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內(nèi)在的智慧是真正的驅(qū)動力 “叛逆期”是一個(gè)人從兒童到成人過渡的關(guān)鍵時(shí)期 是培養(yǎng)獨(dú)立還是誘導(dǎo)依賴?

 



 

內(nèi)在的智慧是真正的驅(qū)動力   “叛逆期”是一個(gè)人從兒童到成人過渡的關(guān)鍵時(shí)期

為什么一個(gè)小孩會說不?那是因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)了他自己,并且要堅(jiān)持他自己。

長期心理逆反會導(dǎo)致各種病態(tài)性格 扭曲的主見  叛逆期其實(shí)是寶寶自己的探索期

養(yǎng)育孩子,很重要的就是讓這個(gè)自我充分活出來。但是,養(yǎng)育孩子的最大問題恰恰在于,父母會太強(qiáng)求孩子,會壓抑孩子的這個(gè)內(nèi)在自我。社會要求的聲音太強(qiáng)大了,常常壓制了小孩內(nèi)在自我的聲音。久而久之,我們的孩子就會變得很弱,因?yàn)樗膬?nèi)在自我不能夠做出判斷,不能做出選擇。

所以人與人之間要遵守原則邊界線和責(zé)任范圍,告訴他們自己要對自己負(fù)責(zé),這樣他們的獨(dú)立性和自主性才有可能逐漸建立起來。他們才有可能在“承擔(dān)”中,成熟起來!

當(dāng)一個(gè)孩子對發(fā)生的事情感到無能為力的時(shí)候,他會放棄作為一個(gè)人的權(quán)利和空間。

教育也需要做出選擇:是培養(yǎng)孩子獨(dú)立,還是誘導(dǎo)孩子依賴?



 

 


 “叛逆期”是一個(gè)人從兒童到成人過渡的關(guān)鍵時(shí)期

 

“逆反期”的心理、行為如果不加以正確引導(dǎo),會導(dǎo)致青少年對人對事產(chǎn)生多疑、偏執(zhí)、冷漠、不合群、對抗社會等病態(tài)性格,使之信念動搖、理想泯滅、意志衰退、工作消極、學(xué)習(xí)被動、生活萎靡等,進(jìn)一步發(fā)展還可能向犯罪心理和病態(tài)心理轉(zhuǎn)化,從而走向極端。

不喜歡按照別人說的去做;認(rèn)為絕大多數(shù)規(guī)章都是不合理的,應(yīng)該廢除;如果再三叮囑同一件事會使他感到厭煩;認(rèn)為別人的話有漏洞,批評常常引起他們反感和憤怒;一旦決定做某件事,不管別人怎樣勸阻也不會改變主意;越是不讓他做的事,就越要去做。你叫他往東,他一定往西。


“叛逆期”是怎么回事

 人在生長發(fā)育的不同階段,有著不同的生理特點(diǎn)和心理特點(diǎn)。到了青春期,孩子除了身體方面的變化外,思維方式也由兒時(shí)的形象思維逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槌橄笏季S。自我意識逐漸加強(qiáng),處處要體現(xiàn)“自我”的存在,是諸多變化中的一個(gè)特殊變化,于是他們會利用多種機(jī)會來體現(xiàn)自我,如和父母對著干。其實(shí)他們反叛的對象并不只是父母親,對老師乃至整個(gè)社會都會產(chǎn)生強(qiáng)烈的對抗情緒。因此,心理學(xué)家把十五六歲這段專愛和家長、老師“作對”的青少年時(shí)期稱為“叛逆期”。

 

  “叛逆期”是一個(gè)人從兒童到成人過渡的關(guān)鍵時(shí)期,所以兼有兩個(gè)時(shí)期的特點(diǎn):一方面,青少年缺乏適應(yīng)社會環(huán)境的獨(dú)立思考能力、感受力和行動能力等;另一方面,初步覺醒的自我意識支配強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲,即處處體現(xiàn)自己,通過展示自己和別人的不一樣來體現(xiàn)自己的價(jià)值。這個(gè)時(shí)期的年輕人愛打扮得與別人不一樣,愛做一些引人注目、與眾不同的事,愛說一些令人吃驚的話,讓人另眼相看,這都是他們想要的效果。了解到這些,家長就不難理解孩子的表現(xiàn)了。

 
第一,叛逆與成長的關(guān)系。第二,孩子的叛逆與父母如何管教。第三,叛逆與心理癥狀的關(guān)系。
這三個(gè)方面,有一定的內(nèi)在聯(lián)系。

首先,生命成長過程中需要有適當(dāng)?shù)呐涯?,叛逆是一個(gè)人自我形成的表現(xiàn),是他要成為自己的愿望的反映。

其次,作為孩子的養(yǎng)育者,父母需要正確看待和適當(dāng)處理孩子成長過程中的叛逆情緒與行為。如果沒有處理好,過于加以控制和壓制,可能激發(fā)孩子身上過多的叛逆行為,形成一種關(guān)系性的叛逆。

其三,關(guān)系性的叛逆變得嚴(yán)重的時(shí)候,孩子會發(fā)展成為一種叛逆性的心理習(xí)慣,形成一種癥狀性叛逆,即不自覺用叛逆的態(tài)度和方式對待自己、他人和世界。

因此談到叛逆,我們把它分成三種形式:一、成長性叛逆;二、關(guān)系性叛逆;三、癥狀性叛逆。

關(guān)于生命成長,有一個(gè)非常重要的比喻,叫“橡樹的種子”。有一些心理學(xué)家,像馬斯洛、羅杰斯、霍妮,都使用過這樣一個(gè)比喻。許多年來做心理輔導(dǎo),我也不斷重復(fù)這個(gè)比喻。這個(gè)比喻是這樣說的,一顆橡樹的種子,它內(nèi)部包含著一個(gè)渴望:我要長成一棵高大的橡樹。雖然是一個(gè)關(guān)于樹的比喻,卻向我們展現(xiàn)一個(gè)關(guān)于生命成長的基本事實(shí),即,在每一個(gè)人的內(nèi)心里,也被賦予了一個(gè)成長的渴望:我要長成自己。如果我們說生命的方式是成長,那么我們也可以說,生命成長的目標(biāo)就是要長成自己、實(shí)現(xiàn)自己。因此,羅洛·梅說,實(shí)現(xiàn)潛能就是他充分成為一個(gè)人。


心理工作,最關(guān)心的問題是,心理困難的根源是什么,心理困難的本質(zhì)是什么。如果用最簡要的方式來作出回答,就是一個(gè)人在成長過程中,他遭受了壓抑、阻礙、損害,他感到害怕,他內(nèi)心有很深的不安全感,他不自覺會選擇各種方式去逃避,而不是去面對。當(dāng)一個(gè)人習(xí)慣于逃避,他就不能夠,也沒有勇氣真正活出自己來。

 

心理咨詢的動機(jī)或目標(biāo)是什么呢?在我們的理解里,就是幫助一個(gè)人去經(jīng)歷一個(gè)直面的過程。雖然他過去遭遇過壓抑和傷害,他依然能夠去面對而不是逃避,直到他最終活出真實(shí)的自己,而不是用許多的理由讓自己一直逃避下去,以致在逃避的途中迷失自我。

有一位教育家叫陶行知,他說過一句話:“千教萬教,教人求真;千學(xué)萬學(xué),學(xué)做真人”。心理輔導(dǎo)正是“求真”,幫助一個(gè)人成為“真人”。

一個(gè)人在成長的過程中,如果沒有經(jīng)歷過反抗或叛逆,他就很難真實(shí),很難成為一個(gè)真實(shí)的人。真實(shí)才有力量,這話是基于長期的觀察:人在逃避中變得越來越虛弱。


 




 

生活中有許多人,他們很有才能,卻沒有真正活出生命的力量來。我們也看到,有許多真實(shí)的人,他們身上卻有充沛的力量去實(shí)現(xiàn)自己。我們養(yǎng)育子女,面對一個(gè)非常根本的問題就是成長,就是怎樣讓我們的孩子充分活出他自己,就好像一顆橡樹的種子,被播種在土地里,長出苗,長成樹干,伸展出枝葉,最終長成一棵高大的橡樹。


我們從生命的源頭來看,胎兒在母體里的時(shí)候,跟母親是一體的。當(dāng)胎兒生出來,成了嬰兒,就在經(jīng)歷跟母體的分離。在生命的最初階段,嬰幼兒的自我意識還沒有完全分離出來,他在意識上跟母親,跟周圍的環(huán)境是混為一團(tuán)的,也就是說,他還沒有發(fā)展出分明的自我。有一位心理學(xué)家提出一個(gè)概念,叫個(gè)體化,或者叫自我分化,是指一個(gè)人在成長的過程中,從最開始跟母體分離,在意識上漸漸跟母親和跟周圍的人分別開來,跟周圍的環(huán)境分別開來,他意識到自己的存在,并且越來越發(fā)展出一個(gè)分明的自我來。這個(gè)自我,就是羅洛·梅所說的從“原初的我們”到分離出來的“我”。


身體的分離是相對容易的,但心理的分離卻很難,而且要經(jīng)歷更長的過程。在生命早期,孩子對母親有天然的依戀,他需要從母親的照料中感受到一種安全,并且發(fā)展出一種信任,這是他經(jīng)歷分離或個(gè)體分化的基礎(chǔ)。這種依戀關(guān)系還由母親延伸到跟父親的關(guān)系,并且發(fā)展出跟周圍其他人的關(guān)系,并在關(guān)系里,他開始有了越來越多的自我意識,越來越能夠經(jīng)歷分離,從依賴走向自主的意識,在關(guān)系中發(fā)展出獨(dú)立的能力。

 


自我意識向我們透露的是一個(gè)存在的基本事實(shí):人寧愿痛苦,也選擇有自我意識。
為什么一個(gè)小孩會說不?那是因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)了他自己,并且要堅(jiān)持他自己。

 

