提到“招安”我們總會(huì)想到宋江，總是覺(jué)得宋江在大力主張招安的政策，并最終帶領(lǐng)梁山泊走上了招安這條道路。
并且在很多人看來(lái)，晁蓋是反對(duì)招安的，他不想與朝廷同流合污，他有更加遠(yuǎn)大的抱負(fù)，那么事實(shí)果真如此嗎？
一、梁山泊要走招安之路，誰(shuí)贊成，誰(shuí)反對(duì)？
水滸中首次提出招安的并不是宋江，而是日后第一個(gè)站出來(lái)反對(duì)招安的武松。
武松與宋江在孔家莊相遇，彼時(shí)二人都是天涯淪落人。宋江身上背著閻婆惜的人命案子，一直在外漂泊，他想動(dòng)身前往清風(fēng)寨小李廣花榮那里去避難。
而此時(shí)的武松在孟州城做下了大案，不但殺死了解差、蔣門(mén)神的徒弟，還回到孟州潛入張都監(jiān)家，殺死了張都監(jiān)全家，血濺鴛鴦樓。在孫二娘的幫助下，他假扮做頭陀，想要去二龍山投奔花和尚魯智深落草為寇。
他對(duì)依依不舍的宋江說(shuō)道：
天可憐見(jiàn)，異日不死，受了招安，那時(shí)卻來(lái)尋訪哥哥未遲。
對(duì)于武松的這個(gè)想法，宋江是舉雙手贊成的，他告訴武松一定要堅(jiān)持這種想法。
在臨別之際，宋江還特意囑咐武松：
兄弟，你只顧自己前程萬(wàn)里，早早的到了彼處。入伙之后，少戒酒性。如得朝廷招安，你便可攛掇魯智深、楊志投降了，日后但是去邊上，一槍一刀，博得個(gè)封妻蔭子，久后青史上留得一個(gè)好名，也不枉了為人一世。我自百無(wú)一能，雖有忠心，不能得進(jìn)步。
宋江對(duì)于招安這條路還是很認(rèn)可的。其實(shí)想想也是有道理的，正常人誰(shuí)也不愿意背上“賊名”，都想風(fēng)風(fēng)光光地過(guò)完自己的一生。
宋江把這一主張直接帶到了梁山泊上，在江州劫法場(chǎng)后，他不得已上了梁山。不過(guò)，他對(duì)朝廷并未死心，他一直在尋找機(jī)會(huì)加入朝廷，成為其中的一份子。
面對(duì)朝廷的圍剿，他總是組織人馬一次又一次地取得防御戰(zhàn)的勝利。對(duì)于前來(lái)圍剿的朝廷將官，他從來(lái)不加以傷害，只要俘虜了對(duì)方，他都會(huì)惺惺作態(tài)：
“小可宋江，怎敢背負(fù)朝廷。蓋為官吏污濫，威逼得緊，誤犯大罪，因此權(quán)借水泊里隨時(shí)避難，只待朝廷赦罪招安。不想起動(dòng)將軍，致勞神力，實(shí)慕將軍虎威。今者誤有冒犯，切乞恕罪?！?/p>
在他的一番苦勸之下，對(duì)方只能“心甘情愿”地加入梁山。梁山泊也因此而壯大，成為北宋四大寇之一，成為徽宗皇帝的心腹之患。
這部分朝廷將領(lǐng)、官吏是宋江招安政策最忠實(shí)的擁護(hù)者。他們?cè)诹荷缴险莆樟嗽捳Z(yǔ)權(quán)，支配著梁山泊未來(lái)的走向。
那么誰(shuí)反對(duì)招安呢？
首當(dāng)其沖的是武松，那個(gè)曾經(jīng)心心念念都想招安的人。他為什么反對(duì)招安呢？書(shū)中并沒(méi)有交代，不過(guò)他思想的轉(zhuǎn)變是在上了二龍山之后，二龍山上的大頭領(lǐng)中，只有魯智深是堅(jiān)定反對(duì)招安的，他認(rèn)為“只今滿朝文武，俱是奸邪，蒙蔽圣聰，就比俺的直裰染做皂了，洗殺怎得干凈？招安不濟(jì)事！”，他不想與小人同流合污，他認(rèn)為招安并不能改變朝廷的現(xiàn)狀。
魯智深的這種思想，恐怕已經(jīng)潛移默化地影響了武松。
除了這兩個(gè)人，李逵也是不贊成招安的。李逵倒是沒(méi)有那么多的是非觀念，對(duì)于皇權(quán)，他也沒(méi)有太多的畏懼。他始終認(rèn)為皇位就像小尼姑的腦袋，“和尚摸得,我摸不得?”
