臉譜的由來
臉譜的由來可以追溯到周代，周代的“儺(nuó)”驅(qū)鬼的宗教樂舞，舞者戴的就是一個“黃
金四目”的假面具。臉譜的發(fā)展與中國戲曲的發(fā)展是不可分隔的。起源于歷史上的“代面”。
漢代雜技也有戴假面具的，稱為“象人”。唐代“歌舞戲”中的“代面”又稱“大面”，則來
自北起的蘭陵王。據(jù)《舊唐書》記載，大約在南北朝時期，就有“代面”即“假面歌舞”的出
現(xiàn)，這應(yīng)是臉譜的鼻祖。貴州的“儺戲”面具就是臉譜的活化石。隨著戲曲的發(fā)展，戴面具演
出時不利于演員面部表演，藝人們直接用顏料在面部勾畫、化妝，就逐漸形成臉譜。
唐代“歌舞戲”中的“代面”又稱“大面”，則來自北起的蘭陵王。相傳，蘭陵王長得相
貌如象婦人。他自己覺得不足威懾?cái)橙?，于是刻木為假面，帶著上陣，勇冠三軍。唐代歌?br>《蘭陵王入陣曲》里，扮演蘭陵王的演員就要帶面具。這可能是后來戲曲中臉譜的起源。
歌舞戲中的代面可以說是戲曲中利用面具的濫觴，以后屢經(jīng)沿革而成臉譜。雖說臉譜究竟
何時開始，還不易確定，但《宋史·蔡攸傳》已有“涂抹青紅，雜昌優(yōu)侏儒”的記載，可見宋
代已有圖臉直臉譜。
臉譜是中國傳統(tǒng)戲曲中用各種顏色在演員面部所勾畫行成的特殊譜式圖案。凈、丑是采用
臉譜作為面部化妝的主要角色，部分生、旦角色也使用臉譜。臉譜是用來表明戲中人物的面
容，性格特征，以豐富舞臺美術(shù)色彩，強(qiáng)化演出效果。臉譜是種形象美術(shù)創(chuàng)作，是舞臺美術(shù)整
中的固有組成部分。
臉譜是把由思想構(gòu)成的眉目口鼻花紋和臉膛顏色組織起來，涂畫在演員臉上以使人產(chǎn)生美
觀感知的圖案。臉譜是隨戲的形成而產(chǎn)生的。各種人物大部分都有自己特定的譜式和色彩，臉
譜借以突出人物的性格特征，具有“寓褒貶，別善惡”的藝術(shù)功能，使觀眾能觀其外表，知其
心胸。
注釋：原始巫儺中的方相氏扮相特點(diǎn)“狂夫四人”與“黃金四目”釋解是個謎，至今無定
論。從古文字學(xué)角度考略可發(fā)現(xiàn)，“黃金四目”的“四”字原為“口口”之誤，讀“xuan”，
義為“驚哮（呼）也”，由此解開了“狂夫四人”與“黃金四目”意義的疑惑。方相氏角色”
黃金四目”扮相的意義在于消解死魂靈對人的威脅力量，而轉(zhuǎn)化為人類戰(zhàn)勝疾病與自然災(zāi)難的
新力量去驅(qū)疫逐祟，這種原始生民靈魂的扭曲與復(fù)活形態(tài)，是傳承至今的原始巫儺靈魂與精髓
所在。