 為什么一個(gè)小孩會說不?那是因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)了他自己,并且要堅(jiān)持他自己。因此,直面心理學(xué)甚至把說“不”看作一個(gè)人在成長過程中需要發(fā)展的一種能力。在我從事心理咨詢的過程中有一個(gè)基本的發(fā)現(xiàn),各種各樣的人發(fā)展出各種各樣的癥狀,許多類型的癥狀包括一個(gè)共同的本質(zhì):他們失掉了說“不”的能力。他們內(nèi)心有太多的害怕,認(rèn)為世界有許多的威脅,他們不斷地依從,總是對世界說“是”,卻不能說“不”。癥狀的根源就在于,他們在過度的順從里失掉了自我。
要經(jīng)歷成長,長出自我,孩子需要有適當(dāng)?shù)呐涯妗N以?jīng)遇到一位心理學(xué)家,他把一般人稱為“叛逆”的行為叫“試翅”,就是小鳥試翅。小鳥為了能飛,要不斷練習(xí)自己的翅膀,直到翅膀硬了,可以飛出去了。這就如同小孩為了能走,他會反復(fù)練習(xí)走路,經(jīng)過蹣跚學(xué)步,最終能夠走路了。小鳥不試翅,就不能成為會飛的鳥;一個(gè)人在成長過程中不經(jīng)歷適當(dāng)?shù)呐涯?,就無法長出一個(gè)真實(shí)的自我來。羅洛·梅把人生分為四個(gè)發(fā)展階段,其中有一個(gè)階段他稱為反抗期,指的是一個(gè)人為了成為自己,他要堅(jiān)守自己的獨(dú)特性,不讓自己被抹殺于眾人之中。
人生是在獨(dú)立與依賴之間進(jìn)行的一場戰(zhàn)斗,成長之所以發(fā)生,是人鼓起勇氣選擇獨(dú)立。而在許多神經(jīng)癥者那里,獨(dú)立與依賴是一場持續(xù)的沖突,他們無法做出選擇。在大多數(shù)情況下,他們選擇了依賴,但又不甘于依賴;他們很想選擇獨(dú)立,卻不具備勇氣。于是,他們陷入了兩難的境地,在那里痛苦著,掙扎著。




 

 

 

我們的教育也需要做出選擇:是培養(yǎng)孩子獨(dú)立,還是誘導(dǎo)孩子依賴?

我一直記得兒子上幼兒園時(shí)的一個(gè)故事:幼兒園的老師為了幫助孩子們學(xué)禮貌,用了一個(gè)很生動的寓言。故事說,冬天到來之前,小松鼠就在樹洞里儲存了很多食物。冬天來了,小松鼠邀請小白兔到他家作客,拿出小白菜、胡蘿卜招待小白兔。故事講到這里,老師問:小朋友們,這時(shí)小白兔應(yīng)該對小松鼠說什么?在座都知道,應(yīng)該說謝謝。因此,小朋友們都一致回答說:謝謝。可見這種訓(xùn)練很好。
但是,這天班上有一個(gè)孩子不是對小松鼠說“謝謝”,而是問小松鼠:“你還有什么?”問這個(gè)話的是我兒子。老師對其他小朋友說,這個(gè)孩子不禮貌,太貪心了。但是,各位,你們覺得這是貪心還是好奇心?是的。其實(shí)這是好奇心。我要說,好奇心是創(chuàng)造的動力。孩子成長過程中,我們需要教會他們規(guī)則,卻不能壓抑孩子的好奇心和創(chuàng)造力。
簡單來講,創(chuàng)造力來自“不安分”,來自“別出心裁”,來自于我們的孩子“敢于不同”的勇氣。
我們可以這樣概括生命成長的全部意義:一個(gè)人生下來本來就是獨(dú)特的,他的成長就意味著他意識到自己的獨(dú)特性,并且敢于活出自己的獨(dú)特性。在我的理解里,獨(dú)特不只是指一個(gè)人生來與眾不同,更包括他在成長過程中間敢于活得與眾不同,而好的教育需要培養(yǎng)孩子與眾不同的勇氣,支持他與眾不同的行為。
但在我們的文化習(xí)慣里,父母和老師會太強(qiáng)調(diào)小孩聽話,太考慮孩子的安全,過多限制,過多保護(hù),這會抑制孩子的自我成長。如果我們的教育、我們的文化容不得不同,沒有給一個(gè)人的自我留下更大一點(diǎn)的空間,反而太強(qiáng)調(diào)一致,這是在局限人而不是在發(fā)展人。在我的記憶里,有一件事給我留下很深的印象,甚至可以說是刺激,那就是,當(dāng)一個(gè)小孩做了一件與眾不同的事,或者他犯了一個(gè)錯(cuò)誤,父母、老師和周圍的人會對他說這樣一句話:如果每個(gè)人都像你這樣,這個(gè)世界會成為什么樣子?這句話沉淀在我內(nèi)心很深的地方,我之所以現(xiàn)在還能夠很清晰地記住它,那一定是因?yàn)樗鼘ξ乙馕吨裁?。我后來才明白這句話里有一種很深的威脅的性質(zhì)。本來,不管我們做了一件什么事,它不過是一個(gè)個(gè)人的行為,但這個(gè)個(gè)人化的行為卻被假設(shè)成一個(gè)很可怕的后果,導(dǎo)致整個(gè)人類或者全世界陷入一種萬劫不復(fù)的災(zāi)難,而我們自己就成了罪魁禍?zhǔn)住?
我也是到了后來才意識到,這個(gè)假設(shè)其實(shí)是不成立的,因?yàn)?,不管一個(gè)人的行為有多么特別,也不會讓全世界都來模仿,更不會讓全世界陷入可怕的災(zāi)難之中。但是把一個(gè)可怕的后果和我們一個(gè)特別的行為聯(lián)系在一起,讓我們受到一種莫名其妙的威脅。一個(gè)人在受到威脅的時(shí)候,是不會看清事情的真相的。
我接待任何一位來訪者,都會非常關(guān)注他的文化。每個(gè)人都有自己的文化。在一個(gè)人的成長過程中,給他造成影響的那些因素,就是他的文化。一個(gè)神經(jīng)癥者感到害怕,他的害怕很深、很劇烈,以至于他都不知道自己在害怕什么,這就是焦慮。焦慮被描述為“對害怕的害怕”或“對恐懼的恐懼”。如果我們害怕,總有一個(gè)具體的威脅對象,但是,當(dāng)我們感到焦慮,就成了我們不知道在害怕什么,卻在那里害怕著,那害怕就仿佛是一種世界末日就要到來的恐慌感。但是,當(dāng)我們看他們的生活,卻找不到有什么具體的威脅在逼近他們。然而,我們又不能說他們沒有理由害怕,那些理由常常掩藏在他們過去成長的悠遠(yuǎn)而模糊的背景里。
我舉一個(gè)例子。有一個(gè)師范大學(xué)的學(xué)生要畢業(yè)了,到一個(gè)學(xué)校去實(shí)習(xí)。上課的時(shí)候,因?yàn)槌醭雒],難免會感到緊張。因?yàn)榫o張,他在黑板上板書的時(shí)候?qū)戝e(cuò)了一個(gè)字。你們覺得這件事情是不是很可怕?其實(shí)并不可怕。即使是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師,也難免犯錯(cuò)。我們成熟的人都會知道,每個(gè)人都會犯錯(cuò)誤。甚至犯錯(cuò)誤是人類的特點(diǎn)。西方有一句話說,“To error is human”,意思就是,是人就會犯錯(cuò)誤。中國也有話說,“人非圣賢,孰能無過”,就是這個(gè)意思。但是這件事情卻給這個(gè)實(shí)習(xí)大學(xué)生造成了很深的恐懼,他越想越怕,就有了焦慮,就在暗地里把這樣一個(gè)小小的錯(cuò)誤變成了一個(gè)世界性的災(zāi)難——在他的想象里,班上的學(xué)生放學(xué)回家,會把這個(gè)錯(cuò)字告訴父母,父母會以訛傳訛,導(dǎo)致他們周圍的人都會寫錯(cuò)這個(gè)字。再有,這些學(xué)生將來長大之后也會做老師,又去把這個(gè)錯(cuò)字教給他們的學(xué)生,結(jié)果,這個(gè)錯(cuò)誤就會蔓延到全世界,導(dǎo)致整個(gè)人類都會因?yàn)樗傅囊粋€(gè)小小的錯(cuò)誤而受到影響。
這就是為什么我們常常說,許多患有心理癥狀的人,會把一個(gè)小小的私人事件變成一個(gè)巨大的世界災(zāi)難。
在許多神經(jīng)癥者那里,獨(dú)特是不安全的,只有跟眾人一樣才是安全的。因此,為了安全的緣故,他們不敢非同一般,不敢與眾人不同,不敢標(biāo)新立異,一句話,他們不敢獨(dú)特,反而拚命壓抑自己的獨(dú)特。他們越是這樣想,越是這樣掩藏自己,他們就越在削弱自己,最終就不能夠真正實(shí)現(xiàn)自己。 


 

 

 這些年來,我做心理咨詢工作,內(nèi)心一直都有一種期待,這個(gè)期待包括兩個(gè)方面,一個(gè)是對于個(gè)體的期待,就是每一個(gè)人有敢于活出自己獨(dú)特性的那種勇氣。第二個(gè)期待就是,我們的社會、我們的公眾、我們的文化、我們的教育要給每一位個(gè)體留下空間,有意識地去培養(yǎng)每一個(gè)人呈現(xiàn)和發(fā)展自己的獨(dú)特性,而不是過于強(qiáng)求他們跟別人一樣,而不是過于要去提供一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的答案,而不是不允許小白兔對小松鼠說“你還有什么”。

心理咨詢就好像一個(gè)窗口,通過它可以看到中國社會正在發(fā)生的事情。其中之一就是家長面對孩子叛逆這樣一個(gè)問題。有許多父母對孩子過于保護(hù),使孩子養(yǎng)成了依賴的習(xí)慣;到了外面,不知道如何跟人相處,不開心也不敢掛臉,以至于受到壓抑,回到家里對父母肆意發(fā)泄情緒,胡鬧,踢門、砸東西;甚至,許多人可能還沒有意識到,中國社會的許多家庭正在發(fā)生一種變化:父母打孩子的事情變得越來越少了,而孩子打父母的事情開始變得越來越多了。這便是我所說的關(guān)系性叛逆。 

 那么,遇到孩子的叛逆,父母怎樣理解,怎樣反應(yīng),就變得越來越重要,它關(guān)系到我們的每一個(gè)家庭,也關(guān)系到整個(gè)社會。如果父母處理得好,會為整個(gè)社會造就和輸送更多具有健康人格的人;如果弄得不好,孩子就會發(fā)展出心理的障礙和精神的癥狀,使許多家庭受到拖累。這是當(dāng)下中國社會許多家庭正在經(jīng)歷的情形。