他經(jīng)常主張“殺去東京，奪了鳥(niǎo)位”，然后宋江做皇帝，其余兄弟們都當(dāng)大官，這樣的生活可比在這水泊里占山為王快活地多了。李逵這一輩子，最大的追求就是“快活”，無(wú)論是喝酒吃肉，還是上陣殺敵，亦或者是對(duì)自己地位的追求都是如此。
除了這三人，絕大多數(shù)人也都是贊成招安的。
二、曾經(jīng)主政梁山的晁蓋是怎么想的呢？
晁蓋是個(gè)沒(méi)有什么遠(yuǎn)大理想的人，他這輩子最開(kāi)心的日子，恐怕還是在東溪村當(dāng)保正的時(shí)光，那時(shí)候，他沒(méi)有什么壓力，家里的莊子足夠他揮霍，在那里他有合法的身份，縣里的都頭、押司那都是他的朋友，江湖上的豪客們都是他的故交。他不需要為了生存而活著，他也不需要出去打打殺殺。他只要不停地接待朋友，陪他們喝酒吃肉，談?wù)撘幌挛渌嚲涂梢粤恕?/p>
所以，他上梁山后，梁山是沒(méi)有什么大規(guī)模發(fā)展的。他每日都是與山上的兄弟們大碗喝酒、大口吃肉。除了原班人馬和宋江推薦上山的好漢，梁山泊基本上處于“停滯”狀態(tài)。
在宋江山上前，梁山兄弟們聽(tīng)晁蓋哥哥訓(xùn)話的時(shí)候，總是聽(tīng)到這樣的話：
咱們不怕天，不怕地，不怕官司，論秤分金銀，異樣穿綢錦，成甕吃酒，大塊吃肉，豈不快活！
宋江上山后，梁山泊的這種風(fēng)氣才有所轉(zhuǎn)變，晁蓋這時(shí)的態(tài)度也比較有意思。
在聚義廳上，彭玘勸說(shuō)被俘的凌振：
“晁、宋二頭領(lǐng)替天行道，招納豪杰，專等招安，與國(guó)家出力。既然我等到此，只得從命?！?/p>
晁蓋當(dāng)時(shí)就在場(chǎng)，對(duì)于彭玘的說(shuō)法他并沒(méi)有提出反對(duì)，而是在凌振答應(yīng)后立刻張羅開(kāi)席。
并且宋江對(duì)那些被俘的朝廷降將畫(huà)“招安”這塊大餅時(shí)，晁蓋也在場(chǎng)。
若是晁蓋不贊成招安的話，肯定不會(huì)允許宋江等人在聚義廳上宣傳這種“反動(dòng)”思想的。
那么晁蓋發(fā)自內(nèi)心贊成招安嗎？恐怕也未必，晁蓋沒(méi)有什么遠(yuǎn)大的理想。也可以說(shuō)，晁蓋本身就是一個(gè)沒(méi)有城府，渾渾噩噩的人，他比較喜歡隨遇而安，對(duì)未來(lái)沒(méi)有什么計(jì)劃。但凡他內(nèi)心早就有這樣的計(jì)劃，跟吳用透漏一二的話，吳用早就盡心盡力地輔佐他，給他獻(xiàn)言獻(xiàn)策了。
吳用始終不甘心做一個(gè)教書(shū)先生，他想有一番作為，像陳平那樣輔佐劉邦成就霸業(yè)，但是晁蓋顯然不是“雄主”，恐怕這就是他最后倒向宋江的真實(shí)原因吧。
令人遺憾的是，晁蓋并沒(méi)有看到梁山泊招安后的樣子，否則憑借他一把手的地位，做個(gè)大官是不成問(wèn)題的。
晁蓋若是不死，絕對(duì)不會(huì)在“招安”這個(gè)問(wèn)題上與宋江分道揚(yáng)鑣。
即便是分道揚(yáng)鑣也只能是因?yàn)闄?quán)力逐漸被架空，成為象征性的吉祥物！
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