德國物理學(xué)家M·普朗克于1900年提出了“量子”概念，由此奠定了量子力學(xué)，這是劃時(shí)代的偉大貢獻(xiàn)。其后的進(jìn)一步發(fā)展表明了人類認(rèn)知已經(jīng)進(jìn)入到了微觀時(shí)代，盡管發(fā)展過程的疾風(fēng)急雨不可避免地夾雜著許多不合理因素，但總體看起來形勢大好。本以為僅此而已，可最近偶然發(fā)現(xiàn)了身為中科院院士的朱清時(shí)發(fā)表的一篇《中科院院士：客觀世界很有可能并不存在！》，使我意識到量子力學(xué)可能已經(jīng)進(jìn)入了死胡同。
自然科學(xué)家往往有一個(gè)巨大缺陷，由于他們總是特別傾心于客觀物質(zhì)世界，而不能像哲學(xué)家那樣去認(rèn)真甄別主觀與客觀的問題，往往會(huì)把一些主觀性較強(qiáng)的問題當(dāng)成純粹客觀的問題，他們提出所謂的“實(shí)證科學(xué)”實(shí)際上就反映了這種心態(tài)，但實(shí)際上根本不存在絕對客觀的“實(shí)證”，因?yàn)槿说娜魏握J(rèn)知、證明、判斷都是離不開主觀性的，可他們總在一個(gè)發(fā)現(xiàn)合乎自己的推斷時(shí)，就堅(jiān)持認(rèn)為已“實(shí)證”了。正是基于這種缺陷，導(dǎo)致了量子力學(xué)與真實(shí)的客觀最終走向相互背離，特別是：“薛定諤的貓”以及“量子糾纏”的發(fā)現(xiàn)等將量子力學(xué)推向了主觀世界的死胡同。
早在相對論提出后，現(xiàn)代科學(xué)就逐漸產(chǎn)生了一股相對性主觀思潮。如有人就根據(jù)狹義相對論，得出了時(shí)間變慢的結(jié)論，而事實(shí)上時(shí)間變慢的這個(gè)觀點(diǎn)是基于一個(gè)主觀相對的錯(cuò)覺：當(dāng)你的速度接近光速時(shí)，你周圍的那些以光速運(yùn)行的信息就顯得相對慢了。也即是說，這只是時(shí)間相對變慢，而不是真的時(shí)間變慢，時(shí)間永遠(yuǎn)都是一維的均勻流失的矢量，根本不存在變快和變慢的情況，但在西方人的片面分析思維影響下，由于有一些人沒有理解其中的含義，卻把這種相對的時(shí)間變慢當(dāng)做了絕對的時(shí)間變慢了，并由此得出了可以在宇宙飛船中可以無限延長生命的結(jié)論來，甚至還有許多人認(rèn)為：在超光速的情況下，還可以時(shí)間倒流，人可以就此返老還童了。不僅如此，相對主義思潮的涌動(dòng)，使得相當(dāng)一部分科學(xué)大咖，完全超出客觀世界的可能性，甚至得出了超光速、時(shí)間倒流的純主觀性謬論。
在這種相對主義思潮的影響下，量子力學(xué)也被進(jìn)一步帶入主觀世界，這兒首先涉及到一個(gè)著名的思想實(shí)驗(yàn)——“薛定諤的貓”。是由奧地利物理學(xué)家薛定諤于1935年提出的有關(guān)貓生死疊加的著名思想實(shí)驗(yàn)，該試驗(yàn)的目的是把微觀領(lǐng)域的量子行為推演到宏觀世界。實(shí)驗(yàn)是這樣的：在一個(gè)盒子里有一只貓，以及少量放射性物質(zhì)，有50%的概率放射性物質(zhì)將會(huì)衰變并釋放出毒氣殺死這只貓，同時(shí)有50%的概率放射性物質(zhì)不會(huì)衰變而貓將活下來，外部觀測者只有打開盒子才能知道里面的結(jié)果。在量子的世界里，當(dāng)盒子處于關(guān)閉狀態(tài)，整個(gè)系統(tǒng)則一直保持不確定性的波態(tài)，即貓生死疊加，貓到底是死是活必須在盒子打開后才能確定。
