明志就是確立志向。古人很重視人生志向的確立，志存高遠(yuǎn)，就會(huì)自我激勵(lì)，奮發(fā)向上，有所成就。古人常登高望遠(yuǎn)，表明心志。“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。”站得高才能看得遠(yuǎn)，志向遠(yuǎn)大才能克服眼前的困難和自身的弱點(diǎn)，去實(shí)現(xiàn)宏偉的志愿。在生活的海洋中向理想的彼岸遠(yuǎn)航，只有不畏艱險(xiǎn)、不斷進(jìn)取的人才能體驗(yàn)到成功的喜悅，而明志是為激流勇進(jìn)的人生注入的第一推動(dòng)力。
朝聞道，夕死可矣。
【出處】《論語·里仁》。
【大意】如果早晨能夠得知真理，那么，即使在晚上死去也沒有遺憾了。
【提示】孔子在這里所講的“道”是指為人處世的道理或原則，包括仁愛、忠恕、寬和、誠信等倫理生活的方方面面。“朝聞道，夕死可矣”用極端的話語，表明了追求真理的心態(tài)。我們今天為人處世的大道理、大原則，應(yīng)當(dāng)比兩千多年前的孔子時(shí)代廣博得多。一個(gè)人的一生，總應(yīng)有正確的行為準(zhǔn)則，對宇宙人生有正確的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。有道與無道，是衡量一個(gè)人素質(zhì)高低的標(biāo)準(zhǔn)。
士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
【出處】《論語·里仁》。
【大意】一個(gè)讀書人既然有志于追求真理，但卻對穿不好吃不好感到羞恥，這樣的人不足以與他商議大事。
【提示】古人有“安貧樂道”的說法，就是把精神的、理想的追求看得比物質(zhì)追求更重要?？鬃釉l(fā)出“君子謀道不謀食”“君子憂道不憂貧”等慨嘆，強(qiáng)調(diào)的是同一個(gè)意思?？鬃幼畹靡獾拈T生顏淵就是一個(gè)安貧好學(xué)的人?？鬃咏?jīng)?？渌靡粋€(gè)筐盛飯、一個(gè)瓢喝水，住在簡陋的破屋里，卻一直不改他求學(xué)的執(zhí)著、讀書的快樂。最后，顏淵成為孔子最優(yōu)秀的學(xué)生。
士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
【出處】《論語·泰伯》。
【大意】讀書人不可以不剛強(qiáng)堅(jiān)毅，因?yàn)樗麄冐?zé)任重大而路程遙遠(yuǎn)。
【提示】這句話是孔子的學(xué)生曾參說的。對此，他解釋為：
“仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”意思是說，以實(shí)現(xiàn)仁德于天下為己任，這個(gè)責(zé)任不是很重大嗎？奮斗到死才停止，這個(gè)歷程不是很遙遠(yuǎn)嗎？曾參在孔子的弟子中一向被認(rèn)為是性情溫和的人，可是這幾句話卻擲地有聲，表現(xiàn)了對道德的自信和對人格理想的執(zhí)著追求。
志不強(qiáng)者智不達(dá)。
【出處】《墨子·修身》。
【大意】志向不堅(jiān)定的人智慧就得不到充分的發(fā)揮。
【提示】許多有大成就的人，都是意志、天才與勤奮的結(jié)合。我國古代的數(shù)學(xué)家祖沖之，在將圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后七位之前，曾花費(fèi)了超出常人的艱苦勞動(dòng)，利用前人的割圓術(shù)，“割了又割”，反復(fù)用加、減、乘、除、開方等方法進(jìn)行運(yùn)算，算到圓內(nèi)接正１２２８８和２４５７６邊形時(shí)，才算出圓周率在３．１４１５９２６～３．１４１５９２７之間。做任何一件事，如果沒有堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志和堅(jiān)忍不拔的毅力，也就沒有超人的智慧。
燕雀安知鴻鵠之志哉！
【出處】《史記·陳涉世家》。
【大意】燕雀怎么會(huì)知道鴻鵠的志向呢！
【提示】秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳涉年輕時(shí)曾給別人耕地。一次，他走到田埂上休息，對同伴說：“我們當(dāng)中如果有人富貴了，可不能忘掉別人。”一人卻笑話他說：“你給人家當(dāng)雇農(nóng)，怎么會(huì)富貴呢？”于是，陳涉長嘆道：“唉，燕雀怎么會(huì)知道鴻鵠的志向呢！”后來，人們常把那些沒有理想、鼠目寸光的人比喻為低飛的燕雀，把那些胸懷大志的人比喻為高飛的鴻鵠。
