。陳獨(dú)秀等人提出用新文字的力量來啟蒙人民大眾的思想,盡管許多人曾與他們?yōu)閿?,他們卻從未想過放棄啟蒙人民思想的想法,這映射出的就是一批批新青年為了國家的崛起,為了人民的自由而愿意付出一切的觀念,這背后也正是中華民族文人的民族氣節(jié)。一句句新青年們堅(jiān)定的話語,一步步實(shí)干的足跡,便是有氣節(jié)的文人最好的印證。

文人,中國文人,他們有趣、有才、有情思、有氣節(jié),他們的作品、他們的觀念、他們的行動(dòng),無一不為現(xiàn)在的我們指引著方向。我們也許無法做成文人,但至少,我們可以朝著他們的方向邁進(jìn)。

二安,難安

2208班李蘭菲菱

二安,難安

易安,幼安,均歷經(jīng)南宋的破落不堪,終是難安,一個(gè)漂零他鄉(xiāng)半生愁苦不得身安,一個(gè)滿懷赤誠壯志難酬不得心安;而二人均在這傾頹的時(shí)代下憤恨而終,怕是魂靈都難以安息。

易安,是生于太平繁華的一汪清泉,一縷月照。在這北宋的繁華間盡展最純真最純粹的自己,她對(duì)姿容自信,堅(jiān)信自己勝于花客;她率真自在,飲酒打馬樣樣精通;她生活幸福,即使趙明誠不在也能感受到兩人互相的思念,“一種相思,兩處閑愁?!彼抢罴夷莻€(gè)快活的少女,也是生活美滿的人婦,即使有別離,她也不孤寂。因?yàn)檫@時(shí)的家庭,這時(shí)的北宋是她心安之處,是她的家鄉(xiāng)。只惜禍不單行,烏臺(tái)詩案蘇軾獲罪,其門生亦被牽連:北宋覆滅南宋傾頹,太平轉(zhuǎn)為不息的動(dòng)亂;丈夫離世,改嫁遭欺,昔日才女在牢中度過九天。此時(shí),無處可讓她心安。她尋覓半生,可卻找尋不到那個(gè)歡樂的少女,期盼不到那個(gè)完整的北宋,等待不到那個(gè)理解她的人。最終在那西風(fēng)中言愁,無心在冬雪中賞梅;見殘花覺得熟悉,像極了自己。聽雨聲陌生,愁損了北人自己。她再無安身之所,易安終難安。

而幼安,是戰(zhàn)場(chǎng)上寒光凌厲的一柄利劍,一腔熱血,在那抗金的戰(zhàn)場(chǎng)上,少年將軍馳聘騁,單槍匹馬戰(zhàn)斬首提印而歸。那時(shí)的辛棄疾,少年意氣與愛國熱情均在戰(zhàn)場(chǎng)上體驗(yàn)現(xiàn)得淋漓盡致,在軍營中展示出了他的豪情壯志。與將士們圍著篝火,他張嘴嚼著大塊烤肉,舉起滿溢的一碗酒一飲而盡??諝庵袕浡?、肉香,酒液滴在地上不一會(huì)就被熾熱的火焰烤干,那時(shí),幼安真的在少年之時(shí)一展英雄本色,安心于軍旅生活。不料,世事無常,一紙?jiān)t書將他從戰(zhàn)場(chǎng)上拽出,扔到別處;朝廷無情地轉(zhuǎn)手中利劍,只丟下一支羊毫軟筆;經(jīng)年的調(diào)動(dòng)不過是政治上的秀,到老都再未重返疆場(chǎng)。廉頗雖老,仍有人掛念;幼安六旬,無人再賞識(shí)他,此地,無時(shí)令他心安。他化利刃為筆,轉(zhuǎn)熱血為墨,留下蕩氣回腸卻又愁苦難銷的詩篇。他拍遍欄桿,嘗盡辛酸,雖號(hào)為稼軒但夢(mèng)里的仍是那吹角連營。夢(mèng)醒時(shí)分,鬢邊白發(fā)道盡事實(shí),愛國之心終未有用武之地,幼安再未安。

易安為婉約派的清流,卻仍能留下通三千里、壓十四州的豪氣;幼安是豪放派的蛟龍,卻仍能發(fā)出欲說還休的感慨。二者難求的心安與身安,便俱在這不安的時(shí)代,用不朽的文字書寫了他們一生難安。


