風(fēng)水之術(shù)，是我國(guó)歷史悠久的一門(mén)玄學(xué)，也叫做堪輿學(xué)。風(fēng)水之術(shù)主要是利用大自然與宇宙大磁場(chǎng)能量讓人趨吉避兇的一種手段。風(fēng)就是元運(yùn)與場(chǎng)能，水就是流動(dòng)和變化。風(fēng)水之術(shù)最初的原理就是古人建造房屋符合宇宙、地球磁場(chǎng)的規(guī)律，讓人住得更加舒適健康的一種經(jīng)驗(yàn)。
比方說(shuō)，中國(guó)整體是北高南低，北面是高山，南面是海洋，北面吹來(lái)的風(fēng)干燥而寒冷，南面吹來(lái)的風(fēng)濕潤(rùn)而溫暖，所以古人建造房屋就喜坐北朝南而建，更喜北山南水，這樣房屋北面的高山就可抵擋北方吹來(lái)的寒風(fēng)，而南方開(kāi)闊就可以收納南方溫暖的氣流，而讓房屋達(dá)到冬暖夏涼的目的。
隨著社會(huì)的進(jìn)步，風(fēng)水學(xué)也跟著人類(lèi)文明前進(jìn)的腳步而發(fā)展，變得越來(lái)越完善，越來(lái)越系統(tǒng)性，在發(fā)展的過(guò)程中，風(fēng)水又分為陽(yáng)宅風(fēng)水與陰宅風(fēng)水兩大部分。在晉朝的時(shí)候，風(fēng)水師郭璞在其名著《葬書(shū)》中有云：“葬者，乘生氣也，氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水，風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之?！庇纱丝梢?jiàn)風(fēng)水之術(shù)在晉朝就形成了一個(gè)獨(dú)特的文化體系。
在晉朝之后，隨著中國(guó)文化的發(fā)展，風(fēng)水之術(shù)添加進(jìn)去的元素越來(lái)越多，慢慢就形成了現(xiàn)在風(fēng)水學(xué)的“形、理、法、課”四大部分。下面文超良分別與大家講解一下。
“形”是指山與水的形態(tài)學(xué)，也叫巒頭學(xué)，大方向來(lái)講不離山環(huán)水抱、藏風(fēng)聚氣。而避開(kāi)砂飛水走，惡山惡水等尖峰煞氣。例如路沖、水沖、不在地理環(huán)境兇險(xiǎn)的地方建屋等等，總的是指眼看得見(jiàn)的環(huán)境選擇。
“理”是指陰陽(yáng)交替、元運(yùn)變換之玄機(jī)，孤陰不生，獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)，而陰陽(yáng)又分山之陰陽(yáng)與水之陰陽(yáng)，更分?jǐn)?shù)之陰陽(yáng)與卦之陰陽(yáng)，陰陽(yáng)交替才可化生萬(wàn)物而產(chǎn)貞祥。這個(gè)總的來(lái)講是指眼看不見(jiàn)的、以磁場(chǎng)形式而存在的吉兇氣場(chǎng)。
比方說(shuō)北方吹來(lái)的風(fēng)，太陽(yáng)的光線，月圓月缺，潮漲潮退整個(gè)宇宙星體對(duì)人類(lèi)的影響。近年美國(guó)佐治亞州大學(xué)最近的研究表明，月亮圓缺不光影響海洋潮汐，還影響著人類(lèi)的行為。月亮星體的氣場(chǎng)眼看不見(jiàn)，但事實(shí)存在。它在風(fēng)水學(xué)中最基本的代表方式就是八卦方位陰陽(yáng)等等。
隨著宇宙星體的運(yùn)行，月之陰晴圓缺，風(fēng)水的元運(yùn)學(xué)隨之產(chǎn)生，例如三元九運(yùn)與二元八運(yùn)，八八六十四卦的卦運(yùn)等等……其實(shí)元運(yùn)的變換也即時(shí)空之理，例如有白天就有黑夜，有天晴也有天陰。民間說(shuō)的三十年河?xùn)|，三十年河西，這些都是元運(yùn)的最真實(shí)寫(xiě)照。風(fēng)水也是有盛衰之期的，所以古皇朝會(huì)間隔一段時(shí)間就改朝換代這是符合陰陽(yáng)之理的，推斷這個(gè)盛衰的變化，就是風(fēng)水四大法其中的“理”這一部分，實(shí)用時(shí)，總不離奪得當(dāng)元造化功。
“法”是指法術(shù)，風(fēng)水主要是通過(guò)改變環(huán)境、調(diào)整環(huán)境來(lái)使人趨吉避兇。那為什么很多古風(fēng)水師會(huì)運(yùn)用法術(shù)呢？主要原因有五：
