《開(kāi)門(mén)見(jiàn)山》第二期，我們迎來(lái)第一次針對(duì)具體品牌案例的深度分析。在龔凱老師隨機(jī)抽取的五個(gè)案例當(dāng)中，我們欣喜遇到這樣的結(jié)果：五個(gè)案例各自涉及了不同的典型問(wèn)題，包括在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，如何形成新的品牌打造思路；創(chuàng)業(yè)路上，如何抵擋企業(yè)發(fā)展與現(xiàn)實(shí)局限的沖擊；公益事業(yè)如何能夠得以長(zhǎng)久、有機(jī)地發(fā)展；大型跨國(guó)企業(yè)在中國(guó)本土發(fā)展時(shí)，在傳播模式上需要厘清的特殊情況以及解決方法……
然而，所有的問(wèn)題并沒(méi)有唯一的答案，《開(kāi)門(mén)見(jiàn)山》相信，我們要做的只是像一條小溪一樣，引流有緣人一起向心中的大道之山靠近。一滴水不是大海，但是沒(méi)有滴水無(wú)法形成大海，哪怕只有一個(gè)單詞、一個(gè)概念、一個(gè)句子、一種想法能夠激發(fā)起你的靈思與所想，我們已經(jīng)足夠感恩。
G：在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，時(shí)尚事業(yè)、文創(chuàng)綜合體更適合一些高雅飾品的發(fā)展。有品位、雅致的產(chǎn)品，要為他們需要適合的氣場(chǎng)。如果我們只用老模式——在柜臺(tái)臺(tái)出現(xiàn)的方式，只會(huì)越來(lái)越少受眾。例如，“頑皮”便想要做小規(guī)模的軟定制，利用意大利的文化屬性，通過(guò)社群的力量，讓消費(fèi)者與產(chǎn)品相互參與。參與性、互動(dòng)性是具有巨大的力量的。柔性生產(chǎn)，特別適合于相對(duì)手工藝的東西，雖然是柔性的，但是產(chǎn)品可以大批生產(chǎn)，被注入更多的情話和聲音。
Q：我開(kāi)創(chuàng)事業(yè)，非常想被關(guān)注，非常急切地想得到一個(gè)我自己理想中的結(jié)果，有沒(méi)有捷徑？
G：喜歡做的事情跟，要做的事情，區(qū)別非常大。喜歡可以任性，要做有時(shí)候是一種責(zé)任。沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，就看你是那種類(lèi)型的人。如果你是藝術(shù)家，做自己喜歡的就好了，比如梵高。如果你是有使命感的人，就有可能要為眾生去擔(dān)當(dāng)，做要做的事。例如，公益的事業(yè)結(jié)合商業(yè)才能持續(xù)運(yùn)行。當(dāng)時(shí)在發(fā)起“手厚”手藝者社區(qū)的時(shí)候，我的心愿非常簡(jiǎn)單，希望能幫到更多手藝者美好的存在。但是要是沒(méi)有商業(yè)運(yùn)作參與，可能不多久就沒(méi)有了持續(xù)的推動(dòng)力了。我們選了一個(gè)特別有難度的事情，既要幫助別人、回報(bào)社會(huì)，還要能夠自己經(jīng)營(yíng)下去。所以，必須要通過(guò)創(chuàng)新循環(huán)下去。盡管團(tuán)隊(duì)和我都非常有情懷，但我們必須考慮，要讓“手厚”先活著，再去回饋。
我以前堅(jiān)持寫(xiě)微信公眾號(hào)兩三百天，這種事情叫“堅(jiān)持”呢？這不是堅(jiān)持，這只是做了我內(nèi)心想做的事情，這本身就已經(jīng)成了。但是，如果是一項(xiàng)事業(yè)，要想著你的目標(biāo)和方向，是一個(gè)計(jì)劃。計(jì)劃是不適合做自己純粹喜歡的事情而不考慮后果的。我做“手厚”如果只是按我內(nèi)心的想法：我可以在家捏個(gè)泥巴，因?yàn)槲覜](méi)有期待，就不會(huì)有傷害。但是現(xiàn)在你希望被更多人關(guān)注的話，那就是商業(yè)資本的模式，不然就不會(huì)有人來(lái)。所以，要么按商業(yè)規(guī)律干，按公司的方式走，順便幫助了很多的手藝人；要么就按自己的愛(ài)好來(lái)做，存在過(guò)了就可以了。
Q：我現(xiàn)在在做一個(gè)保護(hù)傳統(tǒng)文化的事情，如何才是保護(hù)傳統(tǒng)文化的最好方法？
G：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就意味著它是一份“遺產(chǎn)“，不生活化，不當(dāng)代化。為什么遺產(chǎn)要保護(hù)呢？像日本就不存在刻意的保存。在日本，一村一品牌，政府進(jìn)行部分的扶持，自己整合資源將這種特殊的文化推向全世界。它的傳統(tǒng)文化得以保護(hù)，就是因?yàn)樗苋谌肷?。文化不是通過(guò)保護(hù)而存在的，如果這種文化沒(méi)有人在應(yīng)用，它就失去意義。一定要通過(guò)商業(yè)的方式，或者文明的方式——博物館養(yǎng)著。
我們可以尋找一個(gè)空間，將現(xiàn)在的設(shè)計(jì)跟當(dāng)代人的生活方式，跟當(dāng)?shù)厥止に囄幕Y(jié)合，把這些傳統(tǒng)文化鑲嵌到現(xiàn)實(shí)生活中。當(dāng)然，這只是我的愿望。未來(lái)會(huì)基于生活生生不息的創(chuàng)作，創(chuàng)作出手藝者的生活方式，這是美好的商業(yè)文明。把創(chuàng)新力加進(jìn)去，不是簡(jiǎn)單相加，這種生態(tài)搭建需要長(zhǎng)期發(fā)展。不跟當(dāng)代與教育結(jié)合的文化，是不能延續(xù)下去的。
Q：作為一個(gè)企業(yè)，一個(gè)品牌，我要進(jìn)行“廣撒網(wǎng)”的資源分配模式來(lái)進(jìn)行傳播嗎？ G：首先作為集團(tuán)公司或者品牌都需要要設(shè)置一個(gè)焦點(diǎn)。雖然我們知道了解一個(gè)集團(tuán)公司的使命非常重要，但是消費(fèi)者所感知的是，產(chǎn)品，只有產(chǎn)品才能解決他們的真正需求?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代有一個(gè)特點(diǎn)，你不能廣撒網(wǎng)，你要聚焦一個(gè)極致的部分——你有了彈藥（品牌的基因、形象、事件）之后，最重要的是主題事件。 例如，IT行業(yè)的主題事件來(lái)自于發(fā)布會(huì)。主題事件是產(chǎn)品，是其他企業(yè)無(wú)法復(fù)制的、給人留下深刻印象的產(chǎn)品，而不是向別人訴說(shuō)你的品牌有多?！，F(xiàn)在都是以產(chǎn)品為中心的時(shí)代，先設(shè)計(jì)好品牌的基因，將產(chǎn)品帶著你的品牌基因傳播給大眾。還有一個(gè)途徑是品牌人格化人格化。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)新時(shí)代的玩法，即是你的企業(yè)如果只有功能性產(chǎn)品的買(mǎi)賣(mài)，但是沒(méi)有一個(gè)人格化的認(rèn)知，就不會(huì)有人記住。
Q：每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，怎么才能在自己的小事業(yè)上更進(jìn)一步打開(kāi)格局？
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