蘇軾的真情

2208班楊淞

蘇軾的真情

歷史如同浩瀚宇宙中的璀璨星河,無數(shù)文人墨客于茫茫暗夜中閃耀著獨(dú)特而迷人的光。而唯有一束光叩響了我的心門,在心之一角,熠熠生輝。那,便是蘇軾。

不似詩仙李白“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來?!钡目癜敛涣b;也不似詩圣杜甫“艱難苦恨繁霜,鬢潦倒新停濁酒杯”的沉郁壓抑。蘇軾有的僅是一顆比常人忘性大的心,一個(gè)平凡而有趣的靈魂。我愿稱他為一個(gè)純粹的、可愛的閑人。他窮其一生都掏出了自己熾熱而滾燙的真心,用自己的方式,豁達(dá)的活著。為所到之處、所待之人,留下了溫情。

“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”是蘇軾對(duì)妻子的一腔深情。在王弗陪伴他的十一年里,一人心思細(xì)膩、處事周到,一人隨心所欲、天真單純,可謂是天合之作。據(jù)說,在王弗去世后,蘇軾在她埋骨之地親手栽下了三萬株松苗。對(duì)于我們來說,這僅僅是一個(gè)龐大的數(shù)字,但對(duì)于蘇軾來說,是十年甚至是終身的思念與牽掛。如此,“愿得一人心,白首不分離”的蘇軾,用情至深的蘇軾,用真情換來了真心。

“與君世世為兄弟,更結(jié)來生不了因”是蘇軾對(duì)弟弟的手足深情。當(dāng)蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被捕入獄,他無時(shí)無刻不思念著蘇轍。以送來的飯中有魚為約定標(biāo)志,當(dāng)蘇軾以為自己處境不妙,要被處死時(shí)。他依然揮墨灑淚,為弟弟寫下兩篇感人肺腑的訣別詩。也正是“訣別”之作經(jīng)獄官之手傳給宋神宗,讓蘇軾被赦免。許是他對(duì)于弟弟的真情也讓上天動(dòng)容了吧。

“懷民亦未寢,相與步于中庭”是蘇軾對(duì)朋友的勉勵(lì)之情。在被貶后一個(gè)月夜深人靜的夜晚,蘇軾正要入睡,恍然望見一輪明月,便欣然叫上友人張懷民,興沖沖地與其一同賞月?!暗匍e人如吾兩人者耳”是蘇軾的自嘲之嘆,也是慰藉友人與自己之詞。如此隨性率直的蘇軾,何不讓人想親近,與其共談人生的慨嘆呢?

“雨順風(fēng)調(diào)百谷登,民不饑寒為上瑞”是蘇軾對(duì)百姓的深切關(guān)愛。喜雨亭、蘇堤等等,蘇軾為所治理之地留下的,的是智慧、幸福與安寧。在他被貶杭州時(shí),他說:“我本無家更安住,故鄉(xiāng)無此好山水?!碑?dāng)聽聞當(dāng)?shù)匕傩诊嬎乃|(zhì)不好時(shí),他立馬召開聽證會(huì),籌集資金,為百姓鑿井。這哪是六口井,有著甘甜、清澈的水的井,這還是蘇軾對(duì)于百姓真切的關(guān)愛與溫情??!

“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生”是蘇軾對(duì)生活的赤子之心。政治上他被一貶再貶,但他并不似柳宗元“以其境過清,不可久居。”“凄神寒骨,悄愴幽邃”般郁郁寡歡,反倒振奮精神,在雨中拄著竹杖踏著木鞋,一步一步,于泥濘中向前走。他并不會(huì)為被貶而感到過于的悲傷,而是懷著一顆純真、超脫、熱愛生活的心,用真情,發(fā)光發(fā)熱。

蘇軾閑,并不是他無所事事,而是他一直以閑然有趣、淡然豁達(dá)的心,竭盡所能,用自己所熱愛追求的方式,好好的活著,為己、為人、為社會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地活著。這種活,便是不朽。


他笑時(shí)風(fēng)華正茂

2208班王思霽

他笑時(shí)風(fēng)華正茂

在中國文人史上有這么一個(gè)人,他好金戈鐵馬,刀光劍影,他不若是文人中的武將辛棄疾終歸還是沒“了卻君王天下事”,南宋擔(dān)不起他的一腔赤憂忠心,但他依舊是一位英雄。