 

 

 
涉及到生命成長,在直面心理學(xué)看來,一個(gè)人內(nèi)心里有兩種基本傾向:一個(gè)是逃避、依賴的傾向,一個(gè)是直面、成長的傾向。父母養(yǎng)育孩子,需要選擇一個(gè)態(tài)度、方式。你的每一個(gè)觀念和每一個(gè)行為,是讓孩子發(fā)展出依賴、逃避,還是讓孩子通過直面去經(jīng)歷成長,從而變得獨(dú)立?
我們講一點(diǎn)青少年期的特征,可以理解孩子為什么會有叛逆。當(dāng)一個(gè)小孩進(jìn)入12歲,他的兒童期就結(jié)束了。從12歲到20歲這個(gè)期間,青少年的身體機(jī)能正在發(fā)生劇變,心理和情緒也處于相當(dāng)不穩(wěn)定的狀態(tài)。這也是讓許多父母感到很麻煩的時(shí)期,有些家長甚至說,這個(gè)時(shí)期的孩子簡直就是半個(gè)神經(jīng)病。

我們需要了解,青少年之所以有這么多苦惱和混亂,是因?yàn)樗麄冞M(jìn)入了一個(gè)告別兒童時(shí)期和進(jìn)入成人時(shí)期的中間階段,因?yàn)椴辉偈切『⒆?,又要預(yù)備承擔(dān)成人的角色,他們的心理壓力驟然增加了。他們對自我有了一些經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識,但又不能確認(rèn)自己的角色或身份,不能確認(rèn)用怎樣的態(tài)度和方式來處理生活中的問題和跟他人的關(guān)系。他們很在意別人怎樣看自己。他們會跟同伴有更多的交往,從而尋找一種認(rèn)同感。在這個(gè)時(shí)期,如果父母對孩子有過多的限制,不讓孩子參與同伴的交往,就會局限他們發(fā)展自我認(rèn)同的直接經(jīng)驗(yàn),會導(dǎo)致一種角色混亂,即,孩子不能在自己的生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上建立一個(gè)相對穩(wěn)定的“我是誰”。
 

角色混亂表現(xiàn)為,青少年不能在生活中選擇自己的角色,或者時(shí)而認(rèn)為自己是這個(gè)角色,時(shí)而認(rèn)為自己是那個(gè)角色,無法確定下來。有時(shí)候他認(rèn)為自己很了不起,一旦發(fā)現(xiàn)自己某種能力不足,他的自信就會崩潰,以至于會否定自己,反抗現(xiàn)實(shí),把自己的問題推諉于社會不公等;甚至,角色混亂會導(dǎo)致一些青少年偏激的反抗行為,包括離家出走、放棄學(xué)業(yè)、反抗社會的一切。 

 角色混亂也會使青少年去發(fā)展過分的自我認(rèn)同,比如追星,即把明星作為自己的認(rèn)同對象,拼命去維護(hù)他,模仿他,把自己等同于對方。這一方面反應(yīng)了青少年尋求自我的渴望,但另一方面,如果追星的行為持續(xù)過久,可能反映他不能在現(xiàn)實(shí)中尋找真實(shí)的自我,沒有意識到和發(fā)展出自己的獨(dú)特性。 

 找到自我感和發(fā)展相對穩(wěn)定的自我,并不是一下子就可以完成的。父母要有耐心,讓孩子去經(jīng)歷一連串的自我認(rèn)同,直到找到自己。


 




 

一個(gè)人找到自己,是生命成長中最重要的事。從這個(gè)意義上來說,心理咨詢就是幫助一個(gè)人找到他自己。我講一個(gè)案例:那是在十年前的一天,我接待了一個(gè)小學(xué)生。他的媽媽帶他來接受心理咨詢。這個(gè)小家伙給我留下很深的印象:他的樣子很可愛,壯壯實(shí)實(shí),性格很爽朗。他知道我是從國外回來的,進(jìn)門的時(shí)候,還用英語跟我打招呼。但在這之前,他媽媽在電話里對我說,這個(gè)孩子有偷東西的習(xí)慣。甚至有一天他爸爸暴怒之下,把他吊起來,拿出菜刀,要把他的一只手剁掉。只是當(dāng)時(shí)被爺爺奶奶抱住不放,孩子才得以幸免。但這對父母常常指著小孩說:你將來只能進(jìn)監(jiān)獄,成為社會渣滓,成為垃圾。
講到這里,各位就知道了,父母對孩子說這樣的話,會損害孩子的自我,就是孩子內(nèi)部那個(gè)“我是誰”部分。
為什么一個(gè)人的“我是誰”很重要呢?因?yàn)槲覀儍?nèi)心里有一個(gè)怎樣的“我是誰”,我們就會按這個(gè)“我是誰”去思想、去感受、去行動,結(jié)果就活出這個(gè)“我是誰”來。這個(gè)“我是誰”是怎樣形成的呢?它有自然的部分,也有長成的部分。成長的內(nèi)在部分,就是這個(gè)“我是誰”。一個(gè)孩子形成怎樣的“我是誰”,與周圍的人怎樣看待他、怎樣對待他有很重要的關(guān)系。如果這對父母總是對他們的孩子說:你是一個(gè)社會渣滓。很有可能導(dǎo)致這樣的后果:終于有一天,這個(gè)孩子認(rèn)為自己就是一個(gè)社會渣滓。這時(shí),麻煩可就大了。因?yàn)楫?dāng)他認(rèn)為自己是一個(gè)社會渣滓,他就會自暴自棄,用各樣的行為證明自己真的就是一個(gè)社會渣滓。

這個(gè)孩子被父母認(rèn)為是“小偷”的背后到底有怎樣的情況呢?我發(fā)現(xiàn),孩子的父母在用錢上十分節(jié)省,其實(shí)可以用“吝嗇”來形容。比如說,學(xué)校安排旅游,每個(gè)學(xué)生要交20塊錢。父母就會對孩子說:為什么要交20塊錢?10塊錢不行嗎?結(jié)果就只給孩子10塊錢。其他的學(xué)生交20塊錢,這個(gè)孩子只從父母那里要到10塊錢。這個(gè)孩子怎么辦?他只能在家里各個(gè)角落里找到一些硬幣,來湊夠這個(gè)數(shù)目。他還有其他一些合理的需求,總是被斤斤計(jì)較的父母。結(jié)果,就只能這樣到處找一些零碎的錢。這種行為被父母認(rèn)為是偷錢。但他們卻沒有去想一想,孩子為什么會有這樣的行為?

所幸的是,在咨詢過程中,我發(fā)現(xiàn)這個(gè)孩子內(nèi)心的自我形象(即“我是誰”)是很好的,沒有受到過多的損害。記得我問他:你將來想做什么?他告訴我說:我想成為一個(gè)警察。你看,雖然父母對他說,你是一個(gè)小偷,但他內(nèi)心卻有一個(gè)聲音:我要成為一個(gè)警察。這可是兩個(gè)完全不同的形象。我覺得很好,相信他會沿著內(nèi)心的這個(gè)自我形象行走。 

 心理學(xué)家叫榮格講過一個(gè)案例:有一位社會地位很高,非常受人尊敬的一個(gè)上層社會人士,有一天被發(fā)現(xiàn)在一堆垃圾上舉槍自殺了。周圍的人感到很驚訝,說,為什么一個(gè)體面的人,會選擇死在一堆垃圾堆上。做了許多年心理咨詢之后,我對此并不感覺驚訝。因?yàn)椋粋€(gè)人可以有很高的地位,很好的身份,很有錢,有好的容貌,但這些并不表明他有很好的價(jià)值感。很有可能,在他的內(nèi)心里,他覺得自己是一個(gè)毫無價(jià)值的人,就如同一堆垃圾。



曾接待許多這樣的來訪者,其中最顯著的一個(gè)案例是:一位非常美麗的女子,畢業(yè)于名牌大學(xué),家庭條件很好,又在一個(gè)收入很高的著名企業(yè)工作。像她這樣一個(gè)人,在生活中會讓幾乎所有的人羨慕或嫉妒。
她在這一天來訪,坐在我的對面,我們還沒有開始說話,我便看到她的眼淚從臉上淌下來,接著我聽到她用很微小的聲音介紹自己:王老師,我其實(shí)是一只臭蟲……這一幕發(fā)生在十年前,當(dāng)時(shí)的我驚呆了。我無法把這么美麗的一個(gè)人類跟一只臭蟲聯(lián)系起來。后來我慢慢了解,她內(nèi)在的自我價(jià)值感被一點(diǎn)一點(diǎn)破壞掉了。這種內(nèi)在的自我價(jià)值感的缺失,常常是外在的條件無法彌補(bǔ)的。

這便是我在心理咨詢里面經(jīng)常接觸到的類型,他們出現(xiàn)了心理癥狀,不是因?yàn)樗麄儾粔蚵斆鳎∏∠喾?,許多神經(jīng)癥者是我們這個(gè)社會里非常聰明的類型,他們的智力,甚至他們的相貌,都在中等以上。他們不缺少生存條件,恰恰相反,他們的生存條件往往比許多人都好,甚至讓許多人羨慕。但是他們內(nèi)在的自我價(jià)值感遭受了剝奪。這種價(jià)值感的缺失,導(dǎo)致他們拚命追求卓越,目的是滿足別人對他們的期待。他們成了外面很光彩,內(nèi)心卻空空蕩蕩的人。他們實(shí)現(xiàn)了家人、周圍的人期望的一切,自己卻感受不到價(jià)值;他們讓別人感到滿足,自己卻一點(diǎn)都不快樂。他們讓別人羨慕,卻不知道自己的需求。他們有足夠的生存條件,卻失掉了自我存在的意義。

心理咨詢做得越久,我越是相信,不是你外在的條件,而是你內(nèi)在的條件,在決定你過怎樣的生活、成為怎樣的人。因此,只要有機(jī)會,我總會提醒父母,在孩子成長的過程中,我們不要為了讓他們擁有多少條件上的保障,以至于壓抑他們內(nèi)心的需求,阻礙他們生命自然的發(fā)展。我們做父母,要讓自己的心變得柔軟,不要強(qiáng)求孩子,不要征服孩子。那些征服了孩子的父母,最后成了失敗的父母,成了非常痛苦的父母,不管他們在事業(yè)上多么成功,在社會上多么耀眼。



 

