四季季節(jié)細(xì)說
四季的劃分
通常一年可以劃分為春，夏，秋，冬四個季節(jié)。夏季是一年中白晝最長，太陽高度最高，氣溫最高的季節(jié)；冬季是一年中白晝最短，太陽高度最低，氣溫最低的季節(jié)；春秋是冬夏二季之間的過度季節(jié)。但是，所有的地區(qū)并非都有這種現(xiàn)象。一般而言，在中緯度溫帶地區(qū)四季分明，愈往極地，赤道四季愈不分明。此外，南北兩半球的季節(jié)變化正好相反：北半球是夏季時，南半球是冬季；南半球是夏季時；北半球是冬季。
由于季節(jié)變化不僅取決于地球在一年中的所處軌道位置的不同，而且還受緯度，海拔高度，地形等諸因素綜合影響。因此，用不同的標(biāo)準(zhǔn)劃分季節(jié)，有不同的結(jié)果。
（1）天文科學(xué)上，中國是將“四立”作為四季的開始。自立春到立夏為春，自立夏到立秋為夏，自立秋到立冬為冬，自立冬到立春為冬。全年可劃分大致相待的四個季節(jié)。每季三個月。這樣劃分的結(jié)果是全國各地四季的日期是固定的，統(tǒng)一的。
（2）氣象科學(xué)上，，采用統(tǒng)一的日期劃分四季，每季三個月。3-5月為春季，6-8月為夏季，9-11月為秋季，12-2月為冬季。這種劃分主要是考慮氣候遞變特點，便于分析比較。
（3）實際上，由于各地區(qū)的寒熱狀況不同，中國也有以氣溫為標(biāo)準(zhǔn)來劃分季節(jié)的。平均氣溫大于22度為夏，小于10度為冬，在10-22度之間為春秋。這樣劃分的結(jié)果是在同一地點，四季長短不齊；在不同地點，同一季節(jié)的起訖是不同的，而且并非都是有四季。
除了上述四季的劃分外，在中國低緯度熱帶地區(qū)，有按干濕季劃分的。這是因為在這些地區(qū)的一年中太陽高度及晝夜長短的差異不大，氣溫變化不大，而雨水的多少對這些地區(qū)的影響很大之故。在高緯度寒帶地區(qū)，由于一年內(nèi)晝夜長短的變化很大，還是根據(jù)晝夜長短來劃分季節(jié)的。
三伏
盛夏時節(jié)，人們常說：“熱在三伏”。“伏”是隱伏起來避暑的意思。三伏反映了中國盛夏時節(jié)變化的大概情況，包含著許多科學(xué)道理。對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和我們?nèi)粘Ｉ钣兄芮械年P(guān)系。
三伏的日期是按干支紀(jì)日來確定的。夏至日起第三個“庚”日為初伏（頭伏），第四個“庚”日為中伏（二伏），立秋日起第一個“庚”日為末伏（三伏），合起來叫“三伏”。“庚”就是十天干中的庚，庚與庚相隔是10天，而陽歷一年是365天（閏年多一天），不是10的整倍數(shù)，所以每年的庚日的日都不相同，因而初伏的日期也就不相同。但初伏日期一定在7月初，另外還有一些這樣的規(guī)律：相連兩年的初伏日期，當(dāng)兩年都是平年或第一年是閏年而第二年是平年時，則下年的初伏日期比上年提前或向后5天；當(dāng)?shù)谝荒晔鞘瞧侥甓诙晔情c年時，則下年的初伏日期比上年提前6天或向后4天。如1990年的初伏日期是7月14日，1991年為7月19日，1992年為7月13日，1993年7月18日。初伏到中伏的時間固定為10天。中伏到末伏的時間，由于末伏日期是定在立秋日起第一個庚日，所相隔的天數(shù)不固定，夏至到立秋之前有四個庚日時，則中伏到末伏的間隔為10天；夏至到立秋之前有五個庚日時，則中伏到末伏的間隔為20天。
