從今天開始，我們來學習新的理論課程，主要是分析當日令、月令、變爻為用神時的情形。按照以前我們學過的提取用神的先后順序：世應優(yōu)先，接著取動兆為用，然后取異為用，跟著取日月為用，逐一排查。有些卦的用神定位就落在變爻位置，有些卦的用神便定位在日令月令上，很多初學者到了這一步，遇到變爻為用神或日月為用神的，就開始發(fā)愣，不知道該怎么定性吉兇了。
1、因為按照古代的觀點，用神在日月位置的話，日月為天地，它不受卦中變化的約束影響，永遠只旺不衰，所以遇到這類情況，一律按用神旺相定位，最多也就是再看看世爻旺衰與否。這看似很簡單，但實際情況并非如此。卦象的核心元素有兩個支點，問事除了要重視用神外，同時還必須要關(guān)心世爻，所以很多分析思路，必須要把用神與世爻結(jié)合在一起，考究彼此的關(guān)系作用，才會更加切題，更加深入。單單分析用神如何如何，往往是不能到位的。甚至于，有些帶日月、或在變爻的所謂用神，也并非真正的用神，而是假用神，所以分析變爻用神的關(guān)鍵，不在其本身，其與載體動爻的關(guān)系，以及載體動爻與世爻的關(guān)系，將更加重要。
今日作業(yè)：
午月乙酉日，某人準備接受一大型策劃項目，占卜經(jīng)濟效益如何，得無妄之否卦，大家試析之。
卜項目經(jīng)濟效益無妄之否：以變爻未財為用神。子孫持世，世爻月建日空。財運本身不錯，世用又相合。世用皆空，又主還未發(fā)生。父母子水月破日建帶著未財動沖世爻本為吉，但沖力的子水受未土回頭克。沖力減小，予求財不利步伐減緩。故認為此項目貎似不錯，實則辛勞一場財卻少。無妄：六沖卦不要妄動。否卦：閉塞不通。大象回頭克也兆不吉，后三個月應事。
老師 析：求財之卦，一般取妻財爻為用神，卦中應爻父母子水發(fā)動，變出妻財未土，這個變爻妻財未土，便是用神之選。而用神處于變爻，該怎么分析其旺衰定性呢？
雖然妻財未土在日月總體旺相，但動兆才是吉兇趨勢的核心信息。這一卦，應爻父母子水發(fā)動變出用神未土，但正是這個用神未土，又回頭將變出自己的父母子水給克掉了，這叫自斷歸路，意思是指變爻用神將自己的根源載體給廢掉了，動爻作廢則不能立足，等于變爻用神自己也給廢掉了。這屬于事敗兇兆的一種信息。
所以，此人雖然前后忙乎了半年，對這個項目很投入也很用心，但這個策劃項目總是拖拖踏踏，最后終于半途而廢，財利之想自然也就跟著沒了希望。
2、日月作用神的，也不能忽視與世爻的彼此關(guān)系，由于日月本身就是時態(tài)的信息體，因此它作為用神的話，對現(xiàn)狀分析與時態(tài)的聯(lián)系對比，要求也非常特殊，特別在“對證現(xiàn)狀”與“掌握時效”這兩個方面。以下將變爻與日月為用神的幾種常見模式，系統(tǒng)地逐一展開分析！
我們先講變爻為用神的分析重點。
用神如果出現(xiàn)在動之變爻的位置，按照卦理，變爻只對變出它的動爻產(chǎn)生作用關(guān)系，但問卦一般都要世用結(jié)合在一起分析的。
世爻變出用神，這是比較好分析的，無非就是以下幾種類型。
（1）世爻變出用神回頭生，這是事吉且受益之兆；
（2）世爻變出用神回頭克，這是事兇受損之兆，即使問病子孫回頭克世，或問財妻財回頭克世，都是兇兆；
（3）世爻變出用神，沒有回頭生克，這屬于卦意分析法中的“世變用神”，為吉兆，即使變爻用神遭遇日破、月破，也不按化破看，無礙吉兆成立，破只是應期的信息提示。
除了上述世爻與變爻用神可以直接產(chǎn)生關(guān)系的情況，其余的變爻為用，都必須通過它的動爻載體做傳導，才可以與世爻構(gòu)成聯(lián)系。