他深知螻蟻雖微,變力蟬而飲露于秋風(fēng);腐草無光,比于螢而親子夏日,所以他一直在盡自己的一歷力,無論是大漠狂沙的拼殺中,還是賦閑于家的渴望中,他向來不是風(fēng)來隨風(fēng)擋,雨落順?biāo)髦耍翖壖彩菍幵杆涝趭^力搏殺中,也不愿坐以待斃,束手無策,也不愿看到山河論陷,國家滅亡。他堅(jiān)信人活著就是一口氣,沒了這口氣行尸走肉爾!可南宋終歸未將他重用,我仿佛可以看到千年前, 那唉聲嘆氣而憂愁無奈的老者,扼腕捶足,郁郁寡歡。

但他是一個(gè)英雄,生逢亂世,護(hù)一人為自身,護(hù)百人為鄉(xiāng)親,護(hù)萬人則為天下,他要守著的,不僅是他的故土,更是他的尊嚴(yán),他的執(zhí)著,他時(shí)戰(zhàn)斗是為了保護(hù),而不是欺凌,我相信他的心中,有一聲聲“我在”。

“我在”是一個(gè)多么沉重的字眼啊,它存在于每一個(gè)負(fù)重的存在中,他于南宋這漂泊的一葉孤舟中,在看,在聽,在感受,在堅(jiān)持,在對(duì)真相與正義堅(jiān)定信念,在擔(dān)當(dāng)。他的抉擇有一種雖千萬人,吾往矣的氣魄。

辛棄疾這個(gè)名字,存在于歷史中,他身上可能并無書卷氣,可“金戈鐵馬,氣吞萬里如虎”是一種文人身上特殊的豪氣,我能看到千年前戰(zhàn)爭(zhēng)上踏馬而行的少年,怒吼沖天向前拼殺,笑時(shí)風(fēng)華正茂。辛棄疾這一生,喜憂參半,他能文能武,一生卻始終無法了卻自己的心愿,他已長眠于故土之下,我相信他一定如當(dāng)初那個(gè)少年郎般,永遠(yuǎn)風(fēng)畢衛(wèi)茂.

唯愿他守候的國土之上,再無硝煙,人間炊煙不斷,千里綿延。

中國文人

2208班姜可心

中國文人

南朝帝子辭宮愁,登樓尋月亦西流。功過無非青史事,后人惟嘆斷腸秋。

——題記

中華文明五千年的歷史進(jìn)程中,中國文人如群星閃耀,其中有“謫仙人”李白、有憂國傷時(shí)的杜甫、有才華橫溢的蘇軾,也有棄醫(yī)從文的魯迅,作為“成功的文人,失敗的君王”的李煜是其中特別的一個(gè)。

李煜,原名從嘉,字重光,號(hào)鐘山隱士、鐘峰隱者、白蓮居士、蓮峰居士,唐元宗李璟第六子。煜,有照耀之意,表達(dá)了李璟對(duì)于這個(gè)帝王相兒子能像舜帝一樣照耀南唐晦暗的前程的希望,可惜李煜只適合做個(gè)瀟灑自在的王爺,一個(gè)吟詞作賦的文人。

李煜的悲劇命運(yùn)似乎很早以前就注定了。他生于南唐升元元年七夕,豐額駢齒,一目重瞳,因貌有奇表遭長兄太子猜忌。為避禍,他醉心經(jīng)籍,不問政事,日常靡華豪奢?!段鍑适隆酚涊d“嘗于官中以銷金紅羅幕其壁,以白銀釘,玳瑁押之……”,他從小未受過儲(chǔ)君教育,可能也從未想過會(huì)當(dāng)上儲(chǔ)君??擅\(yùn)注定了他不能置身事外,太子毒害叔父后在宮中暴斃,李煜不得不承擔(dān)了這個(gè)后主之位。(李煜即位不只是因?yàn)樾值芙舆B去世,也有很多政治原因:李璟在位時(shí)為圖生存向周世宗稱臣,周世宗不希望南唐出現(xiàn)強(qiáng)勢(shì)的君主,因此李璟不得不選擇了文弱的李煜。)

李煜即位三年后,大周后逝世,從李煜為她寫的挽詞“艷質(zhì)同芳樹,浮危道略同”中不難看出,在他心中,大周后不僅僅是一位美人、一位王后,更是他在這個(gè)“役役魚龍”的世界里的一個(gè)知己,抑或是過去那些自由自在的美好回憶的映射。福無雙至禍不單行,之后他的母親去世,國勢(shì)也江河日下。王國維曾說:“主觀之詩人,不必多閱世。閱世愈淺,則性情愈真,李后主是也”??衫铎系哪切┙?jīng)典詞作恰恰是他經(jīng)歷了生命中重大事故后所寫,這能說明王國維的話錯(cuò)了嗎,其實(shí)“閱世”不一定是經(jīng)歷挫折與磨難,而是指見過太多人事后,綜合的考量變多了,情感也不再純粹。李煜生于深宮長于深宮,即便造化弄人、命運(yùn)多舛,他對(duì)命運(yùn)的感情也始終是至真至性的。

