1
現(xiàn)在的社會，“人”越來越靠不住。
每個人都想獲得的更多、付出的更少；
每個人都用自己的偏見去衡量別人的價值。
你認為自己給的夠多了，別人總覺的該不夠；
你認為自己拿的很少了，別人總覺的太多了；
從100分到98分，挨一頓揍；
從55分到61分，得一個吻。
你每天施舍給他三個饅頭，他感謝你；
有一天你少給他一個，他就立刻恨你；
你眼看就要交稿了，客戶卻總說需要再完善一下
你眼看著完成任務(wù)了，領(lǐng)導(dǎo)一換你又得重新再來
傳統(tǒng)的中國，就是一個重“關(guān)系”和“情感”的社會。我們一貫講究人情禮節(jié)、你來我往，禮尚往來成了社會運轉(zhuǎn)的重要驅(qū)動力。
這種社會講究的是“感情”和“感恩”，但缺失一個公共客觀的價值衡量標準，所以人性里的陰暗面，諸如貪婪、慵懶、自私都有了發(fā)揮的空間。
在一個大談“感情”的社會里，一定是問題叢生的。因為價值是不能量化的，也因此人性的陰暗面會被無限放大。
“人”這種東西，復(fù)雜多變、詭計多端、知人知面不知心。人心隔肚皮，是最靠不住的東西。
同樣的道理，在一個處處倡導(dǎo)“感恩”的社會里，永遠都不可能產(chǎn)生真正的平等和民主精神。
因為別人有恩于你，你就得感恩他；別人幫助了你，你就得回饋他。我們提倡的是孝道和感恩，但很多時候這種倫理是有悖于自由和平等的。
由于人性里的自私，每個人都會使自己的利益最大化。但大家又熱衷于表面上的禮尚往來，互相給面子，把這種利益訴求埋藏在心底，有話不想明說，然后還要給自己帶上一副道德的面具，于是社會出了很多“偽君子”。
維系社會運轉(zhuǎn)的，表面上是一套“道德體系”，實際上是另一套“利益體系”。所以才有了潛規(guī)則這一說。
究其本質(zhì)，雖然我們非常注重感情，處處強調(diào)感恩，但由于社會缺少一個公共價值的標尺，所以每個人在潛意識里都想多占點便宜，于是每個人多偏見和自私都發(fā)揮到了極致……
于是生活在這種社會里的人，只有兩種結(jié)果：你要是太講究了，自己就會吃虧，你要是太計較了，自己就落下罵名。
2
而如今，情形發(fā)生了非常微妙的變化。
放眼四望，越來越多的產(chǎn)品、服務(wù)開始標準化。我們只要“花錢”幾乎可以買到所有的服務(wù)。比如上門送餐、洗衣、剪指甲、接車；水果配送、送貨上門等等，幾乎沒有用錢解決不了的事情。
這就叫“價值的標準化”。與冗繁復(fù)雜的人情關(guān)系相比，我更愿意信任標準化的商業(yè)服務(wù)。就拿網(wǎng)購來說，擔保交易、評價體系、貨到付款、免費退換等等，用這些設(shè)計好的流程和約束機制來規(guī)避人性的弱點，使一切按照規(guī)則行事。
有人抱怨如今社會人情味越來越淡、越來越世俗，我覺得他們還沒有把世界看穿。因為一個只認“錢”的社會，遠遠比一個只看“感情”的社會要簡單的多。
是的，只有錢才能充當這把尺子，才能將一切價值量化、標準化。它可以丈量出一切價值，從而使人與人的信任度就會大大增加，人與人的內(nèi)耗大大降低。
用錢去解決所有問題，就相當于把價值量化了，價值一旦被量化，很多問題就簡單化了，人性的陰暗面就沒有了發(fā)揮的空間，互相扯皮的事就會越來越少，整個適合運作效率越來越高。
對于繁忙的我們來說，凡是能用錢解決的問題，盡量不要去碰關(guān)系。如果社會上的每個人都是這種狀態(tài)，那么經(jīng)濟活力和商業(yè)環(huán)境也必定被推向最繁榮的狀態(tài)。
這樣，我們每一個就可以把多余的精力放在你的事業(yè)、和追求上。這個時代之所以美好，就在于他讓我們有機會去做自己最愛做的事，然后做到極致，做到真自我。
每個人都最大程度上減少了對別人的依賴和求助，只需努力做好自己的本分工作，獨立人格就是這樣形成的。
