內(nèi)家拳舊聞一——太極拳名家舊事錄
瀛人敘述：
1. 楊少侯自殺海上.關(guān)于楊少侯自殺,在陳微明的《海云樓集》中有明確記載.那么楊少侯為什么自殺呢?是因?yàn)橛袔孜粐?guó)術(shù)館的教師通過(guò)李景林約好了楊少侯,要與楊進(jìn)行切磋交流.時(shí)楊已68歲,雖名氣很大,但真打起來(lái)已力不從心.楊少侯是很要面子的人,事先請(qǐng)人試了回手,確感非常吃力.由于答應(yīng)李的事又不好回絕,為了保全楊家太極的名聲,于是選擇了殺身成仁.
2. 郝維禎潦倒京城.民元郝維禎來(lái)京,遭楊健侯冷遇,在京城站不住腳,于是去了天津,去訪(fǎng)李存義和李瑞東,在河北公園李存義的徒孫李玉琳向郝請(qǐng)益,試了回散手.郝維禎竟不能勝.于是又折回北京,斯時(shí)盤(pán)纏用盡,病困交加,潦倒在宣武門(mén),幾于斃命.后經(jīng)人救助才終于得以返鄉(xiāng).
3. 吳鑒泉汗顏西子湖.民國(guó)十八年,杭州舉辦國(guó)術(shù)游藝大會(huì),吳鑒泉應(yīng)邀為評(píng)委,同時(shí)作為表演員表演太極拳,時(shí)評(píng)委副主任褚民誼是吳的學(xué)生,吳頗得意,評(píng)判時(shí)對(duì)朱國(guó)祿的拳擊打法頗有微辭,認(rèn)為朱的打法不和于國(guó)術(shù).時(shí)朱國(guó)祿之胞弟朱國(guó)禎邀吳與自己作一對(duì)上臺(tái)一較,朱國(guó)禎稱(chēng):我只用國(guó)術(shù),不用拳擊,看能不能贏你.朱站在臺(tái)上三次邀吳,吳不敢應(yīng).時(shí)值深秋,而吳竟汗流滿(mǎn)面,雙手微顫.后經(jīng)李景林與陳微明調(diào)解,才作罷.
4. 陳照丕動(dòng)口不動(dòng)手.國(guó)術(shù)館有摔跤名家楊法五,生得虎背熊腰.聞陳談太極拳以輕破重之高論,欲與陳一拭,陳遠(yuǎn)避之.一日陳教拳時(shí),楊又至,立于一旁.陳望見(jiàn),立刻解散學(xué)員.至楊前頓首曰:”您總得讓我混碗飯吃,我不敢在您跟前練拳,可您總得讓我有個(gè)說(shuō)拳的地方吧.”
5. 武術(shù)家也是普通人,真正修養(yǎng)高深的沒(méi)有幾位.1979年在京的老武術(shù)家在西單聚會(huì),由于文革后很多武術(shù)界的老人兒很久都沒(méi)見(jiàn)面了,一般見(jiàn)了面都客客氣氣.都相互稱(chēng)對(duì)方為”某老師”.孫劍云看見(jiàn)吳圖南向吳打招呼說(shuō):”吳老師您來(lái)的早啊.”吳回答道:”我在等你那,干閨女.”孫劍云反映可是真快,立刻跟了句:”哎,你這干孫
子,怎么幾天沒(méi)見(jiàn),跟姑奶奶開(kāi)起玩笑來(lái)了!”吳圖南站在那兒尷尬地笑了笑,沒(méi)敢再說(shuō)話(huà).旁邊不知是誰(shuí)說(shuō)了句:”真是自取其辱.” 往事歷歷在目,講出來(lái)是想說(shuō)明今天的人不要被故事和文字異化了.