為了現(xiàn)實(shí)量子力學(xué)對微觀粒子世界超乎常理的認(rèn)識和理解，類似于體現(xiàn)貓生死疊加的這種疊加加原理被認(rèn)為量子力學(xué)中的一個(gè)基本原理，它說明了波函數(shù)的性質(zhì)。如果ψ1是體系的一個(gè)本征態(tài)，對應(yīng)的本征值為A1，ψ2也是體系的一個(gè)本征態(tài)，對應(yīng)的本征值為A2，根據(jù)薛定諤方程的線性關(guān)系，ψ=C1ψ1 C2ψ2也是體系一個(gè)可能的存在狀態(tài)。這也如果在這個(gè)狀態(tài)下對可觀察量A進(jìn)行測量，測量到的A值既有可能是A1也有可能是A2，相應(yīng)的概率之比為 |C1|2/ |C2|2。A在三維全空間的平均值為<A>=∫ψ*A'ψd3x，或者采用狄拉克符號記為<ψ|A'|ψ>。因?yàn)檠Χㄖ@方程是線性方程，所以如果Φ1和Φ2都是方程的解，那么，Φ1和Φ2的線性疊加Φ=с1Φ1 с2Φ2也是薛定諤方程的解，式中с1、с2是復(fù)數(shù)。這個(gè)結(jié)果的物理意義是：如果Φ1和Φ2描述了粒子的可能狀態(tài)，則它們的線性疊加Φ也描述了系統(tǒng)的可能狀態(tài)。
由此，疊加加原理看起來很像一個(gè)科學(xué)命題，這是最能迷惑人心的地方，但其錯(cuò)誤性也是經(jīng)不起分析的。“薛定諤的貓”思想實(shí)驗(yàn)的錯(cuò)誤就在于將客觀世界加入了主觀性因素,并將這種主觀性因素或主客觀混合的東西當(dāng)作客觀性。邏輯是：觀測前的貓存在生死疊加的疊加態(tài)，如果不觀測就無法發(fā)現(xiàn)真實(shí)的情況，但觀測后又會(huì)因?yàn)橛^測而改變結(jié)果。于是，他們就認(rèn)為這種主觀性觀測以及疊加態(tài)等都屬于客觀實(shí)在的東西。薛定說：按照量子力學(xué)的解釋，箱中之貓?zhí)幱凇八溃畀B加態(tài)”——既死了又活著！要等到打開箱子看貓一眼才決定其生死（貓的生死由觀測者看到的第一眼決定！）。這本來是一個(gè)很荒唐的邏輯，按照這種邏輯，如果這種貓本來在里面已經(jīng)死了二百年，而事后醫(yī)學(xué)也證明其死了了二百年，他們也會(huì)認(rèn)為貓是被觀測者看到的第一眼殺死的。
薛定諤沒有搞清楚：觀測者第一眼改變只能是觀念性的東西，所坍縮的也只是“貓既生又死”的這個(gè)觀念，而根本沒有可能改變或決定貓本身的生存狀態(tài)。
顯然，薛定諤犯了自然科學(xué)家通常的錯(cuò)誤——把一些主觀性較強(qiáng)的問題當(dāng)成純粹客觀的問題對待，他堅(jiān)持認(rèn)為觀察者第一眼決定了貓的生死。這使我想起了上中學(xué)時(shí)老師講的一個(gè)故事：有一位農(nóng)民說他在地里了干活時(shí)，曾經(jīng)用手撫摸了拖拉機(jī)的前燈玻璃罩，燈就馬上滅了，他堅(jiān)持說這是他自己用手關(guān)閉了前燈（事實(shí)是恰好碰上司機(jī)要熄火）。
按照薛定諤的這種邏輯，我們還會(huì)把世界上所有問題都可以看成疊加態(tài)，將得出如下十分荒唐的結(jié)論：
任何人都存在生死疊加狀態(tài)，人的死亡是被觀察者（看一眼）殺死的，
任何人未出生前都是男女疊加狀態(tài)，是男是女是由接生者（看一眼）決定的，
任何人都存在安全與不安全的疊加狀態(tài)，因此恐襲不是恐怖分子的責(zé)任，而是觀察者（看一眼）決定的，
.........