在我們的社會里,在許多的家庭里,我們經(jīng)??吹皆S多讓孩子無能為力的事情發(fā)生。
 

 我最近讀到,在一個(gè)學(xué)校,老師叫學(xué)生用“可能”造句,有一個(gè)小孩造句說:今天爸爸可能不會打我。這個(gè)小小的造句反映了很多的信息。 

 還有一個(gè)幼兒園的小女孩,她還不會寫字,但是她會寫拼音,你看,當(dāng)這個(gè)小女孩剛剛找到自己有限的表達(dá)方式的時(shí)候,她用拼音寫了這樣一段日記:ma ma bu yao da ma wo。據(jù)報(bào)道說,她的媽媽聽了以后淚流滿面。 

 我經(jīng)常在大街上看到父母或家人粗暴對待孩子的情景。有一天,我看到這樣一幕:就在南京的上海路,一個(gè)兩、三歲的孩子,跟在媽媽和奶奶后面過馬路,大人在前面走,也沒有管后面跟著的孩子。走到自行車道的時(shí)候,一個(gè)摩托車突然開過來,差一點(diǎn)撞到這個(gè)小孩。然后,摩托車又呼地開走了。這時(shí)我看到,這個(gè)媽媽回轉(zhuǎn)身來,一把把小孩抓過來,抬手就給了他一個(gè)嘴巴子。他的奶奶(我猜想是孩子的奶奶)站在旁邊手足無措,她想保護(hù)孫子,但又不敢說話。我看到這一幕,忍不住跟幾個(gè)同事走過去,對她們說:這不是孩子的錯(cuò)。 

 我們養(yǎng)育孩子,需要意識到,孩子也會有情緒,他的情緒需要有適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)或釋放。沒有釋放的空間,情緒就會在內(nèi)部積聚起來,發(fā)展出心理的癥狀來。生命是一個(gè)系統(tǒng),需要有自己的出口,我們不要壓抑孩子的情緒出口。



 

 

弗洛伊德有這樣一個(gè)觀察,他說,如果人類壓抑自己的情緒,并且試圖表現(xiàn)得好像他們的憤怒根本就不存在一樣,那么他們最終會患上神經(jīng)癥。選擇承受一切,其實(shí),就在這個(gè)時(shí)候生命里已經(jīng)埋下了神經(jīng)癥的種子。 

 我曾經(jīng)在一個(gè)學(xué)校做輔導(dǎo),有一個(gè)學(xué)生畫了一幅畫。他向我出示了這幅畫,我一看,就立刻明白了。你們看這幅畫,這是他自己,抱著頭,蹲在地上。這是現(xiàn)實(shí)中的他。這里有一個(gè)圈,圈里的內(nèi)容表示是他頭腦里想象的內(nèi)容——這是一個(gè)皇帝,頭上戴著皇冠,手里拿著權(quán)杖。這是幻想中的他。在他的下邊,有很多像小蝌蚪一樣的東西,事實(shí)上是一大群人,在向他跪拜。
看了這幅畫之后,我了解了這個(gè)孩子的生活。這個(gè)小孩有一個(gè)很粗暴的父親。他家門背后總放著一根棒子,是父親用來打他的。棒子打斷了就換一根,現(xiàn)在放在門背后的已經(jīng)不知是換了幾根棒子了。你們可以想象,這個(gè)孩子,可能在他父親的眼中,是一個(gè)不聽話的孩子。他的父親可能相信“棍棒底下出孝子”的道理,以為打他是為了他好??吹竭@幅畫,我知道這個(gè)小孩在現(xiàn)實(shí)里是這樣一個(gè)人,但在他頭腦里,他變成一個(gè)皇帝,人們在向他跪拜。 

 各位肯定聽說過,有人患上精神分裂癥,其中有一種癥狀叫夸大妄想,表現(xiàn)為一個(gè)人忘記了自己在現(xiàn)實(shí)中的角色,賦予自己一個(gè)虛幻的角色,卻信以為真。如,有人相信自己是國家主席,有人以為自己是愛因斯坦,也有人認(rèn)為自己是比爾·蓋茨,還有人相信自己是耶穌基督。 

如果一個(gè)人的情緒沒有適當(dāng)?shù)那辣磉_(dá),他可能會選擇用一種扭曲的方式來表達(dá);如果一個(gè)人在現(xiàn)實(shí)生活中沒有發(fā)展出一個(gè)健康的自我,他可能會把自己變成一個(gè)虛幻的角色。

因此,羅洛·梅說過這樣一段話:“如果人類不能夠?qū)崿F(xiàn)他作為一個(gè)人的潛能,那么他也會在那個(gè)程度上變得枯竭和生病。這就是神經(jīng)癥的實(shí)質(zhì)——那個(gè)人閑置不用的潛能受到環(huán)境中(不管是過去還是現(xiàn)在的)敵對性條件以及他自己內(nèi)化了的沖突的阻礙,轉(zhuǎn)而朝向內(nèi)部,于是導(dǎo)致發(fā)病?!?

門林格爾在《人對抗他自己》一書中講到,人有一種自我攻擊、自我毀滅的傾向。這種自我毀滅的根源在哪里呢?門林格爾認(rèn)為,它是根植于人性,而我則認(rèn)為它來源于現(xiàn)實(shí)生活。一個(gè)人長期受到壓抑,他的內(nèi)心會形成了一種反抗的力量,這種反抗的力量無處釋放,要么導(dǎo)致他懲,即攻擊別人;要么導(dǎo)致自懲,即攻擊自己。過度的他懲會導(dǎo)致人格障礙,而大多數(shù)神經(jīng)癥者選擇的是內(nèi)懲,因?yàn)樗麄冊谏钪姓也坏焦舻哪繕?biāo),或者不敢與他人為敵,最后就以自己為敵來攻擊自己。心理癥狀是一件武器,本來是為了防御他人,常常卻導(dǎo)致自我傷害。

自我成長的過程中常有兩種非常極端的情況:一個(gè)人在小的時(shí)候過于叛逆,他會在成長過程中遭到許多威脅、壓制和損害,使他越來越害怕槍打出頭鳥,以至于在不覺之間變成了一個(gè)極為順從的人;
同樣,一個(gè)人自幼過于順從,他會把過多不情愿的東西壓抑下去,累積多了,心里難受,結(jié)果他可能會變成一個(gè)反抗一切的人,包括反抗好的東西。而這兩種情況都表明,一個(gè)人被自己的過去所探索,不能真正成為自己。
我曾經(jīng)接待過一個(gè)來訪者,他存在非常嚴(yán)重的社會交往或人際關(guān)系障礙,他是這樣描述他跟爸媽的關(guān)系:我跟爸媽的關(guān)系是,我可以打他們,但我同時(shí)又依賴他們。



 

 

 

 

下面是咨詢師與來訪者之間的一段對話:
我:當(dāng)你在做什么事情的時(shí)候,你心里有沒有問自己:我為什么要做這些?
他:好玩,就是以糟蹋自己的人生為樂。
我:你在反抗什么?
他:我只是在耍他們。
我:你怎樣形容你跟母親的關(guān)系?
他:她對我控制,我對她既依賴又抗拒。
我:你在人際關(guān)系里有什么經(jīng)驗(yàn),被你認(rèn)為是重要的?
他:我就是重要的,我要掌握一切、支配一切。
我:當(dāng)你依賴的時(shí)候,你也在表達(dá)你的重要性嗎?
他:是的,是支配感,我用依賴她(母親)來支配她。

下面我分享一些個(gè)人的經(jīng)驗(yàn),涉及到比較具體的方面,用來說明,面對孩子叛逆的時(shí)候,我們?nèi)绾蝸響?yīng)對?我是一個(gè)咨詢師,但在教育孩子方面也會有困惑,孩子在成長,我也在成長,像任何一個(gè)父親一樣。
前面講過,我的兒子就是那個(gè)問小松鼠“你還有什么”的孩子,你們就可以想象,他不大會是一個(gè)安分的孩子,在他的成長過程中,有過不少叛逆的行為。而我也是一個(gè)在處理孩子的叛逆行為的過程中經(jīng)歷著個(gè)人發(fā)展的父親。在那個(gè)時(shí)候,我會忍不住懲罰我的兒子,有時(shí)是過分的。

妻子會責(zé)怪我兩件事情:一,她說,你輔導(dǎo)別人那么有耐心,對自己的孩子卻沒有耐心。她責(zé)怪的是事實(shí)。在工作中,我把耐心給了許多家長和孩子,也的確有許多孩子通過我的輔導(dǎo)獲得了成長,甚至,他們的命運(yùn)發(fā)生了變化。二,她又說,你的爸爸從來都不打你,而你卻打你的兒子。這說的也是事實(shí)。這些年來,我就是在這兩個(gè)事實(shí)中反省自己,我也是在錯(cuò)誤中長成為一個(gè)父親的。

做父母的,我們只懂得自己的一套道理,卻不愿意去弄懂孩子的道理。


 


 

 


 沖突常常是這樣發(fā)生的。孩子有了什么言行,父母總是選擇走到他的反面,告訴他一番道理,這就導(dǎo)致我們的孩子站在我們的反面,去防備和抵御我們。心理學(xué)里有一個(gè)很好的原則,說起來大家都懂,要做的時(shí)候,都忘掉了。我們做心理咨詢,很多時(shí)候就是靠這個(gè),才做出了專業(yè)的品質(zhì)。這個(gè)原則是什么?就是嘗試站在來訪者的那一邊去理解他。如果我們做父母能夠?qū)W到這一點(diǎn),就是盡量站在孩子那一邊,去體會他的感受,認(rèn)同他的言行,就會化解他叛逆的情緒和行為。許多家長做不到這一點(diǎn),原因在于,他們總擔(dān)心站在孩子一邊,會讓孩子更加堅(jiān)持錯(cuò)誤。事實(shí)卻正好相反。當(dāng)你站在孩子那一邊,孩子反而會去反省他的行為。當(dāng)你站在他的對立面去指責(zé)他的行為,孩子反而堅(jiān)持他的行為,哪怕它是錯(cuò)誤的。這就是叛逆行為發(fā)生和持續(xù)的根源。 