包不同敘述：
汪佩琴說(shuō)“（馬岳梁老師）一足著地，以金雞獨(dú)立之勢(shì)，用少腹迎著三十來(lái)歲青年拳師的雙推掌。雙方相持不到一分鐘，這位推人的小伙子滿(mǎn)頭大汗，臉上神色顯得十分尷尬，而八旬老人依然是單足著地，神態(tài)自若。”青年說(shuō)：“我在推馬老師少腹時(shí)，只覺(jué)得他腹中有一股氣在跟著我的手轉(zhuǎn)，只要我一用力，這股氣就會(huì)聚到用力處，使我的力在圓形的氣團(tuán)上滑過(guò)去。”馬老師還曾在香港以金雞獨(dú)立之勢(shì)迎著五名攝影記者的推擊而不動(dòng)。
skate評(píng)述：skate初學(xué)楊式太極拳時(shí)，所接觸的書(shū)籍文章無(wú)不是說(shuō)楊式拳如何如何厲害，如何如何天下無(wú)敵，楊少侯乃是楊家第三代中功夫最精純者，但其自殺一事一直是個(gè)迷。如瀛人先生所言為真，則殊為遺憾，須知李存義晚年在山東也曾經(jīng)栽過(guò)，但也無(wú)損其一世名。
內(nèi)家拳舊聞二－－楊澄甫一門(mén)舊事
1.《武當(dāng)》2000年11期有篇文章，萬(wàn)籟聲自述和楊澄甫交手始末，結(jié)論是時(shí)年40歲的楊技擊功夫平平，不是年方26歲的萬(wàn)籟聲的對(duì)手。況且萬(wàn)在歷屆國(guó)術(shù)擂臺(tái)賽中成績(jī)也只是處于中游。
瀛人敘述：
2. 陳微明專(zhuān)攻楊家太極是有原因的.民14年春,陳因馮玉祥逼宮,辭了清史館篡修一職.憤然南下海上,于是創(chuàng)”致柔拳社”,并在報(bào)上登廣告招收學(xué)員.在陳登的廣告里是要教授形意八卦太極三拳的.后來(lái)陳獨(dú)教楊家太極,是因?yàn)樵谥氯崛绲拈_(kāi)幕典禮上,應(yīng)邀前來(lái)的孫存周跟這位陳老翰林開(kāi)了個(gè)玩笑,孫存周對(duì)陳微明說(shuō):”你這位老翰林都下海了,我們跑哪兒弄飯吃去?”孫存周本意是捧陳微明的場(chǎng),意思是說(shuō)他懂拳,可話(huà)未達(dá)意.使陳微明產(chǎn)生了誤會(huì).陳微明想我跑到上海來(lái)讓老師的兒子沒(méi)飯吃,這怎么行?于是從此陳微明在”致柔拳社”只教楊家拳不教孫家拳,于是自然也就不教形意八卦了.李雅軒在楊家太極的傳人里算是夠膽的,他參加了杭州的國(guó)術(shù)游藝大會(huì),雖然連輸了兩場(chǎng)被淘汰,但敢上去已屬不易.至于很多人為什么最后練到太極拳上來(lái),并不是因?yàn)樘珮O拳有多么突出的技擊作用,而是因?yàn)樘珮O拳是個(gè)研究道理的拳,更是個(gè)適合老年人修身養(yǎng)性的拳.所以拳術(shù)家上了歲數(shù)后多轉(zhuǎn)練太極.其實(shí),我本人也是個(gè)練了一輩子太極的,我舉幾個(gè)例子是想告訴人們不要迷信太極拳,不要聽(tīng)信那些不切實(shí)際不合事實(shí)的有關(guān)前人的傳聞.
