闡釋：猶太歷.年代計算法
猶太歷法與中國歷法一樣都是陰歷，即每月開始時是新月（月亮初顯）。通常一年有十二個月、約有354日。陰歷十二個月 比陽歷的一年 (太陽繞地球一周) 少十一日，所以每隔三年左右便要加一個閏月，調正節(jié)令。圣經歷正月是尼散月 (西歷3月至4月期間)。猶太歷新年 是提斯利月 (圣經年歷的七月 西歷9月至10月間)。猶太歷一年十二個月有 353、354、或 355 日，三個不同日數。在閏年十三個月則有 383、384、或 385日。這三個日數分別叫做「缺年」、「常年」、和「滿年」。
公元 1 年是猶太歷 3761年。公元 2016年是猶太歷 5777年。猶太歷是從 神創(chuàng)造亞當起算的。
猶太歷根據圣經有逢七必圣的概念，人類歷史滿了6000年，第七千年 就是萬物復興的千禧年。
圣經年歷新年是尼散月正月初一，猶太歷新年是'提斯利月'七月初一。按圣經他們逢七必圣。
一，以天為單位，第七天是《安息日》。
二，以周為單位，第七周之后是《七七節(jié)》。（每年1次，從尼散月16日起算到第50天即是）
三，以月為單位，第七月'提斯利月'是《新年》。（每年七月初一）
四，以年為單位，第七年是《安息年》。（安息年土地不能耕種）
五，以安息年為單位，第七個安息年之后是 《禧年》。（第 50 年就是 禧年）。
六，以千年為單位，第七千年，是萬物復興的《千禧年》。
七，第七個千年完畢，就進入新天新地《永恒的天國》。（第八表示新的開始）。
{按猶太歷從亞當到亞伯拉罕出生是1946 年}
*注1：圣經記載'閃'是哥哥、'含'是小弟、雅弗是老二。（計算年代都是按周年記年法）。
例如：挪亞在500歲那一年的12月份生了'閃'。這樣到挪亞501歲的12月份時、閃滿一歲，到挪亞601歲12月份的時候，閃才滿100歲。直到洪水后二年的12月之前，閃還是在100歲那年。因此圣經闡明，是洪水后二年，在閃100歲那年、他生了亞法撒。（這里猶太歷少算了2年）。
*注2：實際上是他拉活到七十歲開始生兒子、他生了哈蘭、拿鶴、亞伯蘭。他拉共活了二百零五歲、就死在哈蘭地。他拉死后，神呼召亞伯蘭出哈蘭、那時，亞伯蘭年七十五歲。
?。?05-75=130）這證明他拉是活到一百三十歲的時候、生了亞伯（蘭）拉罕（創(chuàng)11:32,12:4）。 （這里猶太歷少算了60年）。
{神與亞伯拉罕立應許之約的時候、亞伯拉罕年75 歲}
亞伯拉罕年一百歲、生了以撒。以撒六十歲、生下了以掃、雅各。雅各一百三十歲進入埃及。從亞伯拉罕七十五歲蒙召、神與他立應許之約、到以色列人出埃及地、總共是430年整。 （*注3）。
*注3：當雅各進入埃及時，已經過去了215年。（亞伯拉罕一百歲生以撒時的25年，加上以撒生雅各時的60年，再加上雅各移居埃及時的130年，正好是215年）。因此四百三十年的剩余部分就是寄居埃及地的二百一十五年。因為摩西是利未的重孫子（民26:57-59）。雅各和利未進入埃及時、哥轄早已出生。在以色列人進埃及時的名單中記著說：利未的兒子是革順、哥轄、米拉利。（創(chuàng)46:11）。因此，這段時間不可能是四百三十年。根據哥轄的壽命記載，很符合二百一十五年的時間（出6:16,20）。
利未的兒子是哥轄。哥轄一生的歲數是一百三十三歲。
哥轄的兒子是暗蘭。暗蘭一生的歲數是一百三十七歲。
暗蘭的兒子是摩西、亞倫。摩西、亞倫與法老說話的時候、摩西八十歲、亞倫八十三歲。
經上記著說：到了第四代、他們必回到此（即進入迦南地）。（創(chuàng)15:16）。
以色列人進入埃及后的第一代、是從雅各的孫子《哥轄》他們那一代開始起算的。
哥轄他們?yōu)榈谝淮?、暗蘭他們?yōu)榈诙?、摩西他們?yōu)榈谌⒌搅说谒拇?、他們必回到迦南地?
