1：在“道”的里面有物生成
說明道是物質(zhì)的。這是“道”的第一個屬性。
2：“道”的狀態(tài)
道的狀態(tài)是寂靜深廣的 獨(dú)立的，它產(chǎn)生天地萬物?！兜赖陆?jīng)》又講“蕭兮，廖兮，獨(dú)立而不改，可為天地之母。”這是說“道”是寂靜的，深廣的，它又是獨(dú)立而不可改變的，可以認(rèn)為它是使天地產(chǎn)生的母體。“道”充滿宇宙，寂靜深廣而不可限量，它是獨(dú)立存在的，不同于萬事萬物，卻是產(chǎn)生萬事萬物的源泉，這是道的第二個屬性。
“道”是無形的，而具有一切形。“有形萬物之始，無形萬物之母?！钡朗菬o形的，是指道不是某一種或某千萬種特定的形態(tài)，而是具有成就萬物的一切條件的母體。古人講的無形是指無一定的形，同時具備一切形的涵義。
“一陰一陽謂之道”。這是說道的變化產(chǎn)生了陰氣和陽氣，有了陰陽二氣的變化才有了產(chǎn)生萬物的條件，道本為零，不顯示任何極性，只是靈態(tài)一物。但當(dāng)零分離成有物之后，就產(chǎn)生了與這一物相反的一物。即：
A，大道是正負(fù)之和的零 正+負(fù)=0 大道為零，陰為負(fù)，陽為正。
B：大道產(chǎn)生的規(guī)律是：大道之零分為正負(fù):負(fù)-0-正
由于大道生出了正與負(fù)，所以萬事萬物均有正負(fù)兩個方面。如正負(fù)、陰陽、剛?cè)?、清濁等等，萬物無一不是如此。