三伏天一般都出現(xiàn)在小暑至立秋后，即陽歷7月中旬到8月中旬的一個月里。三伏天氣溫最高，天氣最熱。根據(jù)中國各地多年平均氣溫資料統(tǒng)計，北京，長春7月中旬氣溫最高，南京，漢口7月下旬氣溫最高，南昌，長沙8月上旬氣 溫最高，而廣州則以8月中旬為最高，差不多都在三伏天里。
三伏天最熱，這是因為，地面的熱量是逐級積聚起來的，氣溫而是逐級升高的。在北半球的大多數(shù)地方，夏至這一天白晝最長，陽光照射最厲害，初看起來，好象夏至這天最熱，其實不是。因為夏至后，在一個相當(dāng)長的時期里，白天還是乁黑夜長，陽光照射仍然很強烈，地面收入的熱量仍大于支出的，地面繼續(xù)聚熱增溫。直到夏至后一個來月，地面積聚的熱量達到最高峰，再加上來自太平洋上的副熱帶暖高壓的影響，天氣熱就最熱了，這是也正是三伏天。
數(shù)九
“冬至起數(shù)九”又叫“冬九九”，反映了中國冬季氣溫變化的大概情況。“冬九九”一般從冬至那天開始，也有的地方從冬至后一天數(shù)起，每九天算做成一段，叫做“一九”“二九”。。。一直到九九八十一天結(jié)束，這就快到第二年的春分，天氣快暖和了。
“冬九九”一般都出現(xiàn)在冬至到驚蟄期間，即陽歷12月22日到3月12日前后，這時期中國等局部地區(qū)外，基本上都受冷高壓控制，隨著北方寒潮冷空氣一次次爆發(fā)南下，一場場風(fēng)雪伴隨而來，氣溫猛降，天寒地凍，就是所謂的“數(shù)九寒天”了。
數(shù)九寒天，“冷在三九”。“三九”正好在一月中旬的小寒和大寒期間。這期間，秦嶺，淮河以北地區(qū)平均氣溫都在攝氏0度以下，東北地區(qū)達-10度到-30度之間，就是廣東，廣西，這時的平均氣溫也只在10度到15度之間。若從歷年出現(xiàn)的最低溫度來看，在這個期間的東北地區(qū)可達到-30度到-40度之間，華北地區(qū)在-10度到-20度之間，長江流域為-5度到-10度，華南可能出現(xiàn)0度左右的低溫。
“三九”天最冷，原因和“三伏”大致相同，但情況相反。就是入冬后，地面熱量逐級散失，氣溫逐步下降。在北半球，到冬至這一天，白晝最短，太陽光斜射得最厲害，初看起來，好象冬至這天最冷，其實也不是。這是因為在冬至以期的很長時期了，地面積聚不少的熱量，這時在繼續(xù)散失著，所以冬至這一天不是最冷。冬至以后，雖然太陽位置逐漸北移，白天變長了，但地面每天吸收的熱量還是少于散失的熱量，入不敷出，氣溫繼續(xù)下降，天氣一天冷似一天，再加這時候常有寒潮空氣爆發(fā)南下，所以，到了冬至以后一個來月的“三九”前后，就出現(xiàn)了一年當(dāng)中最冷的天氣。
大約從“五九”開始，隨著太陽位置繼續(xù)北移，地面每天得到的太陽光熱大于散失的熱量，地面氣溫開始回升。過了“九九”，天氣漸漸轉(zhuǎn)暖，春天的腳本就開始中國的南疆向北方踏去了。
數(shù)九期間，天氣的冷熱是逐漸變化的。中國民間流行的“冬九九歌”就很好地說明了這個問題。華北地區(qū)“九九歌”說：“一九二九，瀉水不流；三九四九，凍破石臼；五九四十五，飛禽當(dāng)空舞；六九五十四，籬笆出嫩刺；七九六十三，行路把衣袒；八九七十二，黃狗躺陰地；九九八十一，犁耙一齊出”。流傳在長江流域的“冬九九歌”詞是：“一九二九不出手；三九四九冰上走；五九六九河開凍；七九八九沿河看柳；九九加一九，耕牛遍地走”。這說明，從華北到長江流域，當(dāng)“九九”結(jié)束的時候，也就是春耕大忙季節(jié)開始了。
物候
“離離原上草，一歲一枯榮；野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。唐代詩人白居易在《古草原》這首詩中指出了：芳草的榮枯，有一年一度的循環(huán)；芳草榮枯的循環(huán)是隨著氣候為轉(zhuǎn)移的，每天春風(fēng)一到，芳草就蘇醒了。