3. 李雅軒書(shū)中的那個(gè)說(shuō)法是3分實(shí)7分虛。所謂3分實(shí)是李雅軒確實(shí)考入過(guò)中央國(guó)術(shù)館。所謂7分虛，第一，楊澄甫從未做過(guò)中央國(guó)術(shù)館的教務(wù)長(zhǎng)，也不可能被張之江請(qǐng)去做教務(wù)長(zhǎng)，因?yàn)槟菚r(shí)中央國(guó)術(shù)館還沒(méi)有教務(wù)長(zhǎng)這么的職稱(chēng)。中央國(guó)術(shù)館成立時(shí)設(shè)有少林門(mén)和武當(dāng)門(mén)，沒(méi)有設(shè)教務(wù)處也沒(méi)有教務(wù)長(zhǎng)。后來(lái)館內(nèi)鬧起了門(mén)派沖突，而且愈演愈烈。于是在1928年底取消少林、武當(dāng)兩門(mén)，設(shè)立教務(wù)處，教務(wù)處處長(zhǎng)是朱國(guó)福。第二，楊澄甫在世時(shí)很少與門(mén)外人比武。楊澄甫教人多強(qiáng)調(diào)太極拳的健身效果，當(dāng)時(shí)楊澄甫吃的不是技擊這碗飯，而是健身這碗飯。說(shuō)楊澄甫是技擊名家，這種說(shuō)法當(dāng)時(shí)很少聽(tīng)到。楊澄甫曾先后在江蘇國(guó)術(shù)館擔(dān)任一等教習(xí)和浙江國(guó)術(shù)館擔(dān)任過(guò)教務(wù)長(zhǎng)，時(shí)間都很短。原因就是楊澄甫基本不與外人比手，而在國(guó)術(shù)館與人比手是天天都少不了的。楊很不適應(yīng)。楊澄甫在江南的名聲主要靠?jī)蓚€(gè)人的宣傳和抬舉，一個(gè)是陳微明，陳微明為楊澄甫著書(shū)，使楊家太極拳產(chǎn)生了很大的社會(huì)影響。另一個(gè)是黃元秀，黃元秀通過(guò)練楊家太極拳治愈了他的肺結(jié)核，黃元秀在軍政界頗有些影響，楊澄甫能去浙江國(guó)術(shù)館當(dāng)教務(wù)長(zhǎng)便是黃元秀力薦的，黃元秀是浙江國(guó)術(shù)館的董事，在浙江影響很大。
純陽(yáng)敘述：
4. 褚桂亭是李存義先生的徒孫,褚桂亭的師傅是姜玉和,姜玉和的形意拳師承李存義.褚桂亭生于1893年死于1977年,終年84歲.褚桂亭一生軼事頗多.褚桂亭雖拜在楊澄甫先生門(mén)下,但楊澄甫并不喜歡他,因?yàn)樗粫?huì)捧場(chǎng).楊最喜歡的弟子是陳微明,武匯川和董英杰.其中陳微明與楊最交厚,他們是半師半友的關(guān)系.楊家的太極所以能夠普及,實(shí)得力于陳微明先生的宣傳與研究.楊門(mén)內(nèi)多推崇武董二人,而實(shí)際動(dòng)手功夫,褚桂亭卻在他二人之上.
顧堅(jiān)敘述:
姜玉和是李存義門(mén)下八大弟子之一,其弟子劉墨林功夫很高,可惜在十年文革中,受盡凌辱,投黃埔江自盡.
skate評(píng)述：楊澄甫的推手功夫被李雅軒等人說(shuō)得神乎其神，skate多年來(lái)一直以為楊的功夫在當(dāng)時(shí)天下無(wú)敵，現(xiàn)在看來(lái)大謬矣。雖然楊澄甫為一代太極宗師，其定型的楊式太極大架如行云流水，極具觀賞和健身價(jià)值，但是并不能由此證明甚至夸大楊澄甫在技擊方面的實(shí)際造詣。
內(nèi)家拳舊聞三——武術(shù)家與技擊
瀛人敘述：
練拳的一般說(shuō)來(lái)比不練拳的多少要靈便些。但要稱(chēng)什么技擊名家、什么精技擊，恐怕就有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題了。據(jù)我所知，楊澄甫、吳鑒泉、陳發(fā)科等可以稱(chēng)為武術(shù)名家，但很難稱(chēng)得上是什么技擊名家。技擊名家至少要符合兩個(gè)條件：硬條件是在擂臺(tái)比賽中名列過(guò)前茅。軟條件是在擂臺(tái)下贏過(guò)不少有名的練家子，但不是自吹出來(lái)的而是歷史上確有所載。