 再講一點(diǎn),父母要學(xué)會保護(hù)孩子的榮譽(yù)感。每個(gè)孩子的自我都有一種榮譽(yù)感、價(jià)值感,我們要小心加以保護(hù),這很重要。我的孩子讀小學(xué)一年級的時(shí)候,他身上有很多缺點(diǎn),但他內(nèi)部有一種要做好的追求。那天他得了一個(gè)獎,就把獎品放在他的書包里。他媽媽到學(xué)校去看他踢足球的時(shí)候,他把書包放在球場邊上,對媽媽說:媽媽,你可以打開我的書包。他的意思是說,他書包里面有獎品。然后他就跑去踢足球了。

這天晚上回到家,我們坐在桌上吃飯,他走了過來,我看到一種比較自豪的表情從他臉上掠過。他手上拿著一本書過來給我看,告訴我說:爸爸,這是老師給我發(fā)的獎品,上面有一朵花。然后他又說,如果我表現(xiàn)得更好一點(diǎn),可以得兩朵花。我說:這真不錯(cuò)。然后他走回他的房間,在我們吃飯的時(shí)候,他一直坐在那兒看,享受著他的獎品。因?yàn)樗艿降呐u很多,而這次得到了榮譽(yù),需要慢慢享受。對一個(gè)孩子的成長來說,榮譽(yù)是很重要的東西。孩子得了榮譽(yù),我們就跟他一起高興,不要總是說孩子做得不夠。

有一個(gè)來訪者講到她小時(shí)候的一件事:她考試得了87分,高興得不得了,回加對媽媽說:我得了87分。她媽媽說:人家得90多分也沒有像你這樣高興,你得了87分有什么值得高興的?
后來,她也得了90多分,卻高興不起來了。甚至,她得了100分也不高興,為什么呢?因?yàn)?00分也不是永遠(yuǎn)的,說不定下一次就得不到了。所以,不管怎樣,她都再沒有高興的時(shí)候了。而我的兒子,得一朵花就高興,得了兩朵也高興,不管怎樣都高興。

在孩子的成長過程中,非常重要的是讓他們享受生活中任何一點(diǎn)得來的樂趣,這樂趣非常重要。英國有一個(gè)心理學(xué)家叫溫尼科特,他有一個(gè)觀點(diǎn)很簡單,卻實(shí)在精辟。他說,心理癥狀反映的是一個(gè)人失去游戲的能力,失去享受快樂的能力,而心理治療,就是讓一個(gè)人恢復(fù)玩耍和快樂的天性。在我的治療經(jīng)驗(yàn)里,考察一個(gè)抑郁癥者或強(qiáng)迫癥者的生活,常常會發(fā)現(xiàn),他一路過來幾乎沒有享受什么樂趣,要么是真的沒有樂趣,要么是他感受樂趣的能力喪失了。
我前面說到要寫一本書,叫《兒子教我心理學(xué)》,其中會有這樣一個(gè)故事:有一天我們帶兒子到他小姨家做客,大人在說話,兒子不管旁人,把電視開得很響。我說了一下他,他便開始反抗。我說,我們在談話,你到小房間去看小電視。他心里不滿,氣不順,跟我生氣。我便問他:如果你是爸爸,你兒子這個(gè)樣子,你會怎么辦?兒子說:我就愛他,他就會知道我對他好,就會聽我的話。我聽了之后,心想,這個(gè)道理很簡單呀,我怎么就忘了呢?
父母養(yǎng)育孩子,要充分考慮小孩的基本需求。第一,要適當(dāng)滿足孩子的安全需求,讓他感受到“我是安全的”。第二,要幫助孩子發(fā)展出關(guān)系需求,讓他感覺到“我是可愛的”。第三,盡量去滿足孩子的價(jià)值需求,讓他在內(nèi)心有這樣一種體驗(yàn):“我是有用的”。 



 
 

研究者根據(jù)父母對孩子的反應(yīng),把父母分成三種類型。第一種類型稱之為專制型或獨(dú)裁型,第二種叫縱容型或溺愛型,第三種叫權(quán)威型。

獨(dú)裁型父母對孩子的成長造成的損害最深。伊利莎白·艾利絲在《培養(yǎng)有責(zé)任心的孩子》一書中說:“許多研究表明,獨(dú)裁型家庭出來的孩子過得都不好……他們都不快樂,離群索居,難以信任他人。與控制不太嚴(yán)的家庭出來的孩子相比,對自己的評價(jià)最低,最缺乏自信?!?
縱容型父母會造成許多有問題的孩子??v容孩子的真正意思就是剝奪孩子盡量發(fā)展他自身潛能的機(jī)會,這會阻礙孩子成為一個(gè)能干的、獨(dú)立的和自我調(diào)節(jié)的人。從一個(gè)沒有規(guī)則的家庭環(huán)境里出來的孩子,在進(jìn)入社會后會遭遇沉重的打擊,可能變得一蹶不振,原因很簡單,社會是有規(guī)則的。
第三種類型稱為權(quán)威型父母,他們盡力創(chuàng)造積極的環(huán)境來培養(yǎng)孩子,能夠?yàn)楹⒆哟_定明確的限制或規(guī)則,他們給孩子提供指導(dǎo),卻不會控制孩子,他們對自己的行為能夠做出解釋,讓孩子明白理由。他們也允許孩子有自己的主見,并且提供機(jī)會讓孩子表達(dá)自己的看法。他們欣賞孩子的獨(dú)立性,同時(shí)培養(yǎng)孩子對家庭、同伴和社會的責(zé)任感。他們反對孩子的依賴性和幼稚行為,會鼓勵(lì)和贊揚(yáng)孩子發(fā)展自主的能力。這正如沙皮羅所說,“權(quán)威型父母必定更可能培養(yǎng)出自信、獨(dú)立、想象力豐富、適應(yīng)性強(qiáng)、很受歡迎的孩子,也就是高情商的孩子。”

天一講堂:有些孩子在青春期可能對親戚或者朋友不會特別的反感,尤其是對父母特別會反感,這是什么原因?
王學(xué)富:因?yàn)楦改父⒆舆^于熟悉,孩子不大能夠一直感受到父母的好處,加上溝通方式不大好,甚至?xí)鸷⒆臃锤械那榫w。比如父親教兒子,兒子可能聽不大進(jìn)去,同樣的話從叔叔、舅舅,父母的男性同事嘴里說出來,味道就不一般了。因此,過去有一個(gè)說法,叫“易父而教”。甚至有魯迅研究者發(fā)現(xiàn),魯迅的兒子對他爸爸有多偉大,都沒有足夠的認(rèn)識。
 

還有一個(gè)原因,應(yīng)該涉及到父母在用怎樣的方式跟孩子溝通,方式不恰當(dāng),也會引起孩子的反感。比如說,有的父母跟自己的孩子溝通有問題,而跟朋友的孩子卻有很好的溝通,這就是態(tài)度與方式的問題。比如,爸爸跟兒子說話,因?yàn)檫^于在意做爸爸的身份,可能一講話就太板著面孔,講一大堆生硬的道理,就可能引起兒子的反感。有一些孩子出現(xiàn)了心理困難,他們的父母以為是他們跟孩子講的道理不夠多或不夠好,就帶孩子到我這里來接受心理咨詢。他們以為,所謂心理咨詢,就是給他們的孩子講道理,讓他們明白。事實(shí)上并不是這樣的。孩子到這里來,往往不是來聽我講道理,而是我要聽他們講道理。有許多孩子,因?yàn)槁牳改傅牡览砺牭锰嗔?,反而受到壓抑,跟父母沒有什么好說的了。到了我們這里,他得到了一雙可以傾聽他們的耳朵。這時(shí),他們就會把跟父母都不會講的話跟我們講。這會讓許多父母感到很驚訝。為什么孩子有這么多話,卻不對他們的父母講述呢?原因也很簡單,父母沒有很好地傾聽他們。被父母傾聽的孩子,是不會對父母有那么多的反感和叛逆的。 



 


 


 

 


 許多人把心理咨詢說得神乎其神,媒體也會做一些夸大的宣傳,讓人聽了,以為心理學(xué)很神乎其神,是讀心術(shù)之類。其實(shí)心理咨詢是很樸素的,心理咨詢就是去傾聽對方,感受對方,理解對方,做出積極的回應(yīng)。

例如有一個(gè)心理學(xué)家叫羅杰斯,他發(fā)展了一種以來訪者為中心的方法,這種方法也稱為非指導(dǎo)性輔導(dǎo),就是不給對方提供指導(dǎo)。在咨詢過程中,他總是點(diǎn)頭、微笑,用“嗯啊”作出回應(yīng)。以至于不懂的人把他稱為“嗯啊大師”。在他的理解里,來訪者就好像一棵樹,咨詢師為他創(chuàng)造一個(gè)適宜的環(huán)境,讓他能夠得到成長。這適宜的環(huán)境是由傾聽、關(guān)注、同理、接納等條件構(gòu)成的,如同空氣、土壤、水分之于植物的生長。在養(yǎng)育孩子方面,如果父母能夠?yàn)楹⒆犹峁﹥A聽與理解等條件,就會有利于他們的成長。 


 

 

 
 

