一、

有些時(shí)候，時(shí)運(yùn)、命運(yùn)很會捉弄人。時(shí)運(yùn)或不濟(jì)，人不可失志；命運(yùn)或有異，或真不可強(qiáng)求。凡俗之身，憑已之悟、盡已之能，做自己能做之事，其他順其自然。強(qiáng)欲求官貴、拼命爭財(cái)富，太累。恬淡而生，愜意幽然！

二、

人，生乎于世，有偶然，亦有必然，這便是命；存乎于世，或享官祿，或居貧賤，亦有偶然之因、必然之果，此亦是命?！坝胁挪坏檬?，或因才不對位；“有智不得行”，或智亦有不智。如孔子之才者，世之罕見，俗凡之人，哪來的什么“懷才不遇”、“生不逢時(shí)”？憑已能而謀生，不求達(dá)官厚祿，但得平淡無囂，淡泊則心安，心安便無擾，雖居市井，不與世爭，亦可盡享幽靜。

三、

命運(yùn)、時(shí)運(yùn)，是需要才能、德行支撐的。累積才學(xué)于身，重德操善品行，命運(yùn)可期，時(shí)運(yùn)不失。不累才、不修身，良運(yùn)多不至，既至亦將失。高才賢良之人，命運(yùn)、時(shí)運(yùn)需由自己把握，俗凡之人順其自然吧，爭命求運(yùn)終將枉然。

四、

死生有命，富貴在天。生命來到世上，有偶然之因，也是必然之果。生命存世之短長，有自身之故，亦是無奈之終。寰宇輪回，螻蟻碌生，有自然規(guī)律可循，也是命之所歸。人存于世，居貧賤也好，享富貴也罷，不過都是幾十年的一生，終會歸為塵埃。存世之時(shí)，快樂就好。此生終結(jié)，意味著換一種無人所知的方式進(jìn)入輪回。真有“平行世界”嗎？管它呢，先度好此生吧。

五、

坐等命中富貴，只能等來貧賤。“精學(xué)”、“力作”，“勉力勤事”是基礎(chǔ)，“砥才明操”是根本。先盡已力，再循天命，然后順其自然。

六、

《論衡》之命祿篇，始終在論“天命當(dāng)然”。越王翳之所以有“不求自得”之君位，然而其中更多的是其本就的越國太子之位以及越國之需、越國百官與世眾誠意之求，或許真的未必就是源于天命。帝王之命、賢良之命，與庶民何干？俗凡世人怎知命之吉兇？如何確定“求”或“不求”？既然命無所知，便不需強(qiáng)知。還是那句話：“精學(xué)”、“力作”，“勉力勤事”是基礎(chǔ)，“砥才明操”是根本。先盡已力，再循天命，然后順其自然。