就楊澄甫、吳鑒泉、陳發(fā)科來(lái)說(shuō)都不具備這兩個(gè)條件。至于精技擊，則更是說(shuō)明其技擊造詣非一般同道所能及的?？胺Q(chēng)精技擊的，一般是指能代表著一個(gè)時(shí)代的技擊高手。以吳公儀的技擊水平是無(wú)論如何也談不上什么精技擊的。吳公儀至多可以算是略懂技擊而已。太極拳是個(gè)好東西，但它的好處主要是在明理、健身與修身上。硬要說(shuō)它有什么技擊特效，那就只有去吹肥皂泡了。最近在“武林”雜志上看到了一篇童旭東先生的文章，其中談到了太極拳的技擊問(wèn)題，談的很有見(jiàn)地，很有水平，這樣好的文章實(shí)不多見(jiàn)。真能把童先生的這篇文章讀懂了，也就能明白太極拳在鍛煉上是起什么作用的，同時(shí)也就能明白，為什么說(shuō)武術(shù)家與技擊家是有聯(lián)系的但又不是能劃等號(hào)的。
技擊的成就七分在人三分在藝。古往今來(lái)莫不如此。技藝的品位在于其是否能合于理。術(shù)合于理近于道則不分優(yōu)劣。從這點(diǎn)上講形意八卦太極皆為上品之選。若單就技擊而言，形意考究發(fā)力之道，發(fā)力乃技擊之基礎(chǔ)，故用于技擊似更直接。所以近百年來(lái)善技擊者多出自形意一門(mén)。但太極、八卦于技擊上也各有獨(dú)到之處，只因其特點(diǎn)不是技擊術(shù)之基礎(chǔ)，故純修太極、八卦而不及其他者，欲成就技擊難矣。人言馬貴只練八卦不及其他，其實(shí)馬貴兼練少林羅漢拳，其拳路不僅有轉(zhuǎn)圈，更有直趟，出手甚硬。真正的技擊大家非博采眾長(zhǎng)不可。民17之國(guó)術(shù)國(guó)考、民18浙省、上海兩次國(guó)術(shù)大賽其名列前茅者多為內(nèi)外家兼修。其中尤以練少林、形意、查拳、通背、摔跤者為眾。他們所兼修之太極、八卦，也只是孫氏太極、孫氏八卦，也就是經(jīng)過(guò)孫先生改善了的太極、八卦，與老譜的太極、八卦已有出入了。傅鐘文先生講：孫先生在世的時(shí)候，就被世人視為神一樣的人物。傅先生說(shuō)，當(dāng)時(shí)有名的技擊家大多拜在孫先生門(mén)下。但到底孫氏拳好在哪里，我沒(méi)練過(guò)，所以也說(shuō)不出來(lái)。而我所認(rèn)識(shí)的一些孫先生的弟子，都是原來(lái)就有其他拳術(shù)的基礎(chǔ)，后來(lái)又得到過(guò)孫先生一些指點(diǎn)而有成者，如李玉琳先生等。他們的拳大多很雜，很難說(shuō)哪一手是誰(shuí)的，哪一手又不是誰(shuí)的。任何一門(mén)藝術(shù)都有絕頂天才，孫先生就是技擊藝術(shù)的絕頂天才。但天才的弟子不一定還是天才。不是天才的師尊也不一定就教不出天才。沒(méi)有當(dāng)過(guò)狀元的師傅有可能教出當(dāng)狀元的徒弟，同樣，得過(guò)狀元的師傅不一定就有當(dāng)狀元的徒弟。彼一時(shí)，此一時(shí)。不能由彼及此，也不能因此非彼。還是就事論事的好。
純陽(yáng)敘述：
孫劍云、尚濟(jì)、馬岳梁都不是職業(yè)拳家。一些真正的拳家解放后很少出頭。象孫存周和許延曾都是身懷絕藝者。但又有誰(shuí)去研究他們的藝業(yè)和事跡呢？自1956年國(guó)家體育領(lǐng)導(dǎo)部門(mén)開(kāi)始反唯技擊論后，有真正能耐的拳家更是很少露頭了。我并不否認(rèn)孫淑容、馬岳梁他們?cè)谔珮O拳方面的造詣，但是他們?cè)谌g(shù)上的實(shí)際功夫是根本無(wú)法與尚云祥相提并論的。盡管他們比尚云祥活的年頭長(zhǎng)，但這只能說(shuō)明他們養(yǎng)生有道而已。
skate評(píng)述：雖然技擊是內(nèi)家拳必不可少的一個(gè)組成部分，但也不是全部。許多成名的或享有高壽的拳家都不是技擊高手。而許多技擊高手的驚人絕技一生也難得用幾次，終生默默無(wú)聞。這點(diǎn)學(xué)拳者不可不知。
內(nèi)家拳舊聞四——不為人知的技擊高手之一
包不同敘述：