這這豈不天下大亂，人類將無限生活于混亂的邏輯世界中嗎？這種理念其實(shí)在以往的很多中外被稱之為主觀唯心主義的哲學(xué)家都有類似的觀念，比如王陽明的“心外無物”，休謨的“存在就是被感知”，馬赫的“物是感覺的復(fù)合”。薛定諤的貓其實(shí)如這些觀念如出一轍，本質(zhì)上并沒有什么類似的東西，都是主觀主義的陳詞濫調(diào)，無法就是觀念決定一切。但主觀主義在邏輯上并沒有什么問題，相比而言，薛定諤的貓明顯是個(gè)詭辯，甚至連詭辯都算不上，但是為何有人還是提及這個(gè)問題且居然把其納入科學(xué)范疇哪？可能有兩個(gè)原因。其一是因?yàn)檫@個(gè)問題是由世界著名科學(xué)家薛定諤提出的，故盡管荒唐，但足以能攪亂人的思維；其二則是基于量子力學(xué)的局限性所致。
我們知道，疊加態(tài)與狀態(tài)、性狀、特征等現(xiàn)象都屬于主觀對于客觀世界的描述，本來就是一種主觀性很強(qiáng)的東西，是不能作為真實(shí)的客觀世界去對待的，也即是說：世界上本不存在既生又死的情況，這種狀態(tài)最多只能存在于人的主觀想象中，而這種想象也是不可能影響到客觀世界的。但是，由于自然科學(xué)家一直沒有認(rèn)真甄別“實(shí)證”里面的主觀性因素，再加上有許多人蓄意玩弄邏輯詭辯，將本來一些很簡單的問題復(fù)雜化，結(jié)果在提出“薛定諤的貓”時(shí)，便使得他們便感到很驚愕、很詭異，但其實(shí)在將其中的主觀性因素剔除后，便會(huì)真相大白。
“薛定諤的貓”事件方興未艾，人們對“量子糾纏”的誤解，則幾乎將量子力學(xué)拉入了死胡同。量子糾纏（quantum entanglement），或稱量子纏結(jié)，是1935年由愛因斯坦、波多爾斯基和羅森提出的一種波，其量子態(tài)表達(dá)式：其中x1，x2分別代表了兩個(gè)粒子的坐標(biāo)，這樣一個(gè)量子態(tài)的基本特征是在任何表象下，它都不可以寫成兩個(gè)子系統(tǒng)的量子態(tài)的直積的形式。具體而言，它描述了兩個(gè)粒子互相糾纏，即使相距遙遠(yuǎn)距離，一個(gè)粒子的行為將會(huì)影響另一個(gè)的狀態(tài)，當(dāng)其中一顆被操作（例如量子測量）而狀態(tài)發(fā)生變化，另一顆也會(huì)即刻發(fā)生相應(yīng)的狀態(tài)變化。
2015年，據(jù)鳳凰網(wǎng)的一則題為《荷蘭科學(xué)家證實(shí)量子糾纏：物質(zhì)遠(yuǎn)隔萬里卻相互作用》的消息報(bào)道，在一個(gè)具有里程碑意義的研究中，荷蘭代爾夫特理工大學(xué)的科學(xué)家報(bào)道：隔很遠(yuǎn)距離的物體可以瞬間互相作用。科學(xué)家們把兩顆鉆石分別放在代爾夫特理工大學(xué)校園內(nèi)的兩側(cè)，距離1.3公里，校園的兩側(cè)設(shè)有探測器。每塊兒鉆石含有一個(gè)可以俘獲單個(gè)電子的微小空間，此空間具有一種稱為“自旋”的磁性，然后用微波和激光能的脈沖來糾纏，并測量電子的“自旋”。另外，兩個(gè)電子之間的距離確保做測量的同時(shí)，信息無法以傳統(tǒng)的方式交換。實(shí)驗(yàn)過程中，研究人員能夠把相距1.3公里（比一英里略少）的兩個(gè)電子糾纏起來，然后在它們之間傳遞信息，其結(jié)果是它們彼此之間不獨(dú)立。