未來的中國，一定是一個“只看錢”的社會。
未來的社會，一定是高度分工和協(xié)作的有機體。
只有這樣因勢利導(dǎo)，才能將社會最有效的資源流通到最合適的地方去，這就是中國未來的商業(yè)文明，讓最合適的人去做最合適的事，我們只需要完成我們最擅長的環(huán)節(jié)，集中我們所有的精力、思想、和努力將這個環(huán)節(jié)做到極致，其它環(huán)節(jié)自然有人來配合。
所以，一個社會的文明程度越高，人與人之間的關(guān)系就越簡單。
生產(chǎn)力越來越發(fā)達，生產(chǎn)關(guān)系越來越透明。
人和人之間為了利益通過共同協(xié)商達成契約關(guān)系，或者為了取得共同利益結(jié)成聯(lián)盟，再去取得更大的經(jīng)濟效益，這就是未來社會的人際關(guān)系，一目了然。
水木然認為，社會發(fā)展到一定程度必然會返璞歸真。我們不用擔心人類將永遠喪失“道德”。因為當人人都在講規(guī)則的時候，道德自然就會興起。
而如果人人都在標榜道德，必然道德淪喪，規(guī)則也形同虛設(shè)！
3
世界越來越復(fù)雜，但從另一個角度來說，世界也越來越簡單。
“錢”正在也成為萬物的尺度，一切都在明碼標價，一切都是價值交換。
所以，好的關(guān)系，一定要談錢。
好的公司，根本不會和員工談情懷，只跟員工談錢；
同樣的道理，好的男生，也不需要和女生大談感情，只會默默為女生付出；
那些張口就是道德和情懷的人，往往都用這個標準夾持別人，然后悄悄實現(xiàn)自己的利益。
這個時代越來越敞亮了，大家也都是有經(jīng)歷的成年人，就不要再遮遮掩掩了。
好的公司要談錢，好的婚姻也要談錢。
錢在哪里，老板的心就在哪里，男人的心就在哪里，愿意和你談錢的人才是真的愛你，才有可能給你一個美好的未來。
沒錯，談錢的確庸俗，但生活就需要直面各種庸俗，所謂浪漫就是要把各種庸俗的變?yōu)槊篮玫倪^程。
錢不是成功的全部，但只有涉及到錢，才能看見一個人的真心，才能看出一個人是否你值得自己去為其付出。
什么是好朋友？什么是好愛人？什么是好老板？
一個最簡單的標準：能開誠布公地談錢。
一個連錢都不好意思談的人，說明你們還沒交心。
千萬不要被道德夾持。
老子說，“大道廢，有仁義”，意思是如果一個社會的規(guī)則都被破壞了，就會處處崇尚道德品行，社會越缺少什么，就越標榜和炫耀什么。
給一個整天操心柴米油鹽醬醋茶的人，大談琴棋書畫詩詞歌賦才是最不道德的！
任正非說：“華為人，都不是人才，錢給多了，不是人才也變成了人才。”
任正非不虧是大企業(yè)家，他不僅看透了人性，還看穿了社會，深諳人成才的大道。
他明白：人的最根本驅(qū)動力來自趨利避害，只有因勢利導(dǎo)才能引導(dǎo)一個人的成長。
直面金錢，大家一起賺錢，就是最好的文化，這就是華為的狼性文化。
和人談錢，往往會把人鍛煉成狼；而和人談感情，往往會把人養(yǎng)成白眼狼。因為靠感情維持的關(guān)系，一定會互相依賴，到最后就是互相記恨。
這個時代，只有狼才能生存。如果講感情，我們最后就會成為一群柔弱又善于算計的小綿羊。
我們一定要記住：
任何強大公司，都不能跟員工談感情，而是用收入去激發(fā)每個人的創(chuàng)造性，讓員工變得強大，自強不息，這一點在華為和阿里體現(xiàn)的淋漓盡致。
凡是能想方設(shè)法把員工逼出能力的公司都會升騰不息，這樣的公司就像群狼，他們攻無不克，戰(zhàn)無不勝。
記?。焊星橹荒苤L人的貪婪、無知和懶惰！
每一個老板，每一位領(lǐng)導(dǎo)，每一個老師和家長，都有權(quán)力和義務(wù)讓你的跟隨者變的獨立并走向強大，只有讓他們體味各種苦難，他們今后才能輕易理解別人的苦難，從而擁有正確的人生觀，價值觀，塑造良好的品行。
