蘇軾的一生，非?？部?，經(jīng)歷了北宋仁、英、神、哲、徽五個(gè)帝王時(shí)代，政治上大起大落?？部赖氖送窘?jīng)歷，讓蘇軾得以融合佛、儒、道三家思想，最終形成了曠達(dá)之思。而縱觀(guān)蘇軾的詩(shī)詞，這種曠達(dá)之思不勝枚舉。面對(duì)離別，蘇軾說(shuō)：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。遭受風(fēng)雨，蘇軾說(shuō)：一蓑煙雨任平生。被貶惠州，蘇軾說(shuō)：日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。
本文向大家分享的這首詞《臨江仙·夜飲東坡醒復(fù)醉》，便是蘇軾的一首曠達(dá)詞作。這首詞蘊(yùn)含著蘇軾的曠達(dá)之思，尤其是結(jié)尾10字，讀完可以讓人豁然開(kāi)朗。蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶黃州后，住在城南長(zhǎng)江邊上的臨皋亭。后來(lái)，他在不遠(yuǎn)處開(kāi)墾了一片荒地，取名為東坡，并修建了雪堂。
這首詞便是蘇軾一次在東坡雪堂開(kāi)懷暢飲，醉后返歸臨皋卻無(wú)人開(kāi)門(mén)，只好靜立于半夜的長(zhǎng)江邊，有感而發(fā)寫(xiě)下了這首詞。全詞集寫(xiě)景、敘事、抒情、議論為一體，語(yǔ)言暢達(dá)，格調(diào)超逸，是蘇軾詞作的典型特色?？偟膩?lái)說(shuō)，這首詞體現(xiàn)了蘇軾獨(dú)特的個(gè)性和真情，將他的曠達(dá)之思展現(xiàn)的淋漓盡致。
《臨江仙·夜飲東坡醒復(fù)醉》
夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來(lái)仿佛三更。
家童鼻息已雷鳴，敲門(mén)都不應(yīng)，倚杖聽(tīng)江聲。
長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)。
夜闌風(fēng)靜縠紋平，小舟從此逝，江海寄余生。
詞的開(kāi)篇兩句“夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來(lái)仿佛三更”，意思是說(shuō)，深秋之夜，蘇軾在東坡雪堂飲酒，醉而復(fù)醒，醒了又飲。當(dāng)他回到臨皋亭的時(shí)候，好像已經(jīng)是半夜三更了。從“醒復(fù)醉”，到歸來(lái)時(shí)的“仿佛”，說(shuō)明蘇軾處于一個(gè)醉眼朦朧的情態(tài)，可見(jiàn)這兩句把他縱飲的豪興淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)了。
緊接著“家童鼻息已雷鳴，敲門(mén)都不應(yīng)，倚杖聽(tīng)江聲”，意思是說(shuō)，屋里的家童鼾聲如雷，蘇軾反復(fù)叫門(mén)都不應(yīng)，他只好拄杖佇立在江邊，聆聽(tīng)那江水奔流的聲音。這里蘇軾能如此清晰地聽(tīng)到門(mén)里家童的鼾聲，說(shuō)明半夜三更，四周萬(wàn)籟俱寂。所以蘇軾亦能悠悠然“倚仗聽(tīng)江聲”，產(chǎn)生無(wú)限的感慨。于是便能很自然地引出下片的內(nèi)容。
“長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)”，分別化用了《莊子·知北游》中“汝生非汝有也”句和《莊子·庚桑楚》中“全汝形，抱汝生，無(wú)使汝思慮營(yíng)營(yíng)”句。它的本意是說(shuō)，一個(gè)人的形體精神是天地自然所賦予，此身非人所自有。為人當(dāng)守本分，保其生機(jī)；不要因世事而思慮百端，隨其周旋忙碌。這里則指，蘇軾認(rèn)為他長(zhǎng)久以來(lái)身在宦途，身子早已不是自己所有。什么時(shí)候才能忘卻追逐功名的心呢？
最后三句“夜闌風(fēng)靜縠紋平，小舟從此逝，江海寄余生”，意思是說(shuō)，夜更深風(fēng)更靜了，江上水波不興。我真想乘上小船從此消逝，在煙波江海中了卻余生。從蘇軾政治上受到沉重打擊來(lái)看，他的思想無(wú)疑發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，結(jié)尾的10字便，便突出了他由積極用世轉(zhuǎn)向消極低沉，又轉(zhuǎn)向最終的追求精神自由、合乎自然的人生理想。
綜觀(guān)蘇軾的這首詞，最需要我們注意的，便是他在痛苦的逆境中，形成的曠達(dá)之思?！靶≈蹚拇耸?，江海寄余生”，既飄逸又富有浪漫情調(diào)，恐怕也只有蘇軾這樣曠達(dá)胸襟的人才能寫(xiě)出。讀后可以讓人豁然開(kāi)朗。
聯(lián)系客服