動爻變出的用神不回頭克動爻（生也好、沖也好、墓也好，一律視為帶），而動爻生世爻，這叫“帶生”，卦理上屬于間接生世的一種，定性為吉兆。當然如果該動爻純粹是趨合的話，還要看世爻的旺衰！
今日作業(yè)：
酉月辛亥日，占謁貴求財，得兌之解卦，大家試析之。
謁貴求財兌之解，以變爻寅財為用。官鬼自化寅財回頭生動生旺世爻，財爻通過官爻的載體將能量傳到世爻身上。可以說官帶財生世，吉兆。兄弟劫財之神動而化退也為利好，用神旬空官鬼暗動卦出六沖又主應期更急。故填實的寅日，可以應吉得財。
老師析：
求財，以妻財爻為用。卦中鬼爻巳火化寅財，以寅木為用神。寅木生巳火，官鬼帶著用神寅木生世，有財之吉兆。后果于寅日見財。應寅日者，財爻出空之故。卦中五爻兄弟動化退神，阻隔漸消，終得拜見，心愿達成之兆。
3、動爻變出的用神不回頭克動爻，而動爻本身卻克世爻，這叫“帶克”，卦理上屬于間接克世的一種，定性為兇兆。即使是遇到用神（直接）克世為吉兆的特殊事占，如財克世有財，但變成間接克世后，一律按兇兆看。如問醫(yī)藥，子孫發(fā)動直接克世，是能醫(yī)吉兆，但兄弟爻帶著變爻子孫克世爻，依然為兇兆！
接著我們分析承載變爻用神的動爻，不直接作用世爻的，這是一種不太常見的類型，主要有以下幾種情形：
（1）動爻帶著變爻用神，不直接生克世爻，而成為間爻阻隔，這可以看作是卦意的阻隔，兇兆信息。
（2）動爻帶著變爻用神，不直接生克世爻，而去生應爻、或與世爻的相沖者、與發(fā)動的世爻屬性相同者連接相生，這也是不成事的一種模式，等于是用神與他人相接，卻與自己無關(guān)，特別是在競爭性質(zhì)的事占中，這種情況最為常見。
（3）占彼此關(guān)系的，動爻帶著變爻用神不直接生克世爻，可以直接把載體動爻看這是用神的替身，直接與世爻對比得出結(jié)論！
不管動爻生世還是克世，只要動爻變出的用神回頭克動爻，這叫“自斷歸路”，變爻用神將自己的根源載體給廢掉了，動爻作廢則不能作用世爻，等于把變爻自己也給廢掉了，這屬于事敗兇兆。比如求財卦，父母子水變出妻財辰土回頭克，妻財辰土是用神，這是無財之兆，因為用神辰土把它的載體子水給克掉了，自斷了歸路，這個動爻也因此作廢。
一般“帶”的類型，載體對變爻的影響才是最關(guān)鍵的，假設載體動爻屬于有用動爻，這個變爻也跟著有用。假設載體動爻動而化破、化退，變成無用動爻，那連同變爻用神也一塊作廢。比如子月占卜，卯木動爻變出用神午火，這個卯木是化月破的，成了無用之動，那么連帶變爻午火也一同被廢掉。
一句話總結(jié)：帶生則吉，帶克則兇，帶廢則敗。
今日作業(yè)：
申月丙辰日，占弟兄和好否？得濟否？得大有之乾卦，大家試析之。
今日作業(yè)中空亡沒改過來，應是子、丑旬空。大家做題時糾正一下即可。
今日作業(yè)題其實是個古例，問了兩層意思。
和好否？是問手足能否感情復原。
得濟否？是問手足中將來是否有人能發(fā)達、富貴。得濟不是相濟，指飛黃騰達的意思，不是互相扶助。這是古漢語。我們本地這里也有方言“得濟”，和古語意思差不多。
我們老家有句俗語，“疼誰不得誰的濟”。指父母疼孩子，越疼哪個孩子，哪個孩子長大后越不成材，越?jīng)]出息或不孝順。
占兄弟能否和好，以兄弟為用。同時兼看應爻、用神與世爻的關(guān)系。主卦兄弟伏藏，伏神又為心念爻。確實兄弟間有些矛盾，與現(xiàn)實對應。父母帶著高旺之兄動生世用，忌神入父母墓和合之兆。但畢竟雙方心中有隙，世為自己，應為他人。世應之間父母帶旺兄生世，克合應爻。但應爻臨青龍官鬼，根據(jù)沒傘的孩子跑的快的規(guī)律，其兄他人得濟顯貴。
