隕石：蹩馬腿，困斃與逼和
——從中國(guó)象棋與國(guó)際象棋比較看中西方文化的差異·
大兒子毛毛上小學(xué)一年級(jí)時(shí)，在一個(gè)夏令營(yíng)上學(xué)會(huì)了國(guó)際象棋，回來(lái)后纏著我同他玩。好在老爸我過(guò)去學(xué)過(guò)中國(guó)象棋，由于其棋子與規(guī)則與國(guó)際象棋也有類(lèi)似之處，便很快也能與他打個(gè)平手。但自從他參加了學(xué)校的象棋隊(duì)后，經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)教練指導(dǎo)，水平突飛猛進(jìn)，在9、10歲時(shí)竟然擠進(jìn)全美同齡孩童的前一百名，我也就常常成為他手下敗將了。不料，上初中后，盡管毛毛的水平（rating）已達(dá)到1500以上，忽然有一天決定放棄下棋，即使父母威逼利誘，不下就是不下。
不過(guò)，我自己倒是迷上了國(guó)際象棋而一發(fā)不可收拾，特別是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，可以足不出戶地同全世界各地的棋手一天二十四小時(shí)任何時(shí)候?qū)?，從而不時(shí)為在北美緊張的生活增添了一點(diǎn)樂(lè)趣。
盡管幾年下來(lái)水平一直搖擺不前，但我漸漸地對(duì)國(guó)際象棋的游戲規(guī)則有了不少體會(huì)，特別是同中國(guó)象棋比起來(lái)，也可以看出不少文化的差別。
從棋子來(lái)說(shuō)，中國(guó)象棋有帥,士,相,馬,炮,車(chē),兵。 國(guó)際象棋有王,王后,相,馬,車(chē),兵。可以看出，中國(guó)象棋多了炮和士，而國(guó)際象棋多了王后。
中國(guó)象棋的帥每一著只許朝前后左右的方向走一步，而且只能在一個(gè)畫(huà)有米字形的四方塊的“九宮”中行走。但國(guó)際象棋的王自理能力與自由度要高不少，不僅可以前后左右走一步，還可以走斜線，另外，還可以到棋盤(pán)上的任何地方征戰(zhàn)。中國(guó)象棋的帥則像歷代的皇帝，身居深宮，不僅不能上前線打仗，連敵對(duì)國(guó)王的面也見(jiàn)不得，所以，中國(guó)象棋中，敵我雙方的帥不準(zhǔn)在同一直線上直接對(duì)面，如一方已先占據(jù)，另一方必須回避。
正如歷代的中國(guó)皇帝一樣，中國(guó)象棋帥的身邊也少不得服侍的人，因此有兩個(gè)士在“九宮”形影不離。而國(guó)際象棋的王卻常常要自力更生地照顧自己，沒(méi)有與士相對(duì)應(yīng)的棋子。但國(guó)際象棋的王要比中國(guó)象棋的帥幸福得多，因?yàn)橛幸晃煌鹾笳疹?，她橫、直、斜線都可以走，步數(shù)不受限制，是國(guó)際象棋中威力最大的棋子。
中國(guó)象棋的“相”與國(guó)際象棋的“象”類(lèi)似，只能走斜線，但中國(guó)象棋的相要受很多限制，如不能越過(guò)“河界”，每一著只能斜走兩步。
中國(guó)象棋的馬與國(guó)際象棋的馬也類(lèi)似，走一直（或一橫）一斜，可進(jìn)可退，即俗稱(chēng)“馬走日字”。不過(guò)，中國(guó)象棋的馬要多受一條限制：如果在要去的方向有任何別的棋子擋住，不管是己方或敵方， 稱(chēng)“蹩馬腿”，則不許走過(guò)去。這也間接反映出中國(guó)文化中從朝廷到民間擅長(zhǎng)勾心斗角，常常使用“絆馬腳”的傳統(tǒng)，而“絆馬腳”者既可以是敵人也可以是自己的親密戰(zhàn)友。
中國(guó)象棋的車(chē)與國(guó)際象棋的車(chē)是唯一一對(duì)完全相同的棋子，它們每一著可以直進(jìn)、直退、橫走，不限步數(shù)。
炮只有在中國(guó)象棋中存在，也許是在中國(guó)在發(fā)明了火藥，制造了炮彈而自相殘殺的時(shí)候，西方各國(guó)還只會(huì)騎馬打仗吧。