一、是可以直接調(diào)整人體氣場(chǎng)讓人體原來(lái)差的氣場(chǎng)減弱，正氣提高。例如有些小孩子無(wú)故的半夜哭喊或受驚嚇而日夜不寧；有些人外出走到一些邪氣強(qiáng)旺的地方例如墳場(chǎng)、亂葬崗、火葬場(chǎng)等地方而沖犯邪氣；又或命犯太歲或兇神惡煞等等，這些都要用到法術(shù)或符咒來(lái)化解。
二、是可以運(yùn)用在風(fēng)水上臨時(shí)救急的吉兇調(diào)整。大家知道，無(wú)論是古代還是現(xiàn)代，要改變家居環(huán)境對(duì)于一個(gè)普通家庭來(lái)說(shuō)這都屬一件大事，不是一時(shí)三刻說(shuō)改就能改的。所以往往要有救急之法，例如房屋有一些明顯的煞氣，比方說(shuō)路沖，墻角沖來(lái)，天斬殺，鄰近是醫(yī)院，菜市場(chǎng)等等，在沒(méi)有辦法搬家的情況下，這時(shí)也要用到法術(shù)與一些開(kāi)光后的吉祥物而進(jìn)行化解。
三、在風(fēng)水師為人做風(fēng)水的過(guò)程中，會(huì)遇到個(gè)別房屋被人施法所害。最為出名的就數(shù)是流傳兩廣的魯班法了，魯班法在兩廣多流傳于泥水匠當(dāng)中，往往風(fēng)水符合巒頭理氣，但屋主如果得罪懂法的泥水匠，在建屋過(guò)程中被泥水匠在房屋里施了魯班法，此屋進(jìn)住后家人同樣會(huì)連連倒霉，所以風(fēng)水師要會(huì)懂法才能破法。
四、風(fēng)水師在為人建屋、安墳、立向動(dòng)工或店鋪開(kāi)張時(shí)，大都要為福主立案焚香請(qǐng)動(dòng)四方貴人到位，并告知當(dāng)?shù)赝恋佚埳竦鹊龋@些儀軌本屬法術(shù)中的一部分。
五、就是古時(shí)風(fēng)水師多數(shù)在江湖上流浪，四處追龍尋龍，一入深山數(shù)月不出這都是常事，而法術(shù)也可以作為防身之用。
法術(shù)的原理是調(diào)動(dòng)宇宙神秘的能量（宗教通指鬼神），現(xiàn)在科學(xué)已經(jīng)證實(shí)，我們?nèi)祟?lèi)生活的空間是一個(gè)多維空間，當(dāng)前科學(xué)只能接觸到其中一部分，還有一些空間當(dāng)代科學(xué)并未能進(jìn)入而深研。
“課”是指日課，也即擇日學(xué)。主要應(yīng)用于陰陽(yáng)二宅的建造、民間喜慶例如婚嫁等等。天體時(shí)空是不停地運(yùn)轉(zhuǎn)的，造成了地球有日出日落，月圓月缺。人類(lèi)一直以來(lái)，是日出而作，日落而息，因?yàn)槿粘龅墓饷饔欣祟?lèi)工作，日落的黑暗有利人類(lèi)休息，這個(gè)就是最原始簡(jiǎn)單的擇日學(xué)。
風(fēng)水的擇日學(xué)就是在地球不停運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)間軸中，根據(jù)天體運(yùn)行的太陽(yáng)、月亮、金、木、水、火、土等等行星中選擇一個(gè)對(duì)事有利的時(shí)空，達(dá)到催吉避兇之目的。例如建造坐北向南之宅，就選擇北方水氣當(dāng)旺之時(shí)，而不擇夏天火氣炎炎之季，但季節(jié)不行，也可以吊天星來(lái)補(bǔ)，這個(gè)太復(fù)雜三言兩語(yǔ)也說(shuō)不清，在此就先不說(shuō)。簡(jiǎn)單來(lái)講，下雨天你去賣(mài)雨傘與晴天去賣(mài)雨傘效果肯定是不同的，這個(gè)就是選擇日期之功也！
總結(jié)：在風(fēng)水文化歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，中華文化在某些特殊環(huán)境的沖擊下，被搞得支離破碎。以上“形、理、法、課”當(dāng)中，目前“形、理、課”相對(duì)在風(fēng)水師中是較多人學(xué)的，盡管水平不一，但起碼很多都懂都明白這么一回事。而“法”這一類(lèi)就相對(duì)比較少人懂，一來(lái)一個(gè)人的精力有限，很難面面俱到，二來(lái)法術(shù)本有調(diào)動(dòng)神秘力量、防身制敵之功，所在古師都很講究弟子的心性而傳之，非心地善良者連提都不會(huì)跟你提起，更別說(shuō)傳授了。但卻偏偏有些人連風(fēng)水書(shū)都沒(méi)看過(guò)幾本，卻手拿無(wú)知當(dāng)真理，真是可笑之極！
聯(lián)系客服