量子力學(xué)這種現(xiàn)象究竟是怎么回事，現(xiàn)代科學(xué)并沒有搞清楚，但是“薛定諤的貓”卻由此活躍起來。朱清時(shí)用“糾纏態(tài)的手套”予以解釋。他說，我們從北京買了一雙手套，把手套中的一只寄到香港，另一只寄到華盛頓，那么寄到香港的是左手戴的還是右手戴的？誰都不知道，如果香港的人收到了打開一看，是左手的，那華盛頓的人不用看就知道收到的是右手的，因?yàn)槭痔资亲笥遗鋵Φ?，這是個(gè)規(guī)則。一旦寄出去了，寄的過程中不確定，但是一個(gè)人只要觀測了他收到的手套是左手的還是右手的，另一個(gè)人不用觀測就知道了。朱清時(shí)居然認(rèn)為認(rèn)為這就是“糾纏態(tài)”，把這種關(guān)聯(lián)就叫作量子糾纏，好不荒謬！他的解釋明顯牽強(qiáng)附會(huì)，在根本沒有搞清楚“量子糾纏”現(xiàn)象是否具有更深層次的物理原因的情況下，就強(qiáng)行將“量子糾纏”等同于一個(gè)主觀判斷！基于此，朱清時(shí)進(jìn)一步解釋了量子隱形傳輸——瞬間傳輸，但很明顯，他的所謂瞬間傳輸仍然不是基于物理原因，而還是這種主觀判斷，這是對人類認(rèn)知極不負(fù)責(zé)的戕害。
至此，我們發(fā)現(xiàn)在朱清時(shí)等大院士的引導(dǎo)下，量子力學(xué)正在一步步走向詭辯、相對主義、主觀化，在一步步被納入脫離真實(shí)客觀的物理世界，在一步步滑向“心乃萬物”的佛教。事實(shí)上，朱清時(shí)最后也終于露出了其真實(shí)目的。他說詭異的基礎(chǔ)實(shí)際上是：“意識和物質(zhì)世界不可分開，意識促成了物質(zhì)世界從不確定到確定的轉(zhuǎn)移，這點(diǎn)很像在佛學(xué)中，一個(gè)念頭一下子使物質(zhì)世界產(chǎn)生出來了，這樣的概念。物質(zhì)世界產(chǎn)生出來實(shí)際上是從不確定一下子變成確定的，這兩者很類似?！焙偟奈舶吐冻鰜砹?，朱清時(shí)的目的無非是在為佛教張目，這表明他以及他的科學(xué)素養(yǎng)已皈依佛教了，這還是一個(gè)稱職的科學(xué)家嗎？
量子力學(xué)之所以陷入如此被動(dòng)局面，是與其天然的局限性分不開的。量子力學(xué)的衰變似乎從一開始就出現(xiàn)了，這首先體現(xiàn)為量子概念的混亂上。
量子（quantum）是現(xiàn)代物理的重要概念。最早是由德國物理學(xué)家M·普朗克在1900年提出的。他假設(shè)黑體輻射中的輻射能量是不連續(xù)的，只能取能量基本單位的整數(shù)倍，從而很好地解釋了黑體輻射的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象。一個(gè)物理量如果存在最小的不可分割的基本單位，則這個(gè)物理量是量子化的，并把最小單位稱為量子。這是個(gè)劃時(shí)代的偉大貢獻(xiàn)。量子英文名稱量子一詞來自拉丁語quantus，意為“有多少”，代表“相當(dāng)數(shù)量的某物質(zhì)”。在物理學(xué)中常用到量子的概念，指一個(gè)不可分割的基本個(gè)體。例如，“光的量子”（光子）是一定頻率的光的基本能量單位。而延伸出的量子力學(xué)、量子光學(xué)等成為不同的專業(yè)研究領(lǐng)域。其基本概念為所有的有形性質(zhì)是“可量子化的”。“量子化”指其物理量的數(shù)值是離散的，而不是連續(xù)地任意取值。至此，量子的概念還是比較清晰明確的，不過，其后概念外延被指向了所有的原子和亞原子等所謂的微觀粒子，但這些基本微觀粒子還是不可分割的物理單元嗎？顯然不是，基本粒子并不基本早已經(jīng)成為共識，比如夸克就比中子、質(zhì)子更為基本，可是夸克就是最基本的嗎？現(xiàn)代科學(xué)無法回答這個(gè)問題，卻仍然把原子及亞原子等微觀粒子統(tǒng)一規(guī)定納為量子范疇，這就是“胡子眉毛一把抓”的不負(fù)責(zé)行為了。量子概念如此的命運(yùn)，此后的量子力學(xué)發(fā)展命運(yùn)可想而知。