 有一項(xiàng)父母養(yǎng)育子女的比較研究發(fā)現(xiàn),在中國,當(dāng)孩子向父母講說自己遭遇的困難的時(shí)候,父母永遠(yuǎn)都會跟孩子講你怎么做,而在美國,更多的父母則關(guān)心孩子的感受,然后再來探討該怎么辦??梢?,對于許多中國父母來說,孩子遭遇了困難和挫傷,似乎他們有什么感受是不重要的,因此,他們只需要向孩子提供答案,告訴解決辦法。但是,如果不關(guān)心孩子的感受,總是跟孩子講道理,會引起孩子的抵觸或反感。我們做父母,為什么不坐下來聽聽孩子是怎么想的,聽聽孩子在遇到困難時(shí)他的感受是什么呢?對于建立關(guān)系來說,最重要的就是體諒對方的感受。
 天一講堂:叛逆期的獨(dú)立人格和自我認(rèn)同都很需要培養(yǎng)。過度叛逆的度在哪里?一般意義上的傳統(tǒng)美德或者是普世價(jià)值如何塑造在獨(dú)立的人格當(dāng)中?
王學(xué)富:問題提得很好,在今天的講座里,我較多講到父母去理解孩子,培育他們的自然,讓他們獨(dú)立。如果要發(fā)展出一個(gè)比較健全的人格,兩樣?xùn)|西很重要:第一是獨(dú)立,第二是關(guān)系。當(dāng)二者整合了,就形成了“關(guān)系的自我”。這里需要解釋一下,這里的自我,并不等于自私,這里的獨(dú)立,并不是指一個(gè)人只有他自己。沒有關(guān)系的自我是不存在的。任何一個(gè)獨(dú)立的人,都有他的責(zé)任,包括他的家庭、社會的責(zé)任等。一個(gè)人有沒有活出他的意義來,并不是他為自己做了多少,而是他在活著的時(shí)候,對別人意味著什么。
在一百年前魯迅已經(jīng)講過,個(gè)人主義并不是自私主義,自我也并不是自私。相反,有很多強(qiáng)調(diào)發(fā)展自我的人,同時(shí)強(qiáng)調(diào)發(fā)展個(gè)體的責(zé)任和價(jià)值。有一個(gè)心理學(xué)家叫阿德勒,他的心理學(xué)叫個(gè)體心理學(xué),他很強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn):一個(gè)人追求從自卑走向卓越,不僅是追求他的個(gè)人利益,非常重要的是,他需要追求社會利益或公共利益。一個(gè)人的意義并不在于他擁有多少,而在于他為別人做了多少。
 就在最近錢理群在一次演講,提到我們的社會對價(jià)值、服務(wù)、社會意義的追求變得十分缺乏了。他說,我們的教育變得越來越技術(shù)化,沒有了對價(jià)值的關(guān)注。從這樣的教育里出來的人,只知道如何利用資源去為個(gè)人謀取利益,形成了“精致的自私主義”。
這跟阿德勒的說法是一樣的:如果一個(gè)人只追求個(gè)人意義,這等于沒有意義。如果一個(gè)人活著,只是為了占有更多的財(cái)富或其他條件,地球都會生氣,對他說:這里不歡迎你。一個(gè)人的意義不是以他擁有多少、占有多少而決定,而是他對別人、對社會具有什么樣的價(jià)值來決定的。因此,我們的教育需要讓孩子發(fā)展出這樣的自我,他具有判斷與選擇的能力,他知道并且能夠選擇價(jià)值、責(zé)任、理想、服務(wù)的精神??上У氖?,我們的社會風(fēng)氣常常不是在有意識地培育這樣的人格精神,而是損害這樣的人格精神。


 
 

 

 

怎樣的媽媽會養(yǎng)出叛逆孩子?4類媽媽容易讓孩子叛逆
 
 
叛逆的產(chǎn)生階段

  叛逆主要分為三個(gè)階段:3歲左右是第一個(gè)反叛期,第二、第三反叛期分別在10歲和13歲發(fā)生,被界定為“準(zhǔn)大人期”和“青春反叛期”。
  “執(zhí)拗”的3歲——3歲是孩子自主能力的形成期,這時(shí)孩子的自尊心開始出現(xiàn),但他們非常容易以自我為中心,非常任性。這一階段的寶寶非常需要秩序感,但不會表達(dá),因此表現(xiàn)出對物品強(qiáng)烈的占有欲,他們會覺得“東西出去就回不來了”,所以這一時(shí)期也叫“執(zhí)拗期”。3歲的孩子非常自命不凡,也特別容易受挫,由于不會表達(dá)情緒,所以顯得脾氣很壞。
  準(zhǔn)大人期——9歲到10歲半的時(shí)候,孩子進(jìn)入了第二個(gè)叛逆期:“準(zhǔn)大人期”。這一時(shí)期的孩子會用很大的力量“往外走”,因?yàn)樵谒麄兊男哪恐凶约骸耙呀?jīng)是一個(gè)成人,是一個(gè)小大人”。表現(xiàn)為不愿意讓家長拉手、喜歡讓別人叫自己的全名。不過與此同時(shí),孩子還會表現(xiàn)出一小段時(shí)間的“回歸嬰兒期”表現(xiàn),表現(xiàn)得非常依賴、不講道理,或者嬌氣、容易哭,要求父母的力量。當(dāng)“回歸嬰兒”和“準(zhǔn)大人期”同時(shí)出現(xiàn)的時(shí)候,家長就要留心告訴自己:孩子的第二個(gè)叛逆期來了。10~11歲:喜愛群體,要有大人的權(quán)利但不愿承擔(dān)責(zé)任。

 


叛逆的產(chǎn)生原因

  青少年產(chǎn)生叛逆心理的原因多種多樣,其中父母不恰當(dāng)?shù)慕逃椒ㄊ菍?dǎo)致學(xué)生叛逆心理的主要原因。
  一:傳統(tǒng)思想影響著一些家長。中國長期的家長專制思想在一些家長中仍然存在,家長對子女的教育缺乏民主意識,總認(rèn)為孩子還不成熟,要絕對服從自己,不能有自己的看法,否則就是“忤逆”“對著干”,因此,孩子不會或很少會把父母當(dāng)成自己的傾訴對象,怕自己做錯(cuò)事后,受到家長責(zé)備。許多中學(xué)生認(rèn)為自己做錯(cuò)事后,最反感家長的指責(zé),而對他們反感的原因是因?yàn)榧议L們盛氣凌人,態(tài)度生硬。
  二:家長認(rèn)識上的錯(cuò)誤,造成教育方式不當(dāng)。一些家長缺乏普通的心理學(xué)常識,對子女教育急于求成,方法簡單粗暴,經(jīng)常無視子女的自尊心和心理承受能力,特別是孩子們有了過失時(shí),不是與孩子們一起分析錯(cuò)誤,商量補(bǔ)救辦法,而是責(zé)罵甚至毆打孩子,使孩子在犯錯(cuò)誤時(shí)感到孤立無援,產(chǎn)生叛逆心理。
  三:父母與子女缺乏雙向交流,產(chǎn)生思想矛盾。隨著高中生的成長,獨(dú)立意識漸強(qiáng),要求有自己的處事方式,不希望受到過多的管束。而某些家長出于對子女的保護(hù),什么事情都替孩子包辦,這樣子女的渴望獨(dú)立與家長不恰當(dāng)?shù)暮靡怅P(guān)心,就會產(chǎn)生思想上的沖突、矛盾?;蛟S有些家長因工作繁忙,很少與子女談心,進(jìn)行思想交流,只是定下一些嚴(yán)格的規(guī)定來約束限制子女的行為。因此,作為子女的高中生沒有一個(gè)和諧溫馨的家庭環(huán)境,與父母缺乏交流,就容易產(chǎn)生叛逆心理和叛逆行為。
  學(xué)校老師的教育方式也是導(dǎo)致學(xué)生叛逆心理的原因之一。有些老師不了解高中生的心理特點(diǎn),居高臨下,指示學(xué)生必須怎樣想,必須怎樣做,根本不與學(xué)生交流思想,共同探究,這容易激起學(xué)生叛逆心理。
  另外,大眾媒體一些不恰當(dāng)?shù)匿秩疽彩菍?dǎo)致叛逆心理一個(gè)因素。比如一些影視作品,極力美化叛逆者的個(gè)人行為,夸大叛逆者的能力,鼓吹個(gè)人主義。許多高中生十分欣賞電視、卡通片中描寫的“叛逆英雄”。

  叛逆心理對孩子人生觀的形成和身心健康都是不利的。它會導(dǎo)致青少年出現(xiàn)對人對事多疑、偏執(zhí)、冷漠、不合群等病態(tài)性格,使之精神萎靡、學(xué)習(xí)被動、意志衰退、信念動搖、理想泯滅等。叛逆心理的進(jìn)一步發(fā)展,還可能向病態(tài)心理或犯罪心理轉(zhuǎn)化。

  孩子小時(shí)候的一些行為,導(dǎo)致了他們心里的不健康,致使孩子的自閉,對社會和世界的不相信,造成懦弱,膽怯,嚴(yán)重可能引起自殺。年幼時(shí)的小型偷竊,違背良心的話和事,甚至是面對了不該面對的事,或者過早見識了悲慘死亡,都會影響孩子的一生。




 


叛逆期其實(shí)是寶寶自己的探索期


  “寶寶,穿衣服?!?/strong>

  “我不穿衣服?!?/strong>

  “不穿衣服會感冒。”

  “我就要感冒?!?/strong>

  “感冒要打針。”

  “我就要打針?!?/strong>

  “打針會很疼?!?/strong>

  “我就要疼?!?/strong>

近90%的父母不了解“第一個(gè)叛逆期”或是缺乏正確的教育態(tài)度和手段,60%以上的家長會對孩子采用專制性教育態(tài)度或過度限制和保護(hù)。

 



 

 

  當(dāng)孩子處于叛逆期時(shí),家長該如何處理“無理取鬧”的孩子?

  “第一個(gè)叛逆期” 出現(xiàn)在2-3歲

  說反話、頂嘴、反抗是正常現(xiàn)象

  母嬰專家陳曉青說寶寶從一歲多開始就會變得有“脾氣”,在兩歲時(shí)會有越演越烈的趨勢。心理學(xué)上稱這一時(shí)期為寶寶的“第一個(gè)叛逆期”,這個(gè)時(shí)期將延續(xù)到3歲左右,是寶寶生長發(fā)育過程中時(shí)間最長的一個(gè)敏感期,家長需要的是無限的耐心與忍耐力。

  這一時(shí)期的寶寶活動能力開始變強(qiáng),活動范圍開始變大,他們開始有自己的想法,心理發(fā)展出現(xiàn)獨(dú)立的萌芽,好奇心強(qiáng)。一方面,他們喜歡自己的事情自己做,不希望別人來干涉自己的行動;可另一方面,他們尚未成熟的身體無法滿足他們動作的需要,有限的語言表達(dá)能力又無法清楚地告訴大人他們到底想要怎樣。所以,一旦遭到父母的干涉和制止,就容易產(chǎn)生說反話、頂嘴、反抗等現(xiàn)象。

  嬰幼兒教育專家認(rèn)為,嬰幼兒“叛逆”并非壞事,而是開竅的可喜表現(xiàn)。“嬰幼兒開心才會開口,開口才能開竅。現(xiàn)在小孩子不僅開口早,而且有了自己的想法,不再'逆來順受’,這是智力發(fā)展的表現(xiàn)?!?br>


 


 


 

 

  叛逆期其實(shí)是寶寶自己的探索期

  處理方法不同 鑄就寶寶不同的性格

  福建省情商研究會潛能開發(fā)工作委員會主任陳明興表示,讓嬰幼兒多體驗(yàn),是早期教育的方法之一。家長對孩子的行動不要輕易加以干涉,讓孩子在親身體驗(yàn)中積累經(jīng)驗(yàn),體會成功的快樂。