志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
【出處】諸葛亮《誡外生書》。
【大意】立志應(yīng)當(dāng)崇高遠(yuǎn)大。
【提示】人的志向與成就從來是密切相關(guān)的。如果沒有遠(yuǎn)大的志向，就不可能成就大業(yè)。一般來說，對自己的要求高，取得的成就就大；對自己的要求低，取得的成就則小，以致一事無成。一個(gè)人即使身居陋室，饔飧不繼，只要有遠(yuǎn)大的理想，崇高的抱負(fù)，也能奮然前行，干出一番經(jīng)天緯地的事業(yè)。
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
【出處】諸葛亮《誡子書》。
【大意】不恬淡寡欲就不能確立遠(yuǎn)大的志向，不排除雜念就無法深謀遠(yuǎn)慮。
【提示】這是諸葛亮對其子的諄諄教導(dǎo)，也是他關(guān)于修身養(yǎng)德的至理名言。一個(gè)人利欲熏心，就不能有遠(yuǎn)大志向；心浮氣躁，就不能有真知灼見。淡泊名利才能立志恢弘，心態(tài)平和才能深思熟慮。崇高的理想必然要遠(yuǎn)離世俗的貪欲，透徹的思維也經(jīng)常從寧靜的心態(tài)中流出。偉大的人格，需要高尚情志的支持，需要在淡泊和寧靜中不斷追求和升華。
有志者事竟成。
【出處】《后漢書·耿弇列傳》。
【大意】有志向的人終究能夠成就自己的事業(yè)。
【提示】東漢初年，光武帝劉秀的大將耿弇提出攻取齊地的策略，劉秀雖然心存疑慮，但是仍然支持他的計(jì)劃。后來，耿弇攻下齊地，劉秀親自勞軍，對耿弇說了這句話。當(dāng)然，“有志者事竟成”并不是說一個(gè)人立下志向之后，就可以坐等成功了。在立志與成功之間，還需要堅(jiān)持不懈、努力奮斗。如果沒有具體的行動(dòng)，再好的志向也只能是空中樓閣。唐代的高僧鑒真東渡日本弘揚(yáng)佛法，歷盡磨難，前五次均告失敗，但他并沒有放棄，屢敗屢起，直到第六次，終于到了日本，把唐朝的文化帶到日本，他本人也成了日本佛學(xué)中律宗的創(chuàng)始人。
志小則易足，易足則無由進(jìn)。
【出處】張載《經(jīng)學(xué)理窟·學(xué)大原下》。
【大意】志向小就容易滿足，自滿了就不能再進(jìn)步。
【提示】張載是我國宋朝的哲學(xué)家。他的文章往往充滿了哲理，并有唯物主義思想。這句話提示人們要進(jìn)步就得立大志。從某種意義上說，遠(yuǎn)大的理想是成功的一半。一個(gè)人志向遠(yuǎn)大，才能放眼高遠(yuǎn)，不計(jì)較眼前的得失，克服怠惰，不斷進(jìn)取，取得更大的成就。
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。
【出處】蘇軾《晁錯(cuò)論》。
【大意】古代能夠成就大事業(yè)的人，不僅僅因?yàn)樗麄冇蟹欠驳牟拍埽乙驗(yàn)樗麄兙哂袌?jiān)忍不拔的意志。
【提示】要想成就一番事業(yè)，才能與毅力缺一不可。在現(xiàn)實(shí)生活中，很多人做事功敗垂成，不是因?yàn)樗麄儾痪邆洳拍?，而是因?yàn)樗麄內(nèi)狈?jiān)忍不拔的毅力。北宋政治家范仲淹兩歲時(shí)喪父，母親改嫁，生活貧苦。長大以后，他住在寺廟里，刻苦讀書。當(dāng)時(shí)，他的生活極其清苦，每天早上煮一鍋粥，然后把它放進(jìn)木盆里，等涼了之后，切成幾塊，分頓就著咸菜吃，這就是著名的“斷<IMG=T01014AA>畫粥”的故事。生活雖然艱苦，可是范仲淹并不在意，仍然不分晝夜，精心鉆研，最終考中進(jìn)士，成為一代名臣。
有志不在年高，無志空長百歲。
【出處】石成金《傳家寶·俗諺》。
【大意】有志氣的人不在年歲大小，無志氣的人虛度終生。
【提示】這句話是我國自古就有的俗語，許多人都用它激勵(lì)從小立志。東漢名將馬援“少有大志”，以“丈夫?yàn)橹?，窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯”自勉，后為國東征西討，立下赫赫戰(zhàn)功。所以說，有志氣的人往往從小就對自己提出較高要求，在這種志向的激勵(lì)下，一生才會(huì)有所成就
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