量子力學(xué)（Quantum Mechanics）是研究物質(zhì)世界微觀粒子運(yùn)動(dòng)規(guī)律的物理學(xué)分支，主要研究原子、分子、凝聚態(tài)物質(zhì)，以及原子核和基本粒子的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)的基礎(chǔ)理論它與相對論一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的理論基礎(chǔ)。量子力學(xué)的主要理論依據(jù)就是四大作用力和標(biāo)準(zhǔn)模型，但這個(gè)理論模型正確嗎？或者接近正確嗎？作為一種最基礎(chǔ)學(xué)科能夠解釋所有基礎(chǔ)問題嗎？大量的事實(shí)說明，量子力學(xué)根本談不上正確或不正確，更不可能解釋所有基礎(chǔ)問題，比如他們無法解釋四大作用力的根本成因，甚至也無法合理解釋類似于熱、溫度、爆炸等基本的自然現(xiàn)象，只是通過自造的力、熱量、熵等概念以及一些近似模糊正確的數(shù)學(xué)公式予以搪塞。如此這樣下去，量子力學(xué)逐漸喪失客觀性特征而走向相對主義、主觀化傾向也是必然的了。
量子力學(xué)認(rèn)知局限性主要體現(xiàn)在其認(rèn)知水平和深度只能局限于微觀世界，而微觀世界雖然比宏觀世界更為深層和基礎(chǔ)，但仍然局限于真正基礎(chǔ)物理世界的表層現(xiàn)象，量子力學(xué)不能認(rèn)知到比微觀世界更為基礎(chǔ)的極限世界，因此其進(jìn)步作用只能體現(xiàn)于一時(shí)，最終會(huì)因?yàn)槠溴e(cuò)誤百出而走向主觀相對主義的衰敗老路。人類的認(rèn)知進(jìn)步往往是革命性的，21世紀(jì)更是需要最前沿視角及最先進(jìn)認(rèn)知方式，而這是無法為以量子力學(xué)及相對論為兩大支柱的現(xiàn)代科學(xué)所能具備的，人類認(rèn)知必須進(jìn)入一個(gè)更加前沿的新時(shí)代，必須有更加合理先進(jìn)的全新認(rèn)知方式取代現(xiàn)代科學(xué)。基于此，統(tǒng)一信息論應(yīng)運(yùn)而生。新興的統(tǒng)一信息論則如此完全不同，他基于21世紀(jì)的最前沿視野、絕對客觀主義的進(jìn)取態(tài)度、完備的合理化體系，打開了宇宙最基礎(chǔ)的世界——極限世界，將人類的認(rèn)知水平從宏觀領(lǐng)域、微觀領(lǐng)域深入到了極限領(lǐng)域，徹底克服了量子力學(xué)的缺陷，拆穿了四大作用力的時(shí)空假象，解構(gòu)并揭示了標(biāo)準(zhǔn)模型根本錯(cuò)誤。