李煜生于七夕,死于七夕,是極浪漫之人。他與大周后、小周后的愛情卻被許多人詬病,不可否認(rèn)的是,李煜曾深愛過大周后,否則也不會(huì)在她生病時(shí)親自侍奉湯藥,在她死后,年年寫詩悼念,睹物思人??稍诖送瑫r(shí),他也給大周后的親妹妹小周后寫了不少艷詞。

李煜在詩詞上的成就是無可替代的。他前期詞主要反映宮廷生活和男女情愛,風(fēng)格綺麗柔靡,部分詞作中也有沉重的哀愁;后期反映亡國之痛,哀婉凄涼,極富藝術(shù)感染力。他在詞發(fā)展上主要有四點(diǎn)貢獻(xiàn):一、擴(kuò)大了詞的表現(xiàn)領(lǐng)域,使詞擺脫了長期在花間尊前曼聲吟唱的風(fēng)格;二、因純情而缺少理性節(jié)制,將自身慘痛經(jīng)歷泛化,通向?qū)τ谟钪嫒松瘎〉捏w驗(yàn)和審視;三、語言具有較高的概括性,用白描抒寫生活感受、用貼切的比喻將感情形象化,不鏤金錯(cuò)彩,而文采動(dòng)人,不隱約其詞,對(duì)又情味雋永;四、風(fēng)格獨(dú)創(chuàng),不同詞作具有不同風(fēng)格,與一般花間詞和南唐詞不同。他同時(shí)在書法、繪畫等方面有許多成就。

“南朝帝子辭宮愁,登樓尋月亦西流。功過無非青史事,后人惟嘆斷腸秋”。這就是李煜,“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”的浪漫的、多情的、獨(dú)一無二的李煜。


十八線杜甫:一個(gè)癡情的情圣

2208班劉文笑

十八線杜甫:一個(gè)癡情的情圣

寫下這篇隨筆前,讀了梁衡的《來生嫁給蘇軾》,我不由想到了杜甫。杜甫有一外號(hào)——情圣。這個(gè)外號(hào)是梁啟超給起的。在我們心目中,“唐代詩人”和“風(fēng)流才子”其實(shí)幾乎可以畫上等號(hào)了,如裴度的“君若有心求逸足﹐我還留意在名姝”,又如李白的“千金駿馬換小妾,笑坐雕鞍歌落梅”,然而杜甫看起來應(yīng)當(dāng)是一股清流了——在杜甫的詩中,稍有風(fēng)流跡象的,也只有一句“越女天下白”和一句“佳人滿近船”了。既然如比,看起來如此不解風(fēng)情的杜甫又為何會(huì)被稱為“情圣”呢?我們所知,杜甫一輩子只娶了楊氏一位夫人的,他們?cè)谝黄鸲虅t二十七年,長則三十多年,是唐代詩人中最伉儷情深的一對(duì)。杜甫沒有蓄妓,沒有納妾,沒有包二奶,沒有過任何花邊新聞。翻遍他一千四百多首詩,幾乎一句撩妹的都沒有。甚至就連楊氏夫人都曾懷疑她是否嫁與了一個(gè)假詩人。

可事實(shí)上,杜甫真的是如此那般不解風(fēng)情嗎?我想,他或許就是不屑于那媚俗罷了。

杜甫曾寫過一首詩《佳人》,這首詩似與八百多年前漢宮內(nèi)的一首小詩《李延年歌》相呼吁,可杜甫又將這首小詩變得有了血肉,更加豐盈?!都讶恕烽_篇“絕代有佳人,幽居在空谷”以碩大的力量感將讀者拉入故事情境;隨之,我們會(huì)不禁發(fā)問:這位幽居的佳人來歷如何?詩人告訴我們,她“自云良家子,零落依草木”;當(dāng)神秘的面紗被一層層掀開,詩人以不動(dòng)聲色的平靜語調(diào),將其生平娓娓道來:“關(guān)中昔喪敗,兄弟遭殺戮”;那么,父親是高官又如何?“官高何足論,不得收骨肉”;昔日的錦衣玉食都已不再,“世情惡衰歇,萬事隨轉(zhuǎn)燭”;就連那婚姻的美妙都已灰飛煙滅;“但見新人笑,那聞舊人哭?”那高貴的女郎,不愿屈就,不肯低頭,只是去到那山間修一間小屋,“侍婢賣珠回,牽蘿補(bǔ)茅屋”;她高雅,時(shí)尚,“摘花不插發(fā),采柏動(dòng)盈掬”,最后的最后,她“天寒翠袖薄,日暮倚修竹”。