析：這是個古例。卜兄弟，兄弟爻為用神。此卦未土父母動化兄弟申金，臨月建，受日生，此乃兄弟旺，手足眾多之兆。但兄弟雖多，只有申金爻受日月照顧而有出息，余皆碌碌碌。此人果有一弟屬猴，科舉發(fā)甲，其他皆平庸。此卦，承載兄弟申金的載體動爻未土，可以看成是兄弟用神的替身，直接與世爻對比，得出關(guān)系結(jié)論，因彼此相刑，關(guān)系仍存隔膜。
4、動爻帶著變爻用神獨發(fā)有用，不作用世爻，不在間爻，這可以是最終成功的吉兆。獨發(fā)的動爻帶著變爻用神，如果它是作用世爻的動爻，動能的運動方向是指向世爻，那么它化破化絕化回頭克，等于變成無用廢爻不能生世，動爻載體無用，就會連同變爻用神一起被廢掉！
如果該獨發(fā)的動爻不是指向世爻，那么動能方向就是指向變爻，就不再存在動爻的有用無用之別，這叫“動始變終”，尤其在獨發(fā)的動爻中，這個動作預示事態(tài)的整個始終趨勢。例如求財，世爻官鬼興旺，動爻兄弟酉金獨發(fā)，變出用神財爻寅木，動始變終，這是先破財而最終得財?shù)念A兆，因為變出的是用神，所以不能看作是化絕。
今日作業(yè)：
戌月丙戌日，由江右登舟，占一路平安否？得蠱之巽卦，大家試析之。
占登舟平安否，官鬼持世心態(tài)卦。心念爻為世之對位爻酉金官鬼，官鬼日月中生旺，子孫伏藏不上卦憂患成真之兆。君爻父母子水獨發(fā)，父母主舟帶水化絕。父母受日月雙克化絕，六親玄武危也。卦出歸魂，歸魂不出彊出彊必有傷。卦變六沖，一沖即散。子丑期因水患應兇
老師析：
占舟行平安，一般都是心態(tài)卦。考究本卦心念爻為子孫巳火，確定為心態(tài)卦。動爻父母子水獨發(fā)變出喜神子孫，而動爻沒有作用世爻，無生無克。按“動始變終”分析，動爻最終變出用神子孫爻，預示放心的結(jié)局。
此乃古例，卜者于戌日登船，至戊子日，風雨大作（父母爻為雨，發(fā)動為下雨），行船無奈靠港停泊五天，至巳日天色放晴，得順風開船。
此卦子水父母發(fā)動，子日驟起風雨，變出巳火子孫，巳日雨歇天晴，天意絲絲入扣，令人感嘆不已。
古時候，有賣油翁，往瓶口處擺個銅錢，滴油進去，油成一線，透過銅錢中間的小孔，絲毫不濺出一滴來。又有神射手，于百步外射樹葉，百發(fā)百中。干了多年的老屠夫，用手稱稱肉，就知道幾斤幾兩，用秤一稱量，分毫不差。
怎么練成的這等本事？
無他，熟能生巧罷了！
經(jīng)驗的積累，有時候就能堆砌起一場奇跡。
不熟，別說巧，按部就班你都不到，遑論其他。所以，要反復學習、錘煉。
5、如果某些變爻用神，它無法通過載體或發(fā)動形式（例如獨發(fā)、回頭生克等），清晰地回答事情之問，那么這些變爻，就很可能是假用神。所以大家要懂得，按選用程序定位了變爻為用神的，還要分析此“用神”是否可以清晰地顯示吉兇趨勢。不要一看是用神選項，馬上就認定，其實有些所謂的“用神”，只是你心中認為的用神，并非真正的用神。
下面，我們進入第二個課題，日令與月令為用神的定性分析。
由于用神在日月上，它不再受卦中動變的約束，所以用神都屬于旺相無疑。于是很多人片面地認為，只要卦象搖出是日月為用神的，就一定會吉利，這種思路是不對的。要見到吉利趨勢，臨日月的用神還要對世爻有利才行。分析日月為用神的趨勢，我們分兩步走。首先，要學會通過日月對世爻的關(guān)系來定性吉兇，這其實不難，都是些基礎知識的延伸。
（1）月令為用神，形成生世、合世的，為吉兆。因為用神使得世爻旺相。例如世爻是辰土，在月令的用神是午火，或酉金，這可以歸結(jié)為“用神直接旺世”的類型。
