天命、天道與人道
張正春
神秘的天命，神圣的天道，崇高的人道，探尋其中的玄機(jī)和奧妙，實(shí)現(xiàn)偉大人生、感悟人生真諦，是人生的意義所在。
所謂“死生由命，富貴在天?！保ǔ鲎浴墩撜Z》）生老病死、貧賤富貴、或窮或達(dá)，無非天命，這就是人生的本質(zhì)。
子曰：不知命無以為君子也。（天命）
子曰：朝聞道，夕死可矣。（天道）
子曰：君子之道費(fèi)而隱……君子之道，造端乎夫婦，及其至也，察乎天地。（人道）
君子之道就是“人道”，象天法地，德配乾坤，合乎天道，謂之天人合一，就是圣人之道，至矣。
天命是不可改變的宇宙法則和自然法則，乃陰陽之本、性命之源，定萬物之始終，成天地之宿命也。
司馬遷說：窮天人之際，通古今之變，成一家之言。
窮天人之際以明天道，通古今之變以知天命，成一家之言以立人道。學(xué)問之道的最高境界是“窮理盡性以至于命”（自《易經(jīng)》），不明天道，不知天命，就不能立人道，學(xué)問不到家，讀書萬卷也無用，皓首窮經(jīng)也白搭。
做事合乎天道，做人合乎人道，兢兢業(yè)業(yè)，終身行道，完成天命，謂之天人，或曰大人。
《易傳》曰：夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時(shí)合其序，與鬼神合其吉兇。先天而天弗違，后天而奉天時(shí)。天且弗違，而況于鬼神乎？而況于人乎？
君子德配天地，贊天地之化育，奪造化之功能，道濟(jì)天下，再造乾坤，崇德廣業(yè)大矣哉！
天命，表現(xiàn)為天性、天運(yùn)和天數(shù)，成之于天道，儒家謂之天理，驗(yàn)之于人謂之天德，或曰龍德，此人道之至也。
易學(xué)被稱為性命之學(xué)、天人之學(xué)，旁通于道學(xué)、醫(yī)學(xué)（中醫(yī)學(xué)）和養(yǎng)生學(xué)（中國武術(shù)等），無論是道教內(nèi)丹神仙之術(shù)，還是中醫(yī)養(yǎng)生之學(xué)，奇門遁甲，特異功能，不神而神，神通廣大，其中的秘密就是天人合一。
無論是修身養(yǎng)性，所謂攝生、立命，無非在于天性與天命，奧妙都是天人合一。
人生性命本之于天。不知天者，亦不能知人。
人生在世，雖夫婦之道日常生活之中，灑掃應(yīng)對(duì)，琴棋書畫，皆可以悟道。
故曰：道不可須臾離也，可離非道也。（自《中庸》、《論語》）
天命是整體法則，是天人合一的自然規(guī)律，是綜合效應(yīng)。
宇宙萬象，天地萬物，人間萬事，莫非天命與天道。
天道循環(huán)謂之天運(yùn)，氣候變化自有天數(shù)，人事之成敗善惡皆是天命，君子知天樂命，然后能
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