  陳明興建議面對幼兒的“反抗”,家長要放棄不分青紅皂白的強(qiáng)硬態(tài)度,應(yīng)該及時(shí)抓住這一時(shí)機(jī)對孩子的某些行為給予適當(dāng)?shù)墓膭?lì),促進(jìn)孩子自我意識的形成以及動作技巧、能力的發(fā)展。

  曾有專家做過這樣的研究:將兩歲至五歲的幼兒分成兩組,一組反抗性較強(qiáng),另一組反抗性較弱。多年后發(fā)現(xiàn),反抗性較強(qiáng)的幼兒中,有80%長大以后獨(dú)立判斷能力較強(qiáng);反抗性較弱的幼兒中,只有24%長大以后能夠自我行事,但是獨(dú)立判斷事情的能力仍比較弱,常常依賴他人。所以,對于兩三歲至六歲的孩子,反抗不是什么壞毛病。如果家長能突破傳統(tǒng)的束縛,認(rèn)清孩子的反抗并不是在挑戰(zhàn)你的威嚴(yán),抓住孩子發(fā)展判斷力的良好時(shí)機(jī),引導(dǎo)孩子從叛逆走向獨(dú)立,相信一定能促進(jìn)孩子良好個(gè)性的形成。

  寶寶叛逆期  不聽話

  家長應(yīng)該不妥協(xié)、不粗暴

  “第一個(gè)叛逆期”是寶寶性格形成的關(guān)鍵期,小寶寶不知道如何把握,所以,家長們一定要陪著寶寶走好這第一步,在面對寶寶不乖的情況下,家長應(yīng)該尊重理解孩子,不能粗暴處理也不能過于溺愛妥協(xié)處理。以下方法從各早教中心的專家處收集,正一籌莫展的大家不妨試試。

  多項(xiàng)選擇法。在親子間發(fā)生對抗沖突的時(shí)候,你不必急于將自己的意見堅(jiān)決執(zhí)行。我們可以試試這樣的方式:“寶寶,必須睡覺了,因?yàn)槊魈煳覀冞€要做很多事情。如果你現(xiàn)在還不想睡覺,可以選擇再聽一個(gè)故事或者玩十分鐘,你選擇哪一個(gè)?”這種多項(xiàng)選擇法在與寶寶打交道的過程中十分有效,很多寶寶即使兩個(gè)方案都不是他原來想要的,但是他喜歡自己拿主意、做決定的感覺,所以能接受,并且因?yàn)榉桨甘亲约哼x擇的,所以執(zhí)行起來十分利落。

  反行其道法。當(dāng)寶寶針對你說的話總是反行其道的時(shí)候,家長也可以效仿,而達(dá)到自己的目的,如家長想先帶寶寶去動物園再去游樂場,擔(dān)心寶寶唱反調(diào),就可假裝說,先去游樂場,大部分叛逆寶寶會上當(dāng),會反對說要去動物園。

  約法三章法。寶寶生來就是有秩序感的,可以利用這種心理和他共同商定日常的作息時(shí)間及對某些事情的處理方式——要共同商定,否則一個(gè)外在的規(guī)則會被寶寶視作異己加以排斥。一旦他參與了制訂,他便會覺得這些規(guī)則很神圣,會努力遵守。你也要認(rèn)真對待你寶寶的約定,在發(fā)生沖突的時(shí)候,你可以提醒他遵守約定。

  自然后果處罰法。在一定的范圍內(nèi),可以運(yùn)用孩子行為后果本身,自然而然地懲罰他的行為。




 

 解讀孩子“叛逆”行為背后的動機(jī)

 

  導(dǎo)讀: 很多的“叛逆”,都是源于一種對束縛的抵抗,如果你強(qiáng)迫孩子聽話,命令他服從你的指揮,當(dāng)孩子不聽話的時(shí)候,甚至還痛下毒手、又打又罵,那么,孩子只會在“壓迫”下“反抗”!你敢打他罵他,他必然以牙還牙,也打你罵你,“不聽話”的狀況只會愈演愈烈!

  其實(shí)我最想強(qiáng)調(diào)的,不是暴力問題,而是心態(tài)問題。也就是說,即便你不出手、不打、不罵,你有沒有在心理上認(rèn)為,孩子就應(yīng)該服從你呢?你有沒有認(rèn)為,你是大人你就有權(quán)利命令和強(qiáng)制孩子聽話呢?你有沒有認(rèn)為,只要孩子一不聽話,就是叛逆、就是和你對著干呢?

  爸爸、媽媽也是“人”,偶爾控制不住情緒,言行過激,是可以理解的。并不是說父母不允許犯錯(cuò),只要父母善于反思,不斷學(xué)習(xí),陪孩子一起“成長”,就能進(jìn)步。

  悲哀的是,仍然有很多很多父母,并沒有意識到自己濫用家長的權(quán)威“仗勢欺人”,并不認(rèn)為自己有錯(cuò),反而一個(gè)勁兒地抱怨孩子“不聽話”!教育孩子,不能只盯著孩子的問題,不能只是發(fā)愁只是發(fā)怒,更要冷靜地思考背后的原因,并尋求解決的辦法。有一句話我常說,育兒跟處理生活中其他問題一模一樣。



 


 

 

  一、什么是“叛逆”?“叛逆期”有哪些表現(xiàn)?

  給“叛逆”打上引號,是因?yàn)槲曳浅2幌矚g用這個(gè)詞形容孩子。一說叛逆,我怎么就聯(lián)想到電視劇里那些大逆不道、忤逆反叛的事兒?小小的孩子到底犯了什么錯(cuò)惹了什么禍,要背上“叛逆”的罪名?無非是他“不聽話”,他的言行沒有遵從大人的安排罷了。

  心理學(xué)上認(rèn)為,一個(gè)人成長的過程中有兩個(gè)“叛逆期”:第一個(gè)階段是3歲左右,第二個(gè)階段是青春期。

  相信以下的場景,是媽媽們都遇到過而且非常頭疼的——

  唱反調(diào),你指東,孩子偏偏朝西;

  你越是不讓干的事,孩子偏要干;

  孩子突然什么都要自己做,不允許你幫忙,誰幫跟誰急;

  孩子不愛搭理人,不聽勸不講理,就認(rèn)為他自己是對的;

  ……

  絕大多數(shù)時(shí)候,孩子并非存心找茬,并非故意搗亂,他的“叛逆”往往源于一些發(fā)自內(nèi)心的動機(jī),就看我們家長有沒有足夠的耐心和智慧去了解。

  二、實(shí)例分析:解讀孩子“叛逆”行為背后的動機(jī)

  1、獨(dú)立宣言,我長大啦!我要自己做決定!

  外出游玩之前,我們在家換衣服,整裝待發(fā)。因?yàn)榧敝s車,我匆忙給笑笑拿出一件襯衫,往他脖子上套。誰知笑笑忽然大哭起來:“我不要~我不要~”家人以為孩子故意耍賴:“怎么回事啊你?越趕時(shí)間越磨蹭?快穿上!”然而事與愿違,你越催,孩子越是抗拒,還一生氣把衣服扔掉了。媽媽:“笑笑,告訴媽媽,你為什么哭?你想怎么樣?”笑笑:“嗚嗚嗚嗚,我我我不要穿這件!”媽媽領(lǐng)著笑笑來到衣柜前:“那你自己說,你想穿哪件呢?”笑笑翻來翻去,隨便拿出另外一件:“我要穿這個(gè)!”行,由孩子自己決定!笑笑很快就破涕為笑。

  孩子是故意磨蹭、故意反抗、故意拒絕嗎?傾聽孩子的心聲:他只是不想服從大人的安排,他想自己做決定!

  【解讀】叛逆的感覺真好,是一種“長大了”的興奮,是一種強(qiáng)烈的自我表現(xiàn)欲,不必再聽從父母發(fā)號施令、指手劃腳,不必再永遠(yuǎn)跟在大人身后,孩子因?yàn)榭梢宰约鹤鰶Q定而得到充分的心理滿足。這不是“執(zhí)拗”,這是不是“任性”,而是孩子的獨(dú)立宣言。

  2、誰說我是小屁孩?你們大人能做的事,我也能做,哼,不信你們瞧瞧!

  笑笑看見大人做飯之前切菜,覺得很有意思,也想玩菜刀。但是大人會說:“小孩子怎么能玩刀???會切到手的!千萬不能動??!”然而適得其反,你越是說不能動,孩子越想去動,哼,瞧不起小孩?

  有一天笑笑居然趁人不備,偷偷溜進(jìn)廚房,幸好被逮了個(gè)正著。阻止,有用嗎?勸說,有用嗎?

  媽媽拿起刀:“笑笑你看啊,這個(gè)刀太尖了,一不小心就會割到手,太危險(xiǎn)了,對不對?不如我給你另外一個(gè)刀,你來玩,好不好?”笑笑的注意力被轉(zhuǎn)移了,很好奇:“哈哈,什么刀?”媽媽拿出一把生日蛋糕里搭配的切蛋糕的塑料小刀:“你看!”笑笑樂了:“切蛋糕?”再拿出一些西紅柿:“來,今天這些菜都?xì)w你切了!”笑笑哇地一下張大嘴,很興奮:“???都?xì)w我切了?”媽媽:“是啊,一會我們要用你切的西紅柿做湯哦!”笑笑點(diǎn)點(diǎn)頭:“行!”然后很認(rèn)真地開始干活。切好后,再拿出一些豆芽:“笑笑,你能幫我們摘豆芽嗎?”笑笑信心十足:“能,沒問題!”

  孩子是故意跟大人唱反調(diào)、故意對著干嗎?傾聽孩子的心聲:他只是想證明,你們大人能做的事,我也能做!

  【解讀】有很多事情,大人出于保護(hù),不允許孩子去做,但是孩子并不理解大人的好心,并不接受這樣的“保護(hù)”,當(dāng)你說“不”的時(shí)候,只會增加他非要去做不可的欲望。排斥、抵抗、反方向的行為,能帶來一種“成就感”,意味著他也能做大人的事,并且希望得到肯定。所以大人不妨給孩子一個(gè)機(jī)會,讓他證明他的能力。

  3、我忙著呢,我玩的可開心呢,討厭,別打擾我!

