(2016-07-11 12:40:36)
標簽：
旅游河南洛陽龍門石窟游記分類：
原創(chuàng)攝影【16】蓮花洞
從老龍洞一側(cè)拾階而上，不遠處就是蓮花洞了。石窟開鑿于北魏正始至孝昌年間（504-527年），北魏時期石刻藝術(shù)造詣頗高的洞窟之一。蓮花洞高、寬均為六米多，進深近十米，因窟頂?shù)窨讨欢渚赖拇笊徎ǘ妹?div style="height:15px;">
龍門石窟有很多洞窟的藻井都是以蓮花為雕飾的，但像蓮花洞這樣精美的大型蓮花浮雕卻比較少見。蓮花浮雕鑲嵌在窟頂正中央，直徑三米多，飽含蓮子的蓮蓬和周圍疊壓的蓮花瓣立體雕鑿，形象逼真，蓮花外側(cè)雕有忍冬草花紋圍成的圖案，使得整個窟頂成了一個佛國世界的風荷蓮池。在蓮花的周圍還鐫刻著六身飛天，她們頭挽花髻，細腰長裙，衣帶飄逸，體態(tài)輕盈，姿勢優(yōu)美，或手持樂器、或手捧果盤，朝著洞中的主佛釋迦牟尼乘風飛翔，似有音樂般的旋律，又有行云流水般的動感，無疑是北魏時期“中原模式”的優(yōu)秀石雕藝術(shù)作品。
洞中主尊為五米多高的釋迦牟尼立像，身著褒衣博帶式袈裟。通常所見釋迦牟尼多呈坐姿或臥姿，立像不多見，在佛教中這一形象被稱為“教化”或“勸化”。遺憾的是佛像頭部已失，僅存后部的發(fā)髻，兩側(cè)弟子迦葉和阿難及脅持菩薩的頭像也都被盜鑿，據(jù)說現(xiàn)收藏于法國的吉美博物館及日本大阪市立美術(shù)館。
在蓮花洞南北兩壁，還雕刻著不少精致的小佛龕，還有多幅雕刻工藝十分精湛的佛教故事浮雕。有點遺憾，走的匆忙，未拍下詳細的照片，下次有機會再補了。
洞口的南壁，也有很多佛像雕刻。
在洞口北壁，有石刻“伊闕”二字，伊闕是龍門的古稱。
【17】藥方洞
過奉先寺繼續(xù)南行，路西側(cè)巖壁上有一帶有木構(gòu)屋檐的洞窟，那就是藥方洞。藥方洞因洞門兩側(cè)刻有古代一百四十個藥方而得名。
藥方洞始鑿于北魏晚期，經(jīng)北齊直到唐代初年，前后歷時長達二百多年，是龍門石窟中唯一有北齊造像的較大石窟。洞門上方刻一石碑，原為北齊年間的造窟碑，后被磨光，重刻于唐高宗永隆二年（681年），石碑兩邊刻有翩翩起舞的飛天。
洞口兩側(cè)還雕有八角蓮柱，蓮柱兩側(cè)各刻一剛勁雄健的力士，均是六世紀初北齊的作品。
藥方洞高約四米，寬三米多，進深四米多。洞內(nèi)窟頂中央刻一重瓣蓮花藻井，周圍繞著手持笙、笛、排簫等樂器的四身飛天。正壁是北齊時期雕造的五尊大像，一佛、二弟子、二菩薩，他們頭部碩大，肩胸圓渾，身軀如柱，已不同于北魏時期清瘦秀勁的造像。
藥方洞石刻藥方的始作俑者多是唐代禪居于龍門寺院的僧人，他們將收集到的藥方作為一種善事刻在藥方洞，以示大慈大悲，解脫信眾的痛苦，同時借藥方的靈驗來宣揚佛法的神力，在不知不覺中，為我們留下了這份珍貴的遺產(chǎn)。這些石刻藥方中有藥物治療、針灸療法等，涉及藥方用藥、制藥、用藥方式等。制劑方法有丸、散、膏、湯等，用藥方式則有內(nèi)服、外敷、洗、熏等，可治療瘧疾、反胃、心痛、消咳、瘟疫等四十多種疾病，充分顯示了我國古代醫(yī)藥學(xué)上的杰出成就。藥方洞保存著我國最早的石刻藥方，對古代中醫(yī)藥學(xué)研究有著十分重要的價值。
【18】古陽洞
藥方洞南側(cè)，與其相毗鄰的是龍門石窟開鑿最早、內(nèi)容最豐富、造像銘文留存最多的一座大型石窟“古陽洞”。清光緒年間，古陽洞內(nèi)主像被人用泥涂蓋改塑為太上老君，并傳說老子曾在這里煉丹，所以又被稱為“老君洞”。
這是一座在天然溶洞基礎(chǔ)上修鑿的大型敞口洞窟，開鑿于北魏太和十七年（493年）孝文帝遷都洛陽后，一直到北齊武平六年（575年）才完成，前后歷時八十多年。石窟呈馬蹄形，頂似拱穹，其中正壁主像為孝文帝所修建。主尊釋迦牟尼高約七米，結(jié)跏趺坐于方臺座上，面相長圓、清秀，右半臉已毀去，雙手做禪定印。二菩薩侍立兩側(cè)，上身略向后仰，身姿優(yōu)美，似有動感，打破了過去造像平衡呆滯的狀態(tài)，整個造像風格已由北魏早期粗獷、雄健的“平城模式”，轉(zhuǎn)變?yōu)椤靶愎乔逑瘛毙?，面部表情由嚴峻變得比較溫和，給人以親切之感；服飾上也擺脫了貼體的樣式，代之以長裙、大袖的褒衣博帶。
洞窟南北兩壁上，雕鑿著大量佛龕，龕內(nèi)的造像極具北魏后期的時代特征。佛龕的龕眉和佛像的身光裝飾得細致精巧，琳瑯滿目，圖案花紋豐富多彩，十分華麗，堪稱集北魏雕刻、繪畫、書法、建筑、圖案藝術(shù)之大成。在南壁浮雕著十個不同情節(jié)的佛傳故事畫面，講述了釋迦牟尼的前身悉達多太子從投胎、懷孕、誕生、起名、占相直到得道成佛的故事。
在古陽洞中，最為珍貴的是“龍門二十品”魏碑體佛龕造像記碑，龍門二十品古陽洞就占有十九品。在魏碑體中，書法藝術(shù)價值最高、影響最廣、最為國人青睞的便是“龍門二十品”。這些記碑主要是采用魏碑體記錄造像者的姓名、造像年月和造像緣由等。魏碑體是一種隸書向楷書過渡的獨特字體，字形端正大方，氣勢剛健質(zhì)樸，結(jié)體均衡聚中，用筆鋒芒畢露，在我國書法藝術(shù)發(fā)展史上占有重要一頁。遺憾的是不能進入洞內(nèi)欣賞，不過在南門外有復(fù)制品可以欣賞。
【19】西山南部諸洞
在奉先寺的南部，除了藥方洞、古陽洞外，還有火燒洞、八作司洞、火頂洞、路洞、凈土堂、龍華洞、極南洞、皇甫公窟等洞窟，這些洞窟雖然規(guī)模不是很大，但均各有特色，內(nèi)容豐富。在這里就不一一作詳細介紹了。
在西山南部諸洞最南端的最高處，有六座佛塔浮雕，很想走近看看，雖修有棧道，可封閉不讓上去，有點遺憾，也只有等下次開放了！
（未完待續(xù)）