這般清高的女郎,孤高而非如今的“白蓮花”,美好而縹緲。而杜甫若僅僅是同情那樣的女郎,那不叫“情圣”,頂多是“圣母”。杜甫是她的知音,理解她的獨(dú)立,贊賞她不放棄追求美麗,做自己生活的主人。這首詩讓我們明白:他非不解風(fēng)情,實(shí)際上他甚能欣賞好。

可為何說他不屑于那媚俗呢?

我們知道,杜甫是個(gè)文明人,極少口出惡言,寫詩罵街。看看李白,婚姻不幸福就氣得破口大罵:“彼婦人之淫昏,不如鶉之奔奔?!狈从^杜甫,一生幾乎沒有說出過如此“雅言”??蓪?shí)際上,杜甫也是有討厭的女性的。

一年的三月三日,在首都長安的 5A 級(jí)風(fēng)景名勝曲江池旁,有一群趾高氣昂的少婦攜來春游。她們儀仗奢侈,盛氣凌人;她們穿著華貴的衣裳,上面繡著金絲的孔雀,銀絲的麒麟;她們的長裙上裝點(diǎn)著奇異的珠寶,發(fā)鬢上綴著翡翠的花飾,一個(gè)個(gè)活像仙宮中的人,這樣一群美若天仙的女郎,享受著路人驚羨又小心翼翼的目光,她們就是楊貴妃家中的女性。在這紛紛避開的人群中,有一個(gè)暗訪的記者,翻著冷冷的白眼,默默地寫下了一則通訊《麗人行》,讀過這首詩的人,大約都會(huì)為杜甫的冷靜、克制所驚嘆——他是一位專業(yè)的記者,他懂得新聞寫作的規(guī)矩,他對(duì)驕奢的楊家姐妹沒有一句褒貶,沒有一句漫罵,卻又句句是褒貶,句句是諷刺,他淡定地向你描繪著她們的儀仗,吃穿,卻又無處不在告訴我們——她們是真的媚俗。

對(duì)比《佳人》和《麗人行》,這像是兩幕戲劇,杜甫對(duì)前者有多憐惜,對(duì)后者就有多鄙視。

這就是杜甫,他喜愛堅(jiān)強(qiáng),獨(dú)立,他厭惡奢靡,寄生,他可以把最熱情的傾慕獻(xiàn)給可愛的異性,也能把最犀利的諷刺送給金玉其外的俗物。

這就是杜甫——那“情圣”杜甫。

說完“情圣”杜甫,我們可以回到先前說他的“癡情”。公元 741 年,杜甫在而立之年,順利脫單了。杜甫把楊小姐娶回了家。據(jù)研究,杜甫比楊小姐大十一歲,這樣的年齡差放在今天,杜甫應(yīng)該叫人家小甜甜才是。可杜甫的嘴巴特別不甜——他稱呼楊小姐,統(tǒng)統(tǒng)是一個(gè)特別沒有美感的詞——“老妻”?!袄掀迺鴶?shù)紙”“老妻憂坐痹”“老妻寄異縣……”,好像根本不知自己更老一般。偶爾,楊氏夫人也會(huì)問他:“朋友都說你才高八斗,就不能給我寫寫情詩?”而杜甫只會(huì)撓撓說:“詩,我寫是會(huì)寫,可'朱門酒肉臭,路有凍死骨’放你身上也不合適呀…”李白寫詩,動(dòng)不動(dòng)寫女人,寫吃喝嫖賭,什么“載妓隨波任去留”信手拈來。但杜甫對(duì)女人從不油嘴滑舌。