許延增是醉鬼張三的徒弟，和他同室學(xué)藝的還有王卓然等六人。其子許維仁功夫也很好。張烈就說(shuō)，他見(jiàn)過(guò)拳家無(wú)數(shù)，只有許維仁和孫存周是真正懂拳的。孫存周先生功夫是好，只是有點(diǎn)生不逢時(shí)，可惜！現(xiàn)在幾乎沒(méi)什么人提起他們了，只有童旭東寫(xiě)過(guò)一點(diǎn)關(guān)于孫存周的文章。有人說(shuō)孫存周曾戰(zhàn)勝過(guò)王薌齋，也不知是真是假，這一點(diǎn)還被王的后人們大罵，說(shuō)是無(wú)中生有，自高身價(jià)。現(xiàn)在就是這樣，真是有本事的不露頭，知道史實(shí)的也不愿說(shuō)，門(mén)把的倍兒緊，你怕什么?。空l(shuí)知道你是誰(shuí)呀！現(xiàn)在真正的拳家也是多得很哪，如宋光華、李桂昌、駱大成、牛寶貴、邸國(guó)
勇、余永年、孫劍云、楊劍霞等，這只是現(xiàn)于世者，還有不出名的隱者，就更不可計(jì)數(shù)了。
純陽(yáng)敘述：
許維仁是有真功夫的。文革前他在東單那邊兒推個(gè)小車(chē)賣(mài)冰棍兒。其實(shí)他家里很有錢(qián)，應(yīng)該說(shuō)是祖產(chǎn)。許維仁因手上有塊白癜瘋故在武林中有“花手許維仁”之稱(chēng)。許維仁本來(lái)瞧不起形意拳，認(rèn)為沒(méi)什么用。許維仁本身的份兒大，他不僅力量大抗擊打能力強(qiáng)而且柔韌性極好也非常靈活。他身材碩大但能鉆在八仙桌下打拳。后來(lái)許維仁與西四澡堂子李夢(mèng)更交了回手，挨了李夢(mèng)更一記暗勁駘拳。三天才回過(guò)勁兒來(lái)。于是知道李的形意拳勁道非同一般。他常去找李夢(mèng)更切磋交流，對(duì)李頗服。這是我所知道的許維仁唯一欽服的人。近來(lái)有人撰文說(shuō)許維仁與崔毅士切磋如何如何，其實(shí)論實(shí)際工夫崔毅士遠(yuǎn)非許的對(duì)手?？上У氖俏母镏性S殺了抄家的紅衛(wèi)兵然后自己刨腹自殺，李夢(mèng)更則更慘生生地被紅衛(wèi)兵給折磨死了。
同道敘述：
有些真正的高手，由于宣傳的原因后人不知道，而一些本來(lái)并非高手的拳家，被其后人吹捧成為高手。于是在后人中產(chǎn)生高手不見(jiàn)面的印象。其實(shí)，高手間大多數(shù)都是有過(guò)交流和切磋的。比如，劉百川與杜心五就動(dòng)過(guò)手。趙道新和萬(wàn)籟聲更是多次參加擂臺(tái)賽，但成績(jī)都不理想。當(dāng)年的一些真正的高手解放后卻很少有人知道，象朱國(guó)福、馬承智、馬裕甫、楊松山、郭長(zhǎng)生、韓慶堂等都是高手，而且他們相互之間更是沒(méi)少動(dòng)手。高手之間不比試，是文革后這二十多年的事。即使如此，梅惠志和張旭初與王選杰還是動(dòng)過(guò)手的，賈永安與崔瑞彬也動(dòng)過(guò)手。當(dāng)然梅、張、王、崔、賈等算不算高手，還值得商榷，但他們至少還都是有名氣的。
羅伊瓊斯敘述:
劉百川與杜心五、趙道新和萬(wàn)籟聲當(dāng)初的社會(huì)環(huán)境不同于當(dāng)今，劉、杜是因?yàn)槿f(wàn)籟聲的私怨而交手的，趙道新的擂臺(tái)賽成績(jī)?cè)趺礃游也磺宄?，但是萬(wàn)籟聲是曾經(jīng)廣州國(guó)術(shù)館的館長(zhǎng)，國(guó)民黨的少將軍銜，但是解放以前的武術(shù)界的名人都是靠自己的手段，師門(mén)的名氣并不重要。但是現(xiàn)在的所謂名家大多數(shù)都是靠關(guān)系發(fā)家的，有的是名師高徒、有的自己自封一個(gè)宗師、有的是官方認(rèn)定的高手，自己的名氣大但是對(duì)于自己的手段沒(méi)有多大了解，所以沒(méi)有足夠的信心保護(hù)自己的名譽(yù)。而且現(xiàn)在不同以前的是官方?jīng)]有認(rèn)可你，你的功夫再好、手段再高還是沒(méi)有辦法立足于武術(shù)界。所以不少有能力有實(shí)力但是沒(méi)有師門(mén)背景，沒(méi)有官方關(guān)系，即便打遍天下也沒(méi)有在發(fā)揚(yáng)自己價(jià)值的可能。與其得天下武林朋友，不如閉門(mén)謝客的好。