（2）月令為用神，形成克世、沖世、世生月令、世克月令，即月令導致世爻休囚衰敗的，為兇兆。這是由于用神使得世爻衰敗的緣故。例如世爻寅木，在月令的用神是申金、酉金、巳火、未土等等，這可以歸結(jié)為“用神直接傷世”的類型。
（3） 日令為用神，形成生世、合世的，為吉兆，形成克世的，為兇兆。例如世爻是午火，在日令的用神是卯木，為用神生世，吉兆。在日令的用神是亥水，為用神克世，兇兆。
（4）日令為用神，與日令關(guān)系是世生日、世克日的，我們知道這是日令于世爻平相的象征，這個可以套用“用旺世興”的模式，用神在日令肯定是旺相了，只要再分析世爻于動兆中的旺衰程度，沒有動兆的，看世爻在月令的旺衰程度，就知道世爻到底興不興了。
（5）世爻于動兆中受傷，那么無論用神在日令旺世或是衰世，都是兇兆，因為動必有因，動兆的定性程度要重于日月，所以即使日月為用神，卦中見有世爻被動爻克傷，或自變衰敗，就可以定位為兇兆。
（6）日令為用神沖世爻，一般都是當日或短期內(nèi)成事的信息，不論此世爻在月令旺衰與否。
今日作業(yè)：
未月丁卯日，卜借貸可成功否？得晉卦，大家試析之。
卜借貸可成功否得一靜卦火地晉，求測貸款以妻財為用。卦中有財位，日令掛財。世爻月生為旺，日中帶財沖動世爻。用旺世興可成之象，當日如愿借貸。
老師析：卜借貸，以妻財爻為用。卦中忌神兄弟持世，本無希望。幸日令作財，直接沖世，財爻沖世，財來就我之象，故轉(zhuǎn)兇為吉，后果于辰日得手。應辰日者，暗動之酉金爻逢合之日也。
值得注意的是，用神在日沖世，只適用于近事急兆，長事之問則不適合取沖世的日令為用神，寧愿去取伏神為用。
6、其次，我們要了解用神在日月的時態(tài)，主要把握兩點：一是對證現(xiàn)狀，二是掌握時效。
（1）因為日令可以代表事情的現(xiàn)狀，月令可以代表事情的過去，當卦中出現(xiàn)日月為用神的時候，如果對應客觀時態(tài)，正好也是過去或目前正在發(fā)生的事情，就可以直接套用日月上的用神，與世爻的直接作用關(guān)系，定性吉兇，這是對證現(xiàn)狀明確用神的方法。
（2）當日令月令本身含有時效范圍內(nèi)的信息，一般卦中不見用神，才會選日月為用，所以當日月為用神的時候，證明這個用神是有時效性的。月令的時效范圍就在當月，而日令的時效范圍則短在當日，長在月外。這就要求斷卦時，要注意觀察事情是屬于短事還是長事。
長事之問，月轉(zhuǎn)日不轉(zhuǎn)，用神在日令的，可以長期生效，用神在月令的，值月的時候才會生效。比如占長事，寅月卦得用神在月令，長占急應之兆，應在當月趕快去辦，過了這個寅月，那就要等到下一個寅月了。
短事之問，日轉(zhuǎn)月不轉(zhuǎn)，用神在日令的，當日或次日就要趕快爭取，用神在月令的，就要爭取當月內(nèi)成事，過時則吉兆全無。
如同變爻為用神，需要分析它是否達到清晰回答問題的效果一樣，日月為用神，也有注意事項。有用神在日月，就必然有用神藏伏，當通過伏神的信息，卦理上或卦意上，可以明顯得出結(jié)論，而通過日月的用神，信息卻很模糊，這時候應該套取伏神為用，更為準確，因為卦象往往會以最簡單直接的方式顯示事態(tài)趨勢。例如，問某人病，用神在日令，同時藏伏用神的位置，飛神出現(xiàn)旬空月破，通過“飛空伏現(xiàn)”的伏神理論，就是用神短期旺相的信息，據(jù)此直接就可以得出結(jié)論，那么這時在日令的用神，反而是假用神了。
今日作業(yè)：