我想,杜甫是極愛楊氏夫人的。

起初,杜甫為了夫人努力學(xué)習(xí),刻苦上進(jìn)。在天寶六年,朝廷發(fā)通知宣布搞一次特別高考,量才授職,決不食言,騙人是小狗。杜甫精神一振,踏上征途。在許多個(gè)日夜的翹首以盼后,高考成績終于出來了。杜甫等人一擁而上,卻發(fā)現(xiàn)結(jié)果是:一個(gè)都不錄?。]錯(cuò),這不是陰謀,是陽謀,這是宰相李林甫為證明“野無遺賢”而進(jìn)行的“游戲”。夜晚,長安的小旅館里,杜甫拿著“手機(jī)”看著夫人的頭像輾轉(zhuǎn)反側(cè)。正踟躕著,楊氏夫人發(fā)來消息:都聽說了,別難過。早點(diǎn)回來,下次加油。

后來,“安史之亂”爆發(fā)。杜甫帶著妻子逃跑,先是“火車”,結(jié)果“火車”停運(yùn)了;又坐“汽車”,結(jié)果“司機(jī)”跑路。最后他們改坐驢車逃到廊州。杜甫安頓好妻子后,出去尋找出路,結(jié)果被叛軍抓回了長安。在那樣的時(shí)代,杜甫由感而發(fā)寫下了《月夜》。他以為自己不會(huì)寫情詩,她亦以為他不會(huì)寫情詩,然而在亂世之中,他揮筆一寫,一不小心,寫就了唐朝最動(dòng)人的情詩。后來,他們?cè)俅沃胤?,他們相看著,亂世里的重逢,都覺得仿佛一場(chǎng)夢(mèng)。

往后的日子里,他們一直過著奔波的日子。她跟著他,顛沛流離,鶉居鷇食,一個(gè)人操持著家庭。而杜甫的詩像一本家庭日記,寫滿了這些點(diǎn)滴,這天,他沉重地寫下:我回到家看到她又用碎布給自己和孩子做衣服——“經(jīng)年至茅屋,妻子衣百結(jié)”;有時(shí),他又寫:我和她分居兩地,真的好牽掛——“老妻寄異縣,十口隔風(fēng)雪”;他還寫:她又為我的身子操心了——“老妻憂坐痹,幼女問頭風(fēng)”……除此之外,他們之間也有許多歡樂的時(shí)候。比如她化妝時(shí),杜甫雖然窮,但他還是想辦法給她搞來了化妝品,弄到了一些好衣服,于是“瘦妻面復(fù)光”,青春又悄然回到了她的臉上;比如晚年的時(shí)候,他帶著她劃著小船,于江上徜徉,有時(shí)她畫個(gè)棋盤,他就陪她下棋……

他去世的時(shí)候,是在一條漂泊的小船里,她守在身旁。

對(duì)不起,他說,還是沒混出名堂。

杜甫一生,總覺得愧對(duì)于她。他對(duì)朝廷是無愧的,對(duì)朋友是無愧的,可他總覺愧對(duì)于她,時(shí)不時(shí)念叨:“何日干戈盡,飄飄愧老妻?!倍鸥σ簧?,也始終依戀她,頻繁地把她寫到詩中,“卻看妻子愁何在”“偶攜老妻去,慘澹凌風(fēng)煙”“老妻書數(shù)紙,應(yīng)悉未歸情”……

很多詩人,在他們面前,女人就和好酒、名馬一樣,是附屬品。但杜甫不是,老妻對(duì)他是伴侶,是知音。

最后,她活了四十九歲,走在杜甫后面。

你可以說杜甫對(duì)不住她。他沒能混出名堂,年輕時(shí)吹牛不上稅,說自己要建功立業(yè)“凌絕頂”,要做大官“致君堯舜”,要財(cái)務(wù)自由“白鷗浩蕩”,結(jié)果一生窮困潦倒,讓女人孩子跟著吃苦。

但你也可以說,他沒有辜負(fù)她。

不能說全是因?yàn)楦F。唐朝詩人,又窮又花的也多。盧照鄰也窮,也在四川留下一個(gè)郭小姐。只能說,杜甫就是這么個(gè)人。

他不是不會(huì)寫情詩,不是不解風(fēng)青。在他那樸素的詩句里,滿滿都是相依為命的艱辛,滿滿都是亂世中的深情。他只是將所有愛慕都給了她。

最后我們?cè)賮碚務(wù)勈司€的杜甫是怎么成一個(gè)龍?zhí)鬃優(yōu)榕c李白齊名的大明星的。

公元 735 年,在大唐帝國東都洛陽的一個(gè)小網(wǎng)吧內(nèi),一個(gè)二十四歲的小伙子正唉聲

嘆氣、用河南話自怨自艾——他剛查詢了自己在京兆尚書省的高考成績,400 分。這個(gè)落等的學(xué)渣,叫杜甫。這一年,和落魄的杜甫相比,許多同時(shí)代的詩人都已揚(yáng)名立方,在詩壇翻江倒海,散發(fā)著猛氣。張九齡、王維、王昌齡、李白……他們?cè)缫殉蔀榇?V 博主,地位、名氣全部秒殺屌絲青年杜甫。