植物是這樣，動物又何嘗不是如此呢！候鳥（雁，燕等）的南來北往，就是一例；諺云“人不知春鳥知春”，說明了鳥類對氣候的反應(yīng)要比人來得敏感。
自然界中植物的榮枯盛衰，候鳥的來往遷徙，以及見霜，下雪，結(jié)冰，打雷等現(xiàn)象，統(tǒng)稱為物候，把觀測物候現(xiàn)象記錄下來，進而研究自然界的植物，動物和環(huán)境條件（氣候，水文，土壤等）的周期變化之間相互關(guān)系，叫做物候?qū)W。
物候現(xiàn)象，好似是“大自然的號角”，起著指示農(nóng)時農(nóng)事的作用。遠(yuǎn)在創(chuàng)定“二十四節(jié)氣‘（約為戰(zhàn)國時期）以期，我們的祖先主要是倚靠觀察草木鳥獸的活動變化來指示農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動的。在這以后，許多物候知識，有的作為經(jīng)驗記載在農(nóng)書中，有的被詩人引入詩歌文章中。如南宋陸游《鳥啼》詩中描寫的”野人無歷日，鳥啼知四時；而月聞子規(guī)，春耕不可遲；三月聞黃鸝，幼婦憫蠶饑；四月鳴布谷，家家蠶上簇。。。，反映了中國古代農(nóng)村觀察農(nóng)時的情景。有的經(jīng)學(xué)者采訪搜集，分析研究，收集在醫(yī)書里。李時珍的《本草綱目》中就有“阿公阿婆，割麥插禾”的句子，這是用布谷鳥叫來指示收麥插秧時間的。
在民間，還流傳著很多物候方面的農(nóng)諺。如：華北地區(qū)的“棗發(fā)芽，種棉花”，“柳毛開花，點豆種瓜”；四川地區(qū)“雁鵝過，棉快播”；安徽地區(qū)的“知了（蟬）叫，割早稻”；等等。這些都是用物候來作指示農(nóng)時農(nóng)事的依據(jù)。由于物候現(xiàn)象是各年天氣氣候條件的反映，節(jié)氣是每年在某一固定日期不變的，所以，按物候掌握農(nóng)時，比單純依靠節(jié)氣農(nóng)諺來預(yù)測農(nóng)時，更為確實可靠。
中國從漢帶起，就有“七十二候”的物候。但作物的生長隨地而異，各年也不同。所以，古代的月令還不能解決問題。如果在同一地區(qū)選擇一些代表性的植物和動物，把它們在不同時期的主要活動變化記錄下來，并和氣象臺的溫度記錄，節(jié)氣及主要農(nóng)事活動結(jié)合起來，經(jīng)過多年積累可以編成該地區(qū)的“自然歷”，即季節(jié)現(xiàn)象前后連續(xù)發(fā)生的過程。參看自然歷，可預(yù)先知道各年季節(jié)來臨的早遲，這對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著一定的指導(dǎo)作用。
七十二候
一候為五日，用鳥獸草木的變動來驗證月令的變易（大概以黃河流域的氣候為準(zhǔn)）。宋王應(yīng)麟《玉?！罚?#8220;五日為一候，三候為一氣，故一歲有二十四節(jié)氣，一年每月二氣，在月首者為節(jié)氣，在月中者為中氣”。一歲有七十二位候，每月有六候。
另據(jù)《月令》，《時訓(xùn)》，清《時憲書》等記載，每月物候和自然的現(xiàn)象（即七十二候）如下：
孟春之月：東風(fēng)解凍，蟄蟲（藏伏土中只蟲）始振，魚陟負(fù)冰，獺祭魚，雁候北，草木萌動。
仲春之月：桃如華，倉庚（即黃鸝）鳴，鷹化為鳩，玄鳥（燕）至，雷乃發(fā)聲，始電。
季春之月：桐始華，田鼠化為鵪鶉，虹始見，萍始生，鳴鳩拂其羽，戴勝（鳥類）降于桑。
孟夏之月：螻蟈（即蛙）鳴，蚯蚓出，王瓜出，苦菜秀，糜草死，麥秋至。
