別再被電視劇騙了，宋仁宗根本不會賜給包拯尚方寶劍。尚方寶劍漢代就有，擁有者真能先斬后奏？沒你想像中的那么厲害！

看古裝劇，尤其是清官劇，一旦好人遭遇壞人圍攻，生命危在旦夕之時，都會有一神圣之物出來救場，那就是能代表皇帝“如朕親臨”的尚方寶劍。比如，在多數(shù)的包公劇中，就常常有沿方寶劍的身影。那么，在真實的歷史場景中，包拯真的能夠擁有可“先斬后奏”的沿方寶劍嗎？這還得要從沿方寶劍的來龍去脈說起。

一、什么是尚方寶劍？

要想弄清什么是尚方寶劍，就得先弄清什么是尚方。尚方本是古代為皇家服務(wù)的一個辦事機構(gòu)，最初出現(xiàn)在秦朝，隸屬于少府。古代的少府又是個啥部門呢？就是專門為皇室管理私財和生活事務(wù)的，主要職掌有二，其一負責征課山海池澤之稅和收藏地方貢獻；其二負責宮廷所有衣食起居、游獵玩好等需要的供給和服務(wù)。隸屬少府的尚方，職責為制造和掌管帝王所用器物。

尚方寶劍，就是由尚方給皇帝鑄造并收藏在“尚方”的寶劍，簡稱尚方劍。漢代時，尚方劍因其非常鋒利，可以斷馬，加之藏在尚方，所以得名“尚方斬馬劍”。那時的尚方劍，只是皇帝的斬馬刀，就一普通用具而已。皇帝也不可能真的要親自斬馬，所以，尚方劍只是皇家倉庫的擺設(shè)收藏。

二、尚方寶劍的演變史

唐宋之際，尚方劍一直“藏在深閨人未識”，仍是皇家私藏，與朝政關(guān)系不大。到了元代，尚方劍才開始“拋頭露面”。忽必烈（1260至1294年在位）時，道士張留孫以神道治愈皇后的病，“帝后大悅，即命留孫為天師，劉孫固辭不敢當，乃號之上卿，命尚方鑄寶劍以賜，建崇真宮于兩京，俾留孫居之，專掌祠事”。

這樣的尚方劍，對人是種榮譽與獎賞，就像近代那個蔣某人常常賜人某某劍一樣，是不可以亂殺人的。

時間到了至元七年（1270年），四川、陜西發(fā)生反抗蒙古的武裝叛亂，中書省有官員提議賜給外官尚方劍，以殺止惡。但是，這個建議遭到翰林學士、侍御史高鳴的反對，他認為：“今從其請，是開天下擅殺之路，害仁政甚大?！焙霰亓也杉{高鳴的意見，沒有授予征伐將帥以“專戮”權(quán)力。

三、尚方寶劍的威力與無奈

中國古代非常重視禮法，由于尚方制劍只能由皇室使用，所以這種寶劍從產(chǎn)生之初就被賦予了皇權(quán)和特權(quán)。但是，真正被賦予“先斬后奏”功能，是到了明代以后的事了。

建立尚方寶劍制度，并賦予以專斷、專殺和便宜行事的權(quán)力，開始于明朝萬歷。據(jù)《明史》記載，萬歷二十年（1592年），寧夏哱拜叛亂，萬歷皇帝“用尚書（石）星言，賜（總督陜西、延、寧、甘肅軍務(wù))魏學曾尚方劍督戰(zhàn)”。而魏學曾調(diào)兵包圍寧夏鎮(zhèn)卻“惑于招撫”，明廷便以甘肅巡撫葉夢熊替代魏學曾，“亦賜尚方劍”。 此時明軍已經(jīng)圍城長達半年之久。葉夢熊決河灌城，并乘哱拜內(nèi)亂之際，攻破城池，“盡誅拜黨及降人二千”，哱拜之子哱承恩等被綁赴京師，皆被處死。

此戰(zhàn)的獲勝，使明廷嘗到甜頭，自此賜尚方劍，授予專斷、專殺和便宜行事權(quán)力做法開始逐漸頻繁起來。直至崇禎17年，李自成進軍山西時，崇禎帝還演出了一場賜尚方劍的鬧劇，結(jié)果仍未能挽救朱明江山。大廈之將傾，單單指著一把把尚方寶劍也是無力回天。尚方寶劍的背后是皇帝、是朝廷、是帝車，它只不過是前臺的影子?；实叟c朝廷都爛了，這樣的影子，是唬不了人，也救不了朝的。所以，尚方寶劍并不是萬能的，并沒有人們想像中的那么厲害。

補充一句，由于宋朝的尚方寶劍仍是皇室藏品，所以，宋仁宗是不可能賜給官員的，因而，包公所持的尚方寶劍是假的。

（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）