兵（卒）是最有趣的棋子。中國(guó)象棋的兵在沒(méi)有過(guò)“河界”前，每著只許向前直走一步；過(guò)“河界”后，每著可向前直走或橫走一步，但不能后退。類(lèi)似地，國(guó)際象棋的兵也只能向前直走，每著也只能走一格 （走第一步時(shí)例外，可以最多直進(jìn)兩格）。國(guó)際象棋的兵的吃子方法與行棋方向不一樣，它是直進(jìn)斜吃，即如果兵的斜進(jìn)一格內(nèi)有對(duì)方棋子，就可以吃掉它而占據(jù)該格。
中國(guó)象棋的兵到了終點(diǎn)線基本上就失去任何價(jià)值，就像為老板賣(mài)了一輩子命的老黃牛，不管立下多少功勞，到老這輩子就算到了頭，別想有任何指望。而國(guó)際象棋的兵卻可以丑小鴨變天鵝，即當(dāng)任何一個(gè)兵到達(dá)對(duì)方底線時(shí)，立即身價(jià)百倍，可任意升變?yōu)轳R，象，車(chē)，甚至那位威力無(wú)比的王后，任你選擇！盡管中國(guó)有句古話“將相本無(wú)種”，但只有國(guó)際象棋才為那些默默無(wú)聞，無(wú)私獻(xiàn)身的小兵們提供了有一天成為“將相”的盼望，這也間接地反映出西方文化中在上帝面前人人平等的價(jià)值觀。
在規(guī)則方面, 兩種棋的終極目的是擒?。ㄒ步?/span>“將死”或“checkmate”）對(duì)方的王（帥），從而獲勝。但在決定勝負(fù)上，兩種棋有所不同。比如，國(guó)際象棋中有一條規(guī)則很奇怪，讓我開(kāi)始學(xué)棋時(shí)吃盡了苦頭，這就是所謂的“逼和”規(guī)則：輪到一方走棋，如果王沒(méi)有被將軍，但卻無(wú)路可走，即成為和棋。有一次，我在棋子上占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，有一個(gè)王后，兩個(gè)車(chē)等等，兒子只有一個(gè)兵，但我一不小心把兒子棋盤(pán)上所有棋子的路全堵死了，兒子早就等著這一刻，馬上興高采烈地跳起來(lái)，高呼“和棋”。
因此，在國(guó)際象棋中，任何一方可被殺但不可沒(méi)有自由。你可以把對(duì)方將死，或者等待對(duì)方主動(dòng)認(rèn)輸，但這之前一定要給對(duì)方行動(dòng)的自由。 不管一方有意或無(wú)意，只要?jiǎng)儕Z了對(duì)方的這種自由，馬上就算是和棋，雙方各得一分。
1995年由梅爾.吉普森主演的電影《勇敢的心》介紹了威廉.華萊士帶領(lǐng)廣大的蘇格蘭貧民為自由而戰(zhàn)的動(dòng)人故事。華萊士刑前備受酷刑的摧殘，英王的鄶子手試圖在精神上最后征服這位為自由而戰(zhàn)的勇士。當(dāng)鄶子手借剖腹的酷刑逼迫他開(kāi)口求饒時(shí)，華萊士承受著的人類(lèi)無(wú)法忍受的痛苦，用盡最后的力氣，高呼“自由”，震憾了所有人的心靈，就連鄶子手也似乎受了感動(dòng)，迅速結(jié)束了死刑的過(guò)程。盡管英王在戰(zhàn)爭(zhēng)中卑鄙無(wú)恥，鄶子手在執(zhí)行死刑時(shí)毫無(wú)人性，但他們似乎還遵從某些潛規(guī)則，至少還賦予華萊士思想與言論的自由，至少還敢在光天化日之下審判并處死對(duì)手，至少在最后一刻讓對(duì)手有選擇“求饒”或“自由”的權(quán)利。
而中國(guó)象棋中相對(duì)應(yīng)的規(guī)則是，如果輪到走棋的一方無(wú)子可走時(shí)，就被“困斃”，算自動(dòng)繳械投降！回想起中國(guó)幾千年歷史上，人與人爭(zhēng)斗的游戲規(guī)則，不也多多少少反映出這種靠剝奪對(duì)方一切自由，使敵人走投無(wú)路而“自動(dòng)勝利”的精神嗎？從龐涓把孫臏刖足黥面限制對(duì)手行動(dòng)自由開(kāi)始，到歷代的文字獄與焚書(shū)坑儒而限制反對(duì)力量的思想自由，到文化大革命時(shí)登峰造極地運(yùn)用割喉管技術(shù)取消對(duì)手臨死時(shí)最后的發(fā)聲能力，當(dāng)中國(guó)歷史上的一代代得勝者靠著剝奪對(duì)手一切自由而洋洋得意地宣告勝利的時(shí)候，其實(shí)按照國(guó)際規(guī)則，這一切的博弈只能算個(gè)平手。
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