仲夏之月：螳螂生，伯勞始鳴，反舌（百鴰）無聲，鹿角解，蟬始鳴，半夏生。
季夏之月：溫風(fēng)至，蟋蟀居壁，鷹始摯，腐草為螢，土潤溽暑，大雨時行。
孟秋之月：涼風(fēng)至，白露降，寒蟬鳴，鷹乃祭鳥，天地始肅，禾乃登。
仲秋之月：鴻雁來，玄鳥（燕）歸，群鳥養(yǎng)羞，雷始收聲，蟄蟲壞戶，水始凅。
季秋之月：鴻雁來賓，雀入大水為蛤，菊有黃華（即花）。豺乃祭獸，草木黃落，蟄蟲咸俯。
孟冬之月：水始冰，地始凍，雉入大水為蛤，虹藏不見，天氣上升，地氣下降，閉塞成冬。
仲冬之月：鶡旦（求旦之鳥）不檸，虎始交，荔挺出，蚯蚓結(jié)，糜角解，水泉動。
季冬之月：雁北鄉(xiāng)（同向），鵲始巢，雉鳴雞孵，征鳥厲疾，水澤腹堅。
二十四番花信風(fēng)
花信，即以花作為標(biāo)志的花期，亦稱“花信風(fēng)”，即風(fēng)報花之消息。風(fēng)應(yīng)花期，中國便產(chǎn)生了“二十四番花信風(fēng)”節(jié)令用語。它亦是中國表示氣候變化的詞語?！秲?nèi)經(jīng)》：“五日謂之候，三候謂之氣”。根據(jù)農(nóng)歷節(jié)氣，每年從小寒到谷雨，共八氣。每氣十五天，一氣又分三候，每五天一候，八氣共是二十四候，每候應(yīng)一種花信。二十四候便成了二十四種花期的代表。他們的順序是：
小寒：一候梅花，二候山茶，三候水仙；大寒：一候瑞香，二候菊花，三候三礬；
立春：一候迎春，二候櫻花，三候望春；雨水：一候菜花，二候杏花，三候李花；
驚蟄：一候桃花，二候棣棠，三候薔薇；春分：一候海棠，二候梨花，三候木蘭；
清明：一候桐花，二候麥花，三候柳花；谷雨：一候牡丹，二候茶花，三候棟花；
經(jīng)過二十四番花信風(fēng)之后，以“立夏”為起點的“緑肥紅瘦”的夏季悄然來臨。此外，人們還編成“十二姐妹花”歌謠；正月梅花凌寒開，二月杏花滿枝來。三月桃花映緑水，四月薔薇滿籬臺。五月榴花火似紅，六月荷花灑池臺。七月鳳仙展奇葩，八月桂花遍地開。九月菊花竟怒放，十月芙蓉攜春來。十一月水仙凌波開，十二月臘梅報春來。
百花所展示的美自然十分誘人。而對花的鐘情，莫過于騷人墨客了。他們玩味和吟詠百花，因而便有了十二月花神之說：一月蘭花屈原，二月梅花林逋，三月桃花皮日休，四月牡丹歐陽修，五月芍藥蘇東坡，六月石榴江淹，七月荷花周濂溪，八月紫薇揚萬里，九月桂花洪適，十月芙蓉范成大，十一月菊花陶潛，十二月水仙高似孫。
海東月令
《海東月令》是清代乾隆時任鳳山縣教諭失仕玠，仿照康熙時鈕玉樵《廣東月令》的體裁寫成的一首古體詩。這首詩系統(tǒng)地描述了臺灣省正月到十二月特有的鳥獸，蟲魚，花果，蔬菜和信風(fēng)的自然變化，給人們展示了一幅美麗的畫卷。同時揭示了臺灣氣候變化的一般規(guī)律和特點，成為一部活現(xiàn)的農(nóng)事歷。
《海東月令》全文如下：
正月 獻歲菊含苞，蚯蚓穿泥蠕動，燕子歸來，熒火蟲夜出，冬瓜牽藤。
二月 樹上蟬鳴，貝多羅花開，芥才生長，刺桐花炫彩，青瓠瓜上市。
三月 四英花含蕾，紅桃花怒放，鯊魚化為鹿，夏葉魚游來，早冬稻收割。
四月 捕撈白帶魚，斑支花結(jié)實成棉，梔子花開放，牝鹿受孕，麻目魚吐沫如雨。
五月 桃榔樹子熟，白蟶含漿液，番木瓜開花，月桃花方開，菠羅成熟了。
六月 番樣上盤，魚介游于海面，龍眼熟荔枝來，六月菜嘗新，七里得花結(jié)實。
七月 檳榔樹果熟，迎春花又開，海魚遠(yuǎn)去，占城稻競秀，臺風(fēng)時起。
八月 紅紗魚游水面，早花生成熟，仙丹花如朝霞，中秋月餅賞月，番石榴荇薰臭。
九月 杰魚躍于淡水，米豆收獲，鳥榕樹換新葉，西北風(fēng)初起，沱連豆莢垂。
