彼亦直寄焉，
以為不知己者詬厲也。
不為社者，且?guī)子恤搴酰?/span>
一個(gè)叫石的木匠師傅，帶著徒弟到齊國(guó)蓋房子。半路上，遇到一棵巨大無(wú)比的樹(shù)，木匠看都不看一眼，徒弟好奇地問(wèn)：
“師傅，自從我們追隨您學(xué)手藝以來(lái)，從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這么大的樹(shù)，您怎么看都不看一眼呢？”
木匠說(shuō)：“這是沒(méi)有用的樹(shù)。做船船會(huì)沉，做家具也不結(jié)實(shí)，做門(mén)窗會(huì)流出汁液，做柱子會(huì)生蟲(chóng)，這棵大樹(shù)不成材，我還看它做什么？”
那天晚上，木匠做了一個(gè)怪夢(mèng)，櫟樹(shù)竟然說(shuō)話了，它說(shuō)：
“你拿我和誰(shuí)比呢？和那些果樹(shù)比嗎？果實(shí)熟了就被摘下，枝條被扭斷拉走，這就是因?yàn)?strong>太有才能了才讓自己受苦?，F(xiàn)在我能保全我自己，這就是我的大用。”
木匠醒來(lái)，把夢(mèng)告訴弟子，弟子說(shuō)：
“它既然想要做個(gè)無(wú)用的廢材，為什么還要做祭祀用的社樹(shù)？”
木匠說(shuō)：“安靜，別說(shuō)了！它特意寄托于社神，就是要讓不了解它的人去批評(píng)。如果不做社神，難道要被砍伐嗎？如此，它用來(lái)自保的方法與眾不同，你只從外表來(lái)度量，不是離題太遠(yuǎn)了嗎？”
《傅佩榮譯解莊子·人間世·第12》
人類(lèi)控制了某些自然生物的命運(yùn)，此處莊子是以人的眼光界定木之有用無(wú)用。散木因?yàn)闊o(wú)用所以存活千百年，那就是它的大用了。
櫟樹(shù)扮演社神（古代的土地神），代表一種“有用”，即使它意在求得“無(wú)用”，但卻招來(lái)“不知己者”批評(píng)，但是若不如此，可能早就被人砍伐了。兩相權(quán)衡，什么是正確的選擇已很清楚。
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——傅佩榮
圖 | 蔡志忠
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