skate評(píng)述：津門(mén)張烈是形意拳現(xiàn)存的高手中功力最為精深的數(shù)人之一，原居北京，據(jù)說(shuō)小時(shí)侯喜歡打架，十二、三歲時(shí)就能打得十幾個(gè)大人到處亂跑，后拜孫存周為師修習(xí)形意。但據(jù)門(mén)內(nèi)的人說(shuō)，張的功夫尚未到暗勁。如何才是暗勁功夫？劉偉祥能做到落地?zé)o聲而又踏碎青磚，是也。文革時(shí)期，武術(shù)和其它傳統(tǒng)文化都遭到極為嚴(yán)重的破壞，實(shí)乃中華民族的一大悲劇。
顧堅(jiān)敘述:
我1988年被武當(dāng)拳法研究會(huì)聘請(qǐng)為特約研究員,萬(wàn)籟聲老師是該會(huì)的顧問(wèn),我曾問(wèn)萬(wàn)老就他與楊比武一事,萬(wàn)老當(dāng)時(shí)說(shuō)起此事的起因是楊在北京與少林門(mén)沖突引起.后來(lái)我根據(jù)萬(wàn)的說(shuō)法,發(fā)表了有關(guān)萬(wàn)楊比武的文章,刊登于武當(dāng)雜志.
內(nèi)家拳舊聞五——武學(xué)泰斗孫祿堂
瀛人敘述：
孫祿堂先生獨(dú)步武林五十年，平生未遇敵手。這在當(dāng)時(shí)已是定論。用李玉琳的話(huà)講：形意拳主要是靠郭云深、李存義、孫祿堂三個(gè)人立住的。而八卦拳在董海川以后主要就是靠程廷華、尹福和孫祿堂三個(gè)人，才在武林中立穩(wěn)。至于太極，在陳微明廣傳以前，其傳播范圍并不廣。孫家的太極從不輕傳，也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有誰(shuí)只練孫氏太極拳而不涉及形意、八卦。好象孫氏拳就必然包括孫氏形意八卦太極三家。我不是練孫氏拳的，深點(diǎn)兒的說(shuō)不好。
孫先生年輕時(shí)到處踢別人的場(chǎng)子，只要聽(tīng)說(shuō)誰(shuí)有功夫，不管對(duì)方輩份大小，孫先生就一定要找到對(duì)方比試，一見(jiàn)高低。僅在保定、北京、天津一帶被他踢倒的場(chǎng)子就有五六十間，加上冀南燕北約有數(shù)百間。以后，孫先生名氣超過(guò)了所有的人，于是又變的非常謙遜了。由于孫先生成名很早，人們往往僅知道孫先生成名后待人接物的情況。而對(duì)于孫先生早年的情況，反而有意無(wú)意地淡忘了。
單刀敘述：
1934年「京報(bào)」評(píng)價(jià)“孫祿堂先生是我國(guó)太極拳界唯一的名手”說(shuō)明當(dāng)時(shí)陳、楊、吳、武諸家宗師還不能與孫先生齊名。許禹生談及孫先生時(shí)說(shuō)：“南北拳家固未見(jiàn)其匹也。”說(shuō)明當(dāng)時(shí)尚云祥也是無(wú)法與孫先生比肩的。解放以后，孫存周不出山，孫劍云極謙遜。加之一些人，包括唐豪、顧留馨等利用孫門(mén)的謙虛，大肆宣傳其他拳派，有意無(wú)意的貶低了孫氏拳的成就。造成諸門(mén)拳派在技理上似乎并駕齊驅(qū)的幻象。我曾涉獵過(guò)多種拳派，根據(jù)我的體認(rèn)，童旭東先生的評(píng)價(jià)基本上是客觀合理的。解放以來(lái)，在對(duì)一些歷史人物的評(píng)價(jià)上是失當(dāng)?shù)?。正因?yàn)槿绱?，童旭東先生才在撰寫(xiě)了一系列文章，以正本清源、撥亂反正。
顧堅(jiān)敘述:
孫錄堂先生的功夫確實(shí)如傳說(shuō)中的,高的無(wú)底,當(dāng)時(shí)民國(guó)時(shí)期是最有實(shí)力的拳家,可惜他的武學(xué)沒(méi)有很好繼承下來(lái),隨著他兒子存周的去世,孫家武學(xué)基本失傳了!