卯月丙午日，某房產(chǎn)中介，卜最近兩周的業(yè)務財運，得比卦，大家試析之。
卜近兩周財運水地比卦，以妻財為用。應爻妻財月休日沖，算休囚有氣弱而暗動。弱財生世，財來就我之象。子丑日有財可得，可乃世爻旬空。世爻出空在卯，得財在子丑日。時效卦，用神在特定時效下無法與世爻對接。故本身財弱又不得，官鬼持世也可看成心態(tài)卦。心念爻也為世爻，官鬼月建入卦高旺，子孫申金月囚日克為弱，也認為求財有憂。
老師析：
卜財之卦，以妻財爻為用。本卦世爻值月而旺，財爻得日沖而動，看似吉慶。可惜世爻雖旺而臨空，財爻雖動卻短暫，眼下雖有財源，恐有虎頭蛇尾之患。
此人當時果然就有一宗大額交易上門，約定三天后客戶簽約，我勸其應提前簽約，以免夜長夢多，他卻說這客戶肯定跑不了，因為誠意金都已經(jīng)收了。結(jié)果三天之后，客戶突然爽約，自己白白損失一大筆提成費。
這一卦，日辰?jīng)_財暗動，這是短期有效的意思，時間稍微一拖，則不了了之。如果當時他能說服客戶立即簽約，這筆大生意也許就不會泡湯了。
關(guān)于日月和變爻為用神的理論研究，到今天就告一個小段落了，這一段時間的理論研究，理論的分量比較重比較多，大家一定要認真仔細的琢磨與回味。抽時間多用點功夫，好好的琢磨琢磨，想一想?？v向聯(lián)系一下，橫向聯(lián)系一下，與我們以前學過的內(nèi)容也多聯(lián)系一下，這都是比較重要的理論內(nèi)容。理論雖然很枯燥，但卻是必須的，因為這些東西是你能夠正確斷卦的基礎。從明天開始，我們集中研究特殊日月組合的問題，這個問題以前也提到過，但是沒有系統(tǒng)總結(jié)，下一課，我們就要系統(tǒng)地總結(jié)特殊狀態(tài)下的日月組合，會發(fā)生什么樣的變化和作用？以及，在什么樣的狀態(tài)下，特殊日月組合不再發(fā)揮特殊的作用？
六爻的課程非常精深，我們現(xiàn)在學習的內(nèi)容大家已經(jīng)能夠感覺出來。但六爻是非常非常實用的一種占卜技術(shù)。一招鮮，吃遍天，大家不一定非要貪多求全，你能把一門技術(shù)研究透徹，就足夠你一生享用的了。個別同學應該加勁了，走到這一步不容易，自暴自棄是非常令人可惜的。斷卦就是這樣，是一個螺旋式上升的過程，有時候你覺得自己進步很快，但是一個卦兩個卦斷錯了，又會有灰心喪氣的感覺，只要走過去這段時間，你就會發(fā)現(xiàn)自己的水平又會有了一些提高。
別的也不多說了，還是那句話，堅持到底，就是勝利。半途而廢，傷的只能是自己。如果連這一點小小的坎坷都過不去，你還能學會什么呢？
2018.12.29
今日八字旺衰例題67
坤造：
甲丙辛戊
辰子卯戌
大 乙甲癸壬辛庚己
運 亥戌酉申未午巳
析：辛金生于子月，子月為寒冬之月。年支辰土為印，時支戌土也為印。但天干不見生扶，日元辛金為弱。冬月之辛氣數(shù)先丙后壬，丙火出干子辰半合水局氣數(shù)中上。辛金不怕身弱，喜水沖洗越洗越晶瑩。寒月喜丙，丙辛合水。辰龍在斯，子月又為化神導引。丙辛合化為真，化神又為日元之氣數(shù)。身弱用印比，觀其大運一路從北向西至南走比劫扶身和氣數(shù)大運。天干上也一路生扶，用神和氣數(shù)交錯出現(xiàn)，天干上官財印均透故斷是一個富貴八字。命主非常的漂亮，夫?qū)m得力因辰戌相沖卯木促其穩(wěn)定。丙火官殺出干一解寒濕之氣而又與辛金化合。官星是貴氣又是氣數(shù)，甲辰在子月而又丙陽財?shù)臓顟B(tài)也不錯。祖上得力，兒孫也貴。是一個有福祿同時也有貴氣的坤造，子卯互刑是小瑕疵。