十月 西瓜進貢，蟋蟀在田野，金鴨到來，涂魠魚奇集水中，到清明都有播種。
十一月 鳊魚敲門，蜣螂孵化停止，水凅洲堵露出，鳥魚從東海來，紫菜生于海中。
十二月 鳥魚又歸去，過臘魚上市，海鸛飛來，雷聲時響，螞蟻不冬眠。
旬的由來
紀(jì)旬法是很古的時候遺留下來的，那時用的是純粹的陰歷，把一個月分成上，中，下三旬，每旬10天，以10干（甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸）依次為10天的名稱，但是小月只有29天，故這一月的下旬是9天，所以“壬”是小月的最后一天了，“癸”不再往下排，下一個月第一天仍由“甲”開始，依次排練下去?，F(xiàn)在陽歷還習(xí)慣沿用旬這個名稱。陽歷一個月的前10天稱上旬，月中的11-20日稱中旬，21日到月末稱下旬。在應(yīng)用時覺得旬又較長，為了使所指的日期更確切一些，有時又把一旬分別用旬初，旬中，旬末來表示大致范圍。
朔，上弦，望，下弦
我們知道，月亮是個球體，它本身不發(fā)光，我們平常所看到的月亮，是太陽光照在月亮上面，再從月亮反射到地球上來的光。在同一時間內(nèi)，月亮只能被太陽照亮一半，而背著太陽的一半是黑暗的。同時，月亮繞地球轉(zhuǎn)，又跟著地球繞太陽轉(zhuǎn)，所以月亮對地球和太陽的位置，也在不斷地變動，月亮對著我們照亮的這一面，有時有，有十無，有時多，有十少，這就形成了月亮的圓缺循環(huán)。
當(dāng)月亮轉(zhuǎn)到太陽和地球之間，這時月亮以背著太陽光的黑暗半球?qū)χ厍颍覀儽憧床坏皆铝亮?，這叫做“朔”出現(xiàn)在農(nóng)歷的每月初一。
從朔日后的第一天，太陽一落山，月亮已經(jīng)在西方地平線上了，往后每隔一天，月亮的位置就向東移一點，而它的形狀象一把狹窄的鐮刀，一天一天的肥胖起來，到七八天后，它以明亮和黑暗各有一半朝向地球，這時太陽一下山，它已十懸掛在天頂?shù)陌胼喢髟铝?，這叫做“上弦”。其明亮半圓的直邊朝向東方，一般出現(xiàn)在農(nóng)歷每月初七或初八，初九，初十。
往后，月亮的明亮部分越來越大，到了地球處在太陽與月亮之間，這時月亮被太陽照亮的半球正對著地球，太陽正當(dāng)落山時，月亮便從東方升出來，我們整夜可以看到一輪圓整的明月，這叫做“望”，出現(xiàn)在農(nóng)歷每月十五或十六，十七日。
望日以后，因為這時月亮便向東移的緣故，月亮上升的時刻，一天比一天推遲，同時月亮的明亮半球朝向地球的部分，看起來也一天比一天少，到了望日后七八天，月亮又以明亮半球和黑暗半球各有一半朝向地球，有成了一個半圓形，這叫做“下弦”。其明亮半圓的直邊朝向西方，一般出現(xiàn)在農(nóng)歷每月二十或二十三，二十四日。這時月亮到半夜才升起來，直到第二天上午，還可以在太陽的右方天空看到它。
下弦以后，月亮的明亮半圓逐漸向內(nèi)凹曲，變成鐮刀形，而且一天比一天逐漸狹窄起來。這時月亮東升的時刻一天一天地接近太陽出來的時刻。最后又回到太陽同一方向，也就是月亮又轉(zhuǎn)到太陽和地球之間，它又以整個黑暗半球朝向地球，又成為無月之夜的朔日了。
月亮從這次“朔”到下次“朔”，或從這次望到下次望，這就是月亮繞地球轉(zhuǎn)了一周，叫做“朔望”。
各種月相出現(xiàn)時間表
月相 農(nóng)歷 出現(xiàn)的大概時間
朔月 初一 日出月出 日沒月沒
新月 初二，初三 傍晚見于西方
上弦月 初七，初八 中午月出 子夜月沒
望月 十五，十六 日沒月出 日出月沒
下弦月 二十二，二十三 子夜月出 中午月沒
殘月 二十六，二十七 清晨見于東方