包不同敘述：
后人之所以達(dá)不到孫先生的武學(xué)成就是因?yàn)閮蓚€(gè)原因：一、社會(huì)環(huán)境發(fā)生了變化，1900年程廷華先生死于八國(guó)聯(lián)軍的火器之下是給了人們很大的震動(dòng)的。孫先生后來(lái)教學(xué)也更注重拳術(shù)的教化功用。二、孫先生能達(dá)到這樣的成就是和他勤學(xué)善悟分不開(kāi)的，打開(kāi)《拳意述真》，就可以看到他受過(guò)多少前輩的教誨，陳曾則的序中說(shuō)：述真就是述而不做的意思。除了前輩的指導(dǎo)，他還得到過(guò)許多朋友的幫助。他一直研究不懈，精通了形意、八卦后，他還想研究太極拳，與楊澄甫換藝，但楊保守，說(shuō)還是各守其道。后來(lái)機(jī)會(huì)湊巧，才向郝為真學(xué)了太極?？梢哉f(shuō)具備了這種精神，就算是入了別的行業(yè)，也會(huì)大有成就。孫存周曾受同門(mén)慫恿，問(wèn)孫先生有什么決竅，孫先生說(shuō)我以為你懂拳了，看來(lái)還是不懂。言下之意就是拳術(shù)沒(méi)什么決竅，就是一個(gè)練字。孫先生處事是很謹(jǐn)慎的，認(rèn)為僧、道、女子、小兒氣純，不輕易招惹。前人之中，隱俠、高手甚多，董海川之師是誰(shuí)？他的功夫當(dāng)不低吧。杜心武不出山，誰(shuí)又知道徐矮子？
精武門(mén)敘述：
關(guān)于”孫祿堂先生武功獨(dú)步當(dāng)時(shí),超越前代”的評(píng)價(jià),并非是孫門(mén)后人的吹捧,而是對(duì)孫祿堂先生的實(shí)事求是的歷史評(píng)價(jià).如時(shí)任中央國(guó)術(shù)館編審處處長(zhǎng)的姜容樵先生在其1933年出版的<<當(dāng)代武俠奇人傳--近50年國(guó)術(shù)家掌故>>一書(shū)中對(duì)孫祿堂先生有這樣的評(píng)價(jià):”孫祿堂的八卦掌不僅為同輩人所望塵莫及,就是形意拳也是極盡其妙.他的刀槍劍戟都比別人來(lái)得高妙,于是南北馳名,差不多壓倒了那些老前輩,于是人家就送他一個(gè)綽號(hào)叫做”萬(wàn)能手”,也真稱(chēng)得起是蓋世英豪.”要知道姜容樵是張兆東的弟子,當(dāng)時(shí)很多老前輩和同道還都在世,有的甚至還與姜容樵在一起共事.姜容樵先生以其中央國(guó)術(shù)館編審處處長(zhǎng)的身份是不能胡捧亂吹的.姜容樵也沒(méi)有必要去吹捧孫祿堂先生.因此,姜容樵對(duì)孫祿堂先生的評(píng)價(jià)反映了孫祿堂先生在當(dāng)時(shí)武林中的客觀情況.那么,”蓋世英豪”難道不是獨(dú)步一人嗎?!”壓倒那些老前輩”難道不是超越前代嗎?!故這并不是孫門(mén)后人在自吹.此外,1934年1月28日的<<大公報(bào)>>評(píng)價(jià)孫祿堂先生的武學(xué)造詣令”海內(nèi)精技藝者皆望風(fēng)傾倒.”