后來,我們的杜甫擠入了唐詩俱樂部。在群星燦爛的唐詩俱樂部中,杜甫會(huì)對(duì)每一個(gè)大 V 禮貌友善。他陪過高適游山玩水,陪過李白喝酒擼串,他們的確把杜甫當(dāng)作好朋友,可他們從未關(guān)注過杜甫的詩。其實(shí),在當(dāng)時(shí),文人間互相唱和非常普遍,雖然杜甫也有幾位朋反鼓勵(lì)他、贊美他的作品,但那些一線大 V 卻很少表揚(yáng)他的詩,連客套都沒有。大概,在他們眼里,杜甫真的只是一個(gè)小號(hào)。

很多年后,那個(gè)“多情種子”元稹偶然發(fā)現(xiàn)了杜甫這個(gè)小號(hào)。他隨戳了進(jìn)去,卻發(fā)現(xiàn)這一千四百多首詩是關(guān)于整整一個(gè)時(shí)代的偉大紀(jì)錄片。這里面,有王朝的盛世:“憶昔開元全盛日,小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白,公私倉廩俱豐實(shí)”,也有時(shí)代的不公:“朱門酒肉臭,路有凍死骨”“彤庭所分帛,本自寒女出”;有恐怖的戰(zhàn)亂:“孟冬十郡良家子,血作陳陶澤中水”;也有勝利的狂喜“卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂”;有庶民撕心裂肺的痛苦,“莫自使眼枯,收汝淚縱橫。眼枯即見骨,天地終無情”;也有麻木無奈的嘆息:“信知生男惡,反是生女好。生女猶得嫁比鄰,生男埋沒隨百草”;有老友重逢的感動(dòng):“夜雨剪春韭,新炊間黃粱”“明日隔山岳,世事兩茫茫”;也有孤芳自賞的矜特:“絕代有佳人,幽居在空谷”“天寒翠袖薄,日暮倚修竹”。還有驚心的花,有歡喜的淚;有青春的泰山,有蒼涼的洞庭,有公孫大娘的劍器,有鴨霸的畫筆……

有人說,李白與杜甫的相遇是“青天里太陽月亮走碰了頭”,那么我認(rèn)為,如果李白是那光茫萬丈的太陽,杜甫便是那銀光揮灑的月亮。

杜甫,他窮其一生,將自己的大愛獻(xiàn)給了所有人,他愛護(hù)他的親人長輩,珍惜他的朋友粉絲,尊重他的夫人孩子,可是,他唯獨(dú)沒能照耀他自己。

我想,若李白是那一抹可望而不可及的白月光,那杜甫,不就是所有人都不愿失去的那顆朱砂痣嗎?


情深何人知

2208班喻思哲

情深何人知

今天去桃子湖邊走了一圈,陽光正好,暖風(fēng)微曛,舉目望去,水波瀲滟,風(fēng)景如畫,心中不免欣喜,學(xué)習(xí)的壓力像閥門被打開后轉(zhuǎn)瞬而逝的流水,激烈地搏動(dòng)著,逐漸變得輕盈。

我想,我對(duì)這美景的鑒賞也就止步于此了吧,可是,古往今來的浩瀚煙海中,那些璀璨的明星,那些才子才女,他們,又因何能對(duì)景物有如此強(qiáng)烈的情感共鳴呢?

蘇軾,一個(gè)真性情的大文豪,一個(gè)最富人情味的才子,他在寂寂冷景中懷念亡妻,“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”,“年年斷腸”;他在明月清露中思念兄弟親人,“但愿人長久,長千里共嬋娟”;他在料峭春風(fēng)中訴豪情,“誰怕?一蓑煙雨任平生”;他在凋敗春光中爽朗大笑,“天涯何處無芳草!”他也在故壘西邊,暗自嘆息,“人生如夢(mèng),一尊還酹江月”。蘇軾,一個(gè)北宋太平盛世里為民謀利的政治家看到被葑草游塞的西湖,心中無限憂慮,“葑合平湖久蕪漫,人經(jīng)豐歲尚調(diào)疏”,他遣人挖葑泥筑堤,一條長堤——蘇堤從此誕生;醉翁亭中,他與人開懷暢坎,看著這峰回路轉(zhuǎn)的瑯環(huán)山,看著這翼然臨于泉上的亭子,他不免自得其樂,自得其趣。