  要吃飯了,笑笑還在聚精會神地搭積木。媽媽喊到:“笑笑,洗手吃飯嘍!”笑笑反感地?fù)u搖頭:“嗯~我還在搭積木呢!”媽媽繼續(xù)嚷嚷:“現(xiàn)在應(yīng)該吃飯了,等會再玩!”然而無濟(jì)于事,你越是命令他,他越是堅(jiān)持。

  換一種態(tài)度:“笑笑,你是不是玩的很開心啊?哇,這么高!”笑笑:“當(dāng)然嘍,這是高空城堡,哈哈!”一旦跟孩子站在了同一條戰(zhàn)線上,勸說起來就容易多了。媽媽靈機(jī)一動:“城堡現(xiàn)在要舉辦晚會,王子公主一起來參加!”笑笑興奮地笑起來:“啊哈哈,還有晚會?什么晚會?”媽媽:“晚會就是大家先吃一點(diǎn)東西,然后再跳舞!”笑笑:“吃飽了才有勁跳舞,對嗎,媽媽?”媽媽順著竿子就爬:“對,對啊?,F(xiàn)在,哪個(gè)王子要吃東西啦?”笑笑一邊笑著,一邊高高舉起手!媽媽:“好~笑笑王子,你來吃東西,吃完了就可以跳舞!”笑笑乖乖地坐到桌邊。

  【解讀】在最早的時(shí)候,孩子還不能區(qū)分自己的意愿和別人的意愿。漸漸地,孩子分清哪些事情是別人讓我做的,哪些是我自己想做的。當(dāng)他陶醉于自己喜歡的事情,如果大人強(qiáng)迫他結(jié)束,他肯定會反抗,會抵觸,或者根本不搭理大人。這個(gè)時(shí)候,大人只能用巧妙的辦法去引導(dǎo)他,而不是命令。



 

 

  4、為什么沒人注意我?咦,我一唱反調(diào),媽媽就理我了!

  某日,笑笑在畫畫,媽媽在埋頭看一份重要的資料。笑笑:“媽媽,我喜歡藍(lán)色,我畫了一棵藍(lán)色的樹?!眿寢岆S口應(yīng)和:“呵呵,藍(lán)色的樹?好有趣啊?!毙πΓ骸敖Y(jié)什么果子呢?綠色的吧?哦不,還是咖啡色的吧!”媽媽敷衍了事:“呵呵,咖啡色的是什么果子?。俊?/strong>

  你有沒有用心,孩子一眼就能看出來,顯然我當(dāng)時(shí)搭話心不在焉。笑笑忽然跑過來,拿水彩筆,在我的資料上猛畫一通。媽媽措手不及:“?。磕愀墒裁窗。窟@是有用的東西,別亂畫!”笑笑才不聽勸,你越是制止,他越是亂畫。

  媽媽這才引起重視:“寶貝,你想干什么?我們到紙上去畫,這是媽媽要用的資料,畫的這么亂,就沒法看了,對不對?”笑笑陰謀得逞,竊笑,拉著媽媽的手一起去畫畫。

  【解讀】渴望被關(guān)注,這是每一個(gè)人的天性,孩子更是如此。我們常常因?yàn)樽约旱墓ぷ鳎鲆暳撕⒆?,冷淡了孩子,這個(gè)時(shí)候,他只能通過一些“反常行為”,來引起你的注意!實(shí)際上當(dāng)你給予足夠的關(guān)注,他并非蠻不講理。

 

  5、嘿,有意思,我很好奇,如果……會怎么樣呢?我要試試看!

  在公園里,笑笑看見湖邊有一些怪異的石頭,想要上去爬。大人阻止:“不行不行,太危險(xiǎn),如果你爬上去,會掉湖里的!”你越是阻止,孩子越想去試一試:嘿,是嗎?如果爬上去,會怎么樣?不如拉著孩子的手,讓他勇敢地去嘗試,感覺很刺激哦。

  再說一個(gè)例子,浴室有很多水,地上很滑,笑笑偏要進(jìn)去玩。大人阻止:“不行不行,地上太滑了,如果你進(jìn)去,會滑倒的!”你越是阻止,孩子越想去試一試:嘿,是嗎?如果走進(jìn)去,會怎么樣?不如給他機(jī)會,讓他自己去嘗試,只需要提醒他小心一點(diǎn)而已。

  【解讀】孩子天生都有好奇心和探索欲,什么都要試試,常會惹怒大人,隨著自我意識的發(fā)展,他更渴望擴(kuò)大自己的活動空間,不斷獨(dú)立地去嘗試一些新鮮事情,尤其是大人不讓做的事情。如果大人只是盲目地橫加阻攔和限制,勢必會引起孩子的逆反心理。給孩子成長的機(jī)會,在保護(hù)安全的前提下,試一試,又何妨?

  膽大而心細(xì),就是在實(shí)踐中鍛煉出來的。孩子會懂得自我保護(hù),會明白冒險(xiǎn)精神與安全意識,必不可少。


 

 

  6、什么都不行,嘮嘮叨叨真煩人,我偏不照你們說的做!

  吃飯的時(shí)候,笑笑想把飲料倒進(jìn)菜湯里。爸爸媽媽爺爺奶奶先后阻止:“不準(zhǔn)調(diào)皮搗蛋!不能倒在一起!”人多未必力量大,大人們越是集中火力炮轟,孩子越是一意孤行。

  還有一個(gè)網(wǎng)友給我講的例子,媽媽不讓孩子趴在地上,反復(fù)跟孩子講:“太涼了,太臟了,不準(zhǔn)趴著哦,聽話!”但是孩子根本無動于衷,好像外星人一樣完全聽不懂媽媽的話。當(dāng)媽媽把孩子抱起來,孩子還固執(zhí)地跑到原來的位置,繼續(xù)趴著。

  【解讀】我們大人最經(jīng)常跟孩子說的一個(gè)字就是:“不”,這也不行,那也不行,什么都不行,嘮嘮叨叨沒完沒了。其實(shí)很多時(shí)候,孩子并非不知道大人所說的道理,當(dāng)孩子已經(jīng)習(xí)慣了大人們阻止他,他就會厭煩,并努力打破常規(guī)。



 

 

  7、我倒要看看,媽媽會不會生氣?挑戰(zhàn)媽媽的底線!

  外出前,媽媽給笑笑抹防曬霜,笑笑不好好呆著,拿著防曬霜的瓶子哧溜一下跑掉了。媽媽喊:“喂,去哪兒啊?趕緊擦好,我們就出發(fā)了!”笑笑不聽,擠出一些防曬霜,抹在了鏡子上。媽媽制止:“啊呀,別亂抹,別浪費(fèi)!”笑笑得寸進(jìn)尺,又?jǐn)D出一些,抹在了門上、沙發(fā)上。媽媽繼續(xù)制止:“怎么回事啊你?擦臉的東西擦哪兒了?”笑笑激情澎湃,又?jǐn)D出一些,居然抹在了電視機(jī)上。媽媽很生氣,后果很嚴(yán)重:“笑笑?。。 ?/strong>

  跟孩子斗智斗勇,無時(shí)無處不在。媽媽:“笑笑,你來,告訴媽媽,防曬霜是干什么用的?”笑笑不以為然:“擦臉唄!”媽媽:“防曬霜,就是防曬,你出門的時(shí)候,曬不曬???”笑笑咪起眼睛看著天,好像很曬的樣子:“嗯,太曬了!”媽媽:“所以啊,擦上這個(gè),咱們就不怕曬了?!毙πc(diǎn)點(diǎn)頭。媽媽:“那你看這些鏡子、門、沙發(fā)、電視機(jī),它們怕曬嗎?”笑笑想了想:“我覺得,應(yīng)該不怕曬吧?”媽媽:“為什么呢?”笑笑:“因?yàn)樗鼈儧]有出去,沒有看到太陽。”媽媽:“呵呵,對!那咱們還是別給它們擦了,留著我們下次出去再擦。”

  就這么一邊說著,一邊已經(jīng)給笑笑擦好了,看你往哪兒躲?

  【解讀】孩子經(jīng)常會試探性地去挑戰(zhàn)父母的底線,看見你吹胡子瞪眼,他就特別高興。該堅(jiān)持的原則,就要堅(jiān)持;該生氣的時(shí)候,就要生氣;當(dāng)然,除了斗勇,更需要斗智。

  8、哪里有壓迫,哪里就有反抗,哼,憑什么我就要聽你的?

  孩子想在外面玩,不愿回家,這是父母們經(jīng)常碰到的問題。

  媽媽命令,孩子不聽;媽媽動手,孩子還手,進(jìn)而演變成一場轟轟烈烈的母子對打。媽媽怒斥孩子:“你不聽話還敢打我?。俊?/strong>

  實(shí)際上,哪里有壓迫,哪里就有反抗,孩子還手是一種本能。無奈,孩子在大人面前總是弱者,最后在權(quán)威面前不得不屈服求饒。

  一定要理解孩子的心情,玩在興頭上不愿回家是正常的,一旦跟孩子站在了同一條戰(zhàn)線上,勸說起來就容易多了。

  【解讀】很多的“叛逆”,都是源于一種對束縛的抵抗,如果你強(qiáng)迫孩子聽話,命令他服從你的指揮,當(dāng)孩子不聽話的時(shí)候,甚至還痛下毒手、又打又罵,那么,孩子只會在“壓迫”下“反抗”!你敢打他罵他,他必然以牙還牙,也打你罵你,“不聽話”的狀況只會愈演愈烈!



 

 

  【結(jié)束語】

  孩子為什么“不聽話”?為什么“叛逆”?

  因?yàn)殚L大了,可以自己做決定,可以做自己喜歡的事;

  因?yàn)橄胍C明自己的能力,證明大人能做的事我也能做;

  因?yàn)榭释淮笕岁P(guān)注,被大人重視,被大人認(rèn)可;

  因?yàn)楹闷嫘暮吞剿饔?,想去嘗試一切新鮮的東西;

  因?yàn)椴幌氡淮笕税才?,不愿服從大人的命令和指揮。

  ……

  “叛逆”就像一顆等待萌生的種子,在孩子的身體深處蠢蠢欲動。

  孩子不是我們隨便操縱的“棋子”,他是一個(gè)獨(dú)立的“人”,“叛逆期”的孩子,更需要父母的理解和支持。

  我們應(yīng)該站在孩子的角度,去幫助他們成長,而不是抱怨孩子不聽話。

  請放下權(quán)威,去傾聽孩子們的內(nèi)心!

 




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