猶太年歷與陽歷（西歷）對照表：
{從神與亞伯拉罕立約、到以色列人出埃及地是住滿了430 年}（1884-1454=430年）
圣經士師年代精確的年份記載如下：
*注釋：以色列受外邦人欺壓的年份是 111年+士師年份是339年總共是450年。
（這里猶太歷少算了111年）
因為不算被外邦欺壓的年份111年。從以色列出埃及到所羅門王第四年建造圣殿將它算為480年。（王上6:1）
曠野40年+約書亞分地18年+士師339年+掃羅王40年+大衛(wèi)作王40年+所羅門作王3年共480年。
{從以色列出埃及后到所羅門作王第四年建造圣殿、按猶太歷算為480 年}
圣經列王年代精確的年份記載如下： （公元前）
*注釋：以色列王《約蘭》第五年、就是猶大王約沙法在位第22年、約沙法的兒子《約蘭》登基作了猶大王。約蘭登基的時候、年三十二歲．在耶路撒冷作王八年。（王下8:16-17）。在此之前《約蘭》已經與他父親約沙法共同作王了四年。（王下1:17）。在他登基之后又與他父親一同作王四年。約沙法死后，約蘭獨立作王四年，約蘭作王共12年。因此重疊是12-8=4年。
從所羅門王第四年（BC-858）建造圣殿到約雅敬王第四年（BC-496）猶太首次被擄是362 年。 約雅敬王三年，巴比倫王尼布甲尼撒元年（耶利米25:1），猶大人首次被擄到巴比倫（但1:1）。
猶大王西底家第十一年、就是巴比倫王尼布甲尼撒十九年。五月初十日、在巴比倫王面前侍立的護衛(wèi)長尼布撒拉旦進入耶路撒冷、用火焚燒耶和華的殿、和王宮．又焚燒耶路撒冷的房屋、就是各大戶家的房屋。跟從護衛(wèi)長迦勒底的全軍、就拆毀耶路撒冷四圍的城墻。凡脫離刀劍的、迦勒底王都擄到巴比倫去、作他和他子孫的仆婢、直到波斯國興起來。這就應驗耶和華借耶利米口所說的話、地享受安息、因為地土荒涼便守安息直滿了七十年。（代下36:20-23）。
巴比倫王亞達薛西二十年（尼5:14，13:6）公元前454年，（于巴比倫王尼布甲尼撒瘋狂之年，曾兼巴比倫國政）他首次出令重新建造圣城耶路撒冷。命尼希米擔任猶大省長，尼希米得蒙王允許，率領部分會眾回國重建圣城，猶太歷將它算為被擄之后42年。（尼2：1-9）。
波斯王古列元年（公元前426年）、耶和華為要應驗借耶利米口所說的話、就激動波斯王古列的心、使他下詔通告全國、說、波斯王古列如此說、耶和華天上的 神、已將天下萬國賜給我、又囑咐我在猶大的耶路撒冷為他 建造殿宇．你們中間凡作他子民的、可以上去、愿耶和華他的 神與他同在。（以斯拉1章）。（重點是出令建造圣殿）
{從約雅敬王第四年猶太人被擄，到巴比倫王亞達薛西第二十年首次出令重建耶路撒冷是42年}
{從約雅敬王第四年猶太人被擄，到波斯王古列元年（主前 426年）猶太回歸重建圣殿是70年}
猶太歷到公元1年是第3761年的計算法如下：
從亞當到亞伯拉罕出生是1946年。
神與亞伯拉罕立應許之約的時候、亞伯拉罕年75歲。
從神與亞伯拉罕立約、到以色列人出埃及地是住滿了430年整。
從以色列出埃及后到所羅門作王第四年建造圣殿、圣經將它算為480年。
從所羅門王第四年（858年）建造圣殿，到約雅敬王第四年（496 年）猶太首次被擄 共362年。
?。?58- 496=362年）。
從約雅敬王第四年（496）猶太人被擄，到巴比倫王亞達薛西第二十年首次出令重建圣城是42年。
從尼布甲尼撒王元年（496）猶太人被擄，到波斯王古列元年（前426 年）出令重建圣殿是70年。
（1946+75+430+480+362+70）+426年=3789年。（實際上應該是3789年才對）。
（1946+75+430+480+362+42）+426年=3761年。（注：這里猶太歷少算了28年）
?。ㄒ苍S是將《出令重建圣城》與《出令重建圣殿》的年代搞混了）。
這樣，算到公元1年是第3761年。（3761年+公元2016年）=5777年。
圖示猶太歷計算法：
猶太歷實際少算的年份：
1，洪水后二年，閃100歲生亞法撒，少算了 2年。
2，實際上他拉是130歲生亞伯拉罕，少算了60年。
3，士師時代，少算了被外邦人統治的 111年。
4， 猶太從被擄到回歸重建圣殿，少算了28年。
實際少算年份總共是：（2年+60年+111年+28年）=201年。
公元2016年是猶太歷第5777年+ 201年 = 5978年。
實際上 到公元2016年，應該是猶太歷的 第5978年。
?。?000年-5978年）=22年。
?。ü?016年+22年）=公元2038年。
公元是以耶穌出生為1年，但考古證實公元計算有誤，耶穌是公元前6年出生的。
因此按周年計年法，就必須退回5年，（2038-5=2033）就是到公元 2033 年。
這樣 猶太歷實際年份按圣經記載滿6000年，正是到公元2033年。
猶太歷實際年份與圣經年份滿六千年精確計算法完全吻合。都是到公元2033年。
圖表：圣經年份滿六千年《精確計算法》
耶穌基督的仆人： 壽證道
