氣為命之本（三）【第三篇 關于中醫(yī)所說的...
氣為命之本（三）
【第三篇 關于中醫(yī)所說的氣】
（為便于審核通過，對有些內容作了刪減）
1.眾所周知，中醫(yī)博大精深，奧妙無窮，神奇莫名。但它的核心無外乎對氣血經絡穴位臟腑的調理養(yǎng)護。其中，氣血又是核心中的核心。氣可生血、運血、攝血；血能載氣、養(yǎng)氣，故有氣為血之帥、血為氣之母的說法。氣血不足，或者氣血違和，則百病叢生。是故在日常生活中，我們要高度重視氣血的調養(yǎng)。
2.從氣的生成及其功能來講，中醫(yī)之氣分為元氣、宗氣、營氣和衛(wèi)氣四種。當然，從局部臟器的角度，也有心氣、肺氣、肝氣、腎氣、脾氣等之分。元氣為先天之氣，其它均為后天之氣。
3.元氣又叫真氣，與生俱來，由父精母血生化而成，藏于腎，主要用來激發(fā)五臟六腑功能的正常發(fā)揮。元氣足，則臟腑強健。宗氣是自然清氣（呼入之氣）與水谷（吃喝入體內的物質）運化成的精微之氣的合稱，藏于胸，主要用來推動血液運行，滋養(yǎng)心肺。宗氣足，則血流通達，呼吸順暢，心肺強大。營氣是水谷運化的精微之氣，因其輕而藏于脈內，主要帶動脈內血液循環(huán)運行，同時營養(yǎng)周身。簡而言之，營氣就是運行和營養(yǎng)之氣。營氣足，則血管通暢，肌體養(yǎng)分充足。衛(wèi)氣也是水谷運化的精微之氣，因其濁而布于脈外，遍布周身。在皮膚則抵御邪氣入內，在骯腑則抵御邪氣入侵。衛(wèi)氣，就保護防衛(wèi)之氣。衛(wèi)氣足，則可防范風濕寒熱等外邪的攻擊。
從以上可知氣于命的極端重要性。而氣主要源于先天之氣（元氣）和后天之氣（宗氣、營氣、衛(wèi)氣）。先天之氣要維護；后天之氣要培養(yǎng)，例如合理膳食（文中所講攝入體內的＂水谷＂），調理呼吸，適當有氧運動，專門訓練，專家指導等等。
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