常順有話如是說：為人之本是孝道（二）（1一2一2，講于2021年1月14日）

2022.03.08

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作者心語

以文會友，以友輔仁。

與君共修，同登善域。

（1一2一2，講于2021年1月14日）

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梅綻香風遠，柳搖春意濃

為人之本是孝道（二）

倫理是處理人與人、人與社會關系時應遵循的道理和準則。中國社會倫理的基礎是五倫，即君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友五種人倫關系。在這五倫關系中，父子關系重在孝，君臣關系重在忠，夫婦關系重在愛，兄弟關系重在悌，朋友關系重在信。五倫中家庭倫理就占了三個方面。在某種意義上講，社會倫理中的君臣和朋友關系不過是父子、兄弟關系的延伸和擴大而已。而父子、兄弟關系可概言為孝悌，主要是孝。真孝之人不會不處理好兄弟關系，而處理好兄弟關系也是在盡孝。因為父母最歡喜看到的是兄友弟恭、夫婦恩愛，最不希望看到的是兄弟相爭、夫婦反目。

“三歲看大，七歲看老”，此言理。三歲、七歲基本上在家庭中度過；孩子從小受到什么樣的家庭教育和家風傳承，會影響他一生的命運。這種教育最根本的是孝悌，主要是孝的教育。孝文為教。可理解為教是關于孝的文化，是教人行孝的文化。家庭倫理做好了，走上社會即可移孝為忠、移悌為信、移家為國。忠的對象不僅指國君而是包括上級組織、長上和國家等。信的對象也不僅指朋友而是指一切同事、合作伙伴及同級別的人。可以設想，孝悌做的好的人，不僅不會犯上作亂，也不會處理不好與上級和同級的關系。我們也不可設想一個不孝之子會忠于國家，一個處理不好兄弟關系的人能處理好同事關系，一個連家都治理不好的人能把一個單位、一個組織治理好。

“君子務本，本立而道生”，此中講到的本，就是孝悌、就是孝。即為人之本是孝道。人若違背了孝道，就是喪失了根本，會成為無根之樹、忘本之人。那他一輩子做的就是無本生意，開的就是皮包公司，這樣的人不能稱為君子，只能算個小人。

避名如避禍

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