統(tǒng)一信息論可以更為合理地解釋很多已知和未知的問題。以“量子糾纏”為例。根據(jù)統(tǒng)一信息論所發(fā)現(xiàn)的雙子定律，整個(gè)宇宙是由一個(gè)個(gè)極限粒子0距離疊加而成，物質(zhì)之間根本不存在“真空” （質(zhì)量較小的極限粒子所構(gòu)成的物質(zhì)被誤以為“真空“）。這樣，宇宙所有物質(zhì)都會(huì)聯(lián)結(jié)為一個(gè)整體，這就造成一個(gè)必然的結(jié)果：任何極限粒子的形成、移動(dòng)或被分解消失，都會(huì)引發(fā)整個(gè)宇宙的聯(lián)動(dòng)，而由于極限粒子之間都是沒有間隔的、零距離的，因此這種聯(lián)動(dòng)完全不需要時(shí)間，這就像如果要移動(dòng)一塊石頭的其中一部分，就會(huì)使這塊石頭同時(shí)整體移動(dòng)的道理一樣。這也就是說，無論兩個(gè)極限粒子在宇宙中相距多么遙遠(yuǎn)，由于他們整體性的關(guān)系，一個(gè)極限粒子的變化將必然即時(shí)影響到另外一個(gè)極限粒子。基于此，如果人類能夠精確測定極限粒子的變化，甚至可以實(shí)現(xiàn)即時(shí)通訊。發(fā)現(xiàn)“量子糾纏現(xiàn)象”的科學(xué)家至今無法解釋這種現(xiàn)象的成因，而只能用所謂的“糾纏態(tài)”或“疊加態(tài)”等主觀性概念予以說明，但這種說明明顯已經(jīng)遠(yuǎn)離了物理世界，而用統(tǒng)一信息論解釋該現(xiàn)象就顯得非常簡單清楚：“量子糾纏現(xiàn)象”仍然屬于客觀的物理世界，源于極限粒子的相互作用。
任何認(rèn)知體系都有其適應(yīng)過程，隨著人類認(rèn)知水平的不斷加速提高，包括量子力學(xué)和相對論在內(nèi)的現(xiàn)代科學(xué)理論體系也將走向落后于時(shí)代的衰亡過程，在內(nèi)的這種情況早晚必然要發(fā)生，其結(jié)果必然會(huì)另外一種新的更加先進(jìn)的認(rèn)知方式和認(rèn)知體系所取代。但遺憾的是：絕大部分科學(xué)人的創(chuàng)新，都僅僅是醉心于局限于現(xiàn)代科學(xué)體系的創(chuàng)新，沿用的是現(xiàn)代科學(xué)的傳統(tǒng)認(rèn)知方式、方法、概念、體系，而根本沒有認(rèn)識到包括量子力學(xué)和相對論在內(nèi)的整個(gè)現(xiàn)代科學(xué)體系大廈的行將沒落。
New Civilization International Cooperation Organization（新文明國際合作組織），是由全球認(rèn)可新文明理念和THSP工程的新文明人協(xié)同構(gòu)建的具有獨(dú)立法人地位的國際組織。NCICO成立于2015年1月，同年3月在美國科羅拉多州州成功注冊，總部位于美國科林斯堡市。
新文明戰(zhàn)略共同體
新文明戰(zhàn)略共同體是指為適應(yīng)宇宙正向演化的新文明終極事業(yè)總趨勢，所構(gòu)建的以新文明終極事業(yè)為最高目標(biāo)、新文明國際合作組織為操作平臺、由各組織單位自愿加盟的國際戰(zhàn)略合作聯(lián)盟。新文明戰(zhàn)略共同體的常設(shè)機(jī)構(gòu)由新文明國際合作組織總部、THSP研究會(huì)、新文明國際合作組織歐洲分支機(jī)構(gòu)和新文明國際合作組織中國事務(wù)秘書處組成。目前有美國亞洲冷凍公司、北京世界永生科技有限公司、香港巨九龍生物科技有限公司等加盟組織單位。
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