蘇軾是一代才子,只可惜,有些不合時(shí)宜,時(shí)常遭貶,可是,他在憂心國事中又顯得那么積極作為,在人生坎坷中又那么豁達(dá)、樂觀,豪爽率真,他看得到美景和人生積極,也感受著難為人知的痛楚和憂思,親近的人都相繼離他而去,又有何人能夠讀懂他的心意,也罷,景中自含情。

辛棄疾,一位武將出身的大詞人,快意沙場(chǎng)的日子不長,收復(fù)失地的愿望成為一種奢望,20 多年光景的閑置,他猶如一塊未被打磨拋光的上等玉石,被人隨意拾起又丟棄。他滿腔滿懷的壯志和宏愿,長久的地積壓在心底,他火一般的熱情無處發(fā)揮,于是,他登高,他夢(mèng)回,他在本不該屬于他的閑悠田園中舉目回望;他無奈,他憂憤,他愁緒抑郁;他把“欄桿拍遍”,讓淚水肆意;“辛酸”、“辛苦”、“艱辛”、“悲辛”、“辛辣”,五味雜陳,一時(shí)竟也品不出是何滋味了,是啊,“四十三年,望中猶記,烽火揚(yáng)州路”,誰說四十三年,就是百年、千年、萬年,這痛、這憤、這癡,也會(huì)如滾滾波濤,永不絕斷。

辛棄疾,你是如此的無奈和不甘,你用刀和劍,用血與淚,將心中所有情感寫入景中,典故中,南宋統(tǒng)治者不懂你,閑置你,也罷,還有景能懂你,憐你。

李清照,一個(gè)集才氣、美貌、風(fēng)骨、傲氣于一身的女子,從時(shí)光長廊中款步走來,一身傲氣,乾坤立人間。

李清照,你不過是個(gè)養(yǎng)在深閨中的富家小姐,“繡面芙蓉一笑開,斜飛寶鴨襯香腮”,“興盡晚回舟,誤入藕花深處。爭(zhēng)渡爭(zhēng)渡,驚起一灘鷗鷺”,才應(yīng)該是你的生活,“堯功舜德本如天,安用區(qū)區(qū)記文字。著碑銘德真陋哉,乃令神鬼磨山崖”,竟然出自你的筆下,你的才氣與膽魄令人折服。好景不長,國破了,你漂泊流亡,“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過江東”,在浩浩烏江上,你一聲聲鏗鏘有力怎能不令你丈夫羞愧,誰說女子不如男。福無雙至,禍不單行,你的丈夫離你而去了,無助的女子啊,你該何去何從?漂零坎坷,還要被第二任丈夫欺騙和欺負(fù),你毅然決絕,快刀斬亂麻,保持著獨(dú)立人格和風(fēng)骨,卻因此背負(fù)了本不該屬于你的指責(zé)。你冷傲地挺直脊梁,只說,“這算得了什么?”你繼續(xù)逃亡,繼續(xù)漂泊。這次,除了你的書,再無旁人相伴??墒牵悴环艞?,不死心,“位卑未敢忘憂國”,你將這七個(gè)字詮釋得淋滴盡致。終于你守著一孤清的小院,用文字寫下詩篇,讓景物承載愁思?!皩ひ挿叮淅淝迩?,凄凄慘慘戚戚”,“梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏,點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第,怎一個(gè)愁字了得!”

李清照,你一個(gè)看似弱小的女子,堅(jiān)強(qiáng)無畏地扛起了不該承受也不堪承受的重負(fù),你的愁苦,到了最終,也只能獨(dú)自咀嚼了。你的眼睛,以及你眼中的風(fēng)景,終是都化作了愁,愁啊,愁啊,光是愁一個(gè)字卻也不夠用啊,罷了,罷了,眼前這景,不也是愁的嗎?

這些人,或許不止這些,又或許是每一個(gè)人,他們的情感是如此豐富。如癡如狂,如泣如訴,或許無人能知,但愿,這大千世界,山川風(fēng)景,總有一處,是心靈的安處,但愿吧,但愿。

雅禮

|2208班

圖文編輯|徐靜儀

審核|林雅暉

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