skate評(píng)述：楊露蟬、董海川、李洛能分別將太極、八卦、形意練至最高境界，而孫先生將三拳都練至絕頂，時(shí)人無(wú)不嘆服，1898年程廷華弟子詢(xún)問(wèn)程孫的修為如何，程連說(shuō)：神乎哉！神乎哉！孫先生真是武學(xué)千古奇人。
內(nèi)家拳舊聞六——孫祿堂學(xué)習(xí)太極拳
純陽(yáng)敘述：
孫祿堂先生與郝維禎先生接觸時(shí),孫先生的功夫在郝維禎之上是事實(shí).老”四民”的人都知道.我?guī)焻亲诱湎壬勂疬^(guò)此事.郝維禎先生初來(lái)北京時(shí),是想借助北京體育研究社的影響來(lái)發(fā)展他的郝式太極拳(解放后又被稱(chēng)為武式太極拳),因?yàn)楸本w育研究社是當(dāng)時(shí)北京教習(xí)太極拳的主要組織,有一定的影響力.其社長(zhǎng)是許禹生.許是楊健侯先生的弟子.于是,郝先生以訪(fǎng)鄉(xiāng)友的名義,找到楊健侯,希望在體育社中也能傳播,推廣他的太極拳.但得到的是楊健侯的冷遇.因此,許禹生也就不敢把郝維禎留在體育社.但許禹生覺(jué)得郝維禎的功夫確實(shí)是好,后來(lái)就把郝維禎介紹到”四民武術(shù)社”.
”四民武術(shù)社”雖以形意拳為主,但也兼教八卦,太極,通背等.當(dāng)晚,鄧云峰先生請(qǐng)郝維禎乘黃包車(chē)去外面酒館吃飯,下車(chē)后郝維禎要付車(chē)錢(qián),鄧先生忙用手阻攔,沒(méi)想到郝先生一卸力,鄧先生伸出去的手一時(shí)竟未能收回來(lái).于是知道郝先生功夫不俗.飯后送走了郝先生,鄧先生就趕到孫先生家,告訴孫先生遇到了一位好手,并請(qǐng)孫先生第二天去”四民”與郝先生會(huì)會(huì).第二天孫郝見(jiàn)面,相互傾慕,談得很投機(jī),于是兩人搭手,未想一搭手,孫先生即將郝先生放出.郝維禎大驚失色,孫先生忙說(shuō):”這是按照您的說(shuō)法走的勁.”算是為郝先生打個(gè)園場(chǎng),找個(gè)臺(tái)階.郝維禎很吃驚,說(shuō):”真是奇了,怎么就幾句話(huà),您就勝過(guò)了我這幾十年的功夫.”于是郝先生也就知道孫先生的功夫在自己之上.所以以后也就不到”四民”來(lái)了.據(jù)說(shuō)曾去天津武士會(huì)呆了幾天,再回北京時(shí),便染了痢疾.后來(lái),孫先生見(jiàn)郝維禎不到”四民”來(lái)了,也很后悔自己一時(shí)興起贏了郝先生.因?yàn)槟菚r(shí)孫先生正在研究拳術(shù)的合一問(wèn)題.以后聽(tīng)說(shuō)郝維禎潦倒在京,便連忙將郝接到家中請(qǐng)醫(yī)治療.郝先生感其恩,無(wú)以為報(bào),于是便將自己研究太極拳的心得竅奧告于孫先生,以助孫先生對(duì)內(nèi)家拳術(shù)合一的研究.因此,孫先生所以能將形意八卦太極拳合一,這里也有郝先生的功勞.童旭東先生在今年<<武林>>第9期上對(duì)孫郝關(guān)系的介紹基本上是符合史實(shí)的.
有人認(rèn)為,如果對(duì)方打不過(guò)我,我就沒(méi)有向?qū)Ψ綄W(xué)習(xí)的必要.這種想法太幼稚了,是心性不成熟的表現(xiàn),此外也不合乎現(xiàn)實(shí).我的許多弟子剛到我這兒時(shí),已經(jīng)是在全國(guó)散打比賽中取得過(guò)很好的成績(jī)了.若論技擊實(shí)力絕對(duì)在我之上,但他們還是要拜我為師.目的是學(xué)習(xí)我形意拳發(fā)力的一技之長(zhǎng)嘛.我友夏伯華先生,他的很多學(xué)生一入學(xué),就能把他打的鼻青臉腫.但他們還是誠(chéng)心誠(chéng)意地拜夏先生為師,學(xué)藝.過(guò)去這種例子很多.不知現(xiàn)在的人為何心性變得這般狹隘和幼稚.
