說起草堂寺，一人一景便浮現(xiàn)在眼前，人是鳩摩羅什，景是草堂煙霧。
鳩摩羅什是一位具有傳奇色彩的高僧，他的人生，苦難與輝煌交織，佛光與紅塵并臨，宛如一幕跌宕起伏的精彩話劇。他出身名門，母親是龜茲國的一位公主。他天資聰明，年紀(jì)輕輕，辯經(jīng)論佛聲震西域。他半生坎坷，前秦皇帝苻堅耳聞大名，派大將呂光率七萬精兵前往龜茲國，強“請”高僧回秦，協(xié)助治國。龜茲國那是前秦的對手，幾個回合下來，鳩摩羅什便成了呂光的“貴客”，一路攜行，奔馳長安。半路上，呂光聽說苻堅被姚萇所殺，前秦滅亡，便在涼州自立為王，并軟禁鳩摩羅什于涼州十六、七年之久。期間，呂光灌醉羅什，將龜茲國公主與他關(guān)在一起，誘其破戒，無奈，羅什娶了公主，人生第一次破戒。他晚年輝煌，后秦弘始三年，姚興攻克涼州，親迎羅什入長安，尊為國師，在逍遙園組織譯場，翻譯佛經(jīng)。鳩摩羅什“于大寺中構(gòu)一堂，以草苫蓋，于中譯經(jīng)”，草堂寺由此得名。此后十幾年間，羅什潛心譯經(jīng)，追隨者多達三千多人，意譯佛經(jīng)三百多卷，促進了佛教的大眾傳播，被譽為譯界第一流宗匠、翻譯學(xué)鼻祖，成為八宗之祖。晚年羅什迫于姚興壓力，娶妻生子，第二次破戒，這讓羅什無可奈何，只得以“身如污泥，心向蓮花。”自勉。公元413年，鳩摩羅什圓寂，葬骨草堂寺。
鳩摩羅什去世千年之后，清朝一位名叫朱集義的人，在一塊石碑上，用一詩一畫方式描繪了關(guān)中地區(qū)的八大景色，號稱 “關(guān)中八景”，即：華岳仙掌、驪山晚照、灞柳風(fēng)雪、曲江流飲、雁塔晨鐘、咸陽古渡、草堂煙霧、太白積雪。其中，草堂寺內(nèi)一口古井煙霧升騰的景色，給朱集義留下了深刻的印象，列為八景之一，并賦詩一首：“煙霧空蒙疊嶂生，草堂龍象未分明。鐘聲縹緲云端出 ，跨鶴人來玉女迎?！敝劣诠啪疄楹螣熿F騰騰，傳說是井底臥有蛟龍，口吐仙氣而成，也有人說是井底連有地?zé)幔蕰r有熱氣溢出?，F(xiàn)在的古井，好似時時都有煙霧升騰，具體原因不得而知，益處是旅友們可以隨時飽賞 “草堂煙霧”的美景了。
“草堂煙霧”成為八景，可喜可嘆，喜的是提升了草堂寺的知名度，嘆的是“草堂煙霧”不應(yīng)該成為草堂寺的主要招牌，它的文化因子才是他的高貴基因，它的每一項文化因子拿出來，都會睜大眼球，驚嘆不已。1600多年（東晉時期）的創(chuàng)建歷史，足以讓草堂寺自豪滿滿。古代最早最大的國立譯經(jīng)場，也讓草堂寺無與倫比。佛教中國化的起點，更讓草堂寺牛氣沖天。三論宗祖庭、日本日蓮宗中國祖庭，使得草堂寺在祖庭之林占有一席之地，等等。
如今的草堂寺已經(jīng)不復(fù)過去的模樣，新的建筑幢幢相臨，高大氣派，但總感覺缺少了點什么？缺少了歷史文脈，缺少了高僧的情韻。好在寺內(nèi)的文化遺跡還不少，斷斷續(xù)續(xù)、點點滴滴的文化元素，也讓草堂寺充滿了歷史滄桑、佛意禪意、文脈情懷，從晉代的舍利塔、唐代的禪師碑、元代的宗派圖到清朝的大悲殿，都在默默地肅立，悄悄地訴說著過去的輝煌，傳頌著佛教的真諦……
“秦朝朗現(xiàn)圣人星，遠表吾師德至靈。十萬流沙來振錫，三千弟子共譯經(jīng)。文含金玉知無朽，舌似蘭蓀尚有馨?？皣@逍遙園里事，空余明月草青青?！?/p>
