馮嫽是我國有史記載以來，第一個杰出的女外交家。她熟知?dú)v史，精明干練。由于出身微賤，只能以解憂公主侍女的身份做為陪嫁來到烏孫。實際上，她承擔(dān)的是解憂公主政治顧問的重任。
在西漢王朝，解憂是對外和親公主中唯一的一位參與軍國大事的一品夫人。而她的計謀之所出，多求助于馮嫽。漢朝與烏孫軍事聯(lián)盟的形成，以及兩國聯(lián)兵挾擊匈奴的勝利，其中都有馮嫽的功勞。而恰恰是在馮嫽離開烏孫一時，解憂辦了一件錯事，釀成了后患，致使烏孫分裂。馮嫽以她的聰明才智，身傳言教，不僅開導(dǎo)了解憂，安撫了烏孫群臣，也教育并熏陶了解憂的后裔和烏孫人民，使?jié)h烏兩國世世代代友好下去。
馮嫽的聲望和信譽(yù)，不僅沐浴著烏孫，她那孜孜不倦地維護(hù)團(tuán)結(jié)安定，開創(chuàng)和平局面的言論和行動，也博得了西域諸國的尊敬和愛戴。正因如此，西漢王朝曾經(jīng)命她以解憂公主的身份，作為欽差大使，持漢旌節(jié)，駕錦車，遍訪天山以南城郭諸國。
當(dāng)時，她已年過半百，不辭辛苦地翻雪山，越大漠，歷嚴(yán)冬，踏酷暑，走訪了三十多個城郭之國。她每到一處，都受到上上下下隆重而熱情的禮遇。她為各國排內(nèi)憂，解外患，講禮儀，說道德，揚(yáng)善抑惡，推心置腹，使?jié)h朝恩義廣布大小綠州。因而，城郭諸國都尊稱她為“馮夫人”。她的出訪，對于增進(jìn)城郭諸國對漢朝的了解，促進(jìn)西域都護(hù)府的建立都起到了良好地推動作用。
后來，當(dāng)烏孫內(nèi)部發(fā)生權(quán)力紛爭時，西域都護(hù)又只好委托她出面調(diào)停。馮嫽的丈夫是烏孫右大將，為人剛毅，老成持重，是紛爭雙方都非常尊敬信得過的人。于是馮嫽夫婦就從中斡旋，進(jìn)行說和。不久，漢宣帝知道了這件事，非常關(guān)切，為了弄清真實情況，就把馮嫽召回長安，親自聽取她的匯報，并征求她對這場糾紛的處理意見。特任命她為持節(jié)正使，由竺次、甘延壽充任副使，陪她回烏孫去妥善查處。
在這之前，漢宣帝早巳派遣長羅侯?；荩暑I(lǐng)三校人馬進(jìn)駐烏孫國都赤谷城屯田戍邊。因而馮嫽一回到烏孫，就叫來兩位副使和?；菀黄鹕套h解決烏孫內(nèi)部糾紛的辦法。接著馮嫽傳達(dá)漢宣帝的詔令，宣烏就屠來赤谷城，馮嫽當(dāng)面對他說：“我勸你放下武器，再不要制造流血事件了，你為了爭奪權(quán)位，竟不惜同室操戈，兄弟之間進(jìn)行殘殺，你這樣做只對敵人有利。你要再不聽勸告，等漢朝大軍一到，那就是自取滅亡。
烏就屠一聽，害怕了，忙說：“請馮夫人恕罪，我愿息兵，只求得個小王的封號。”經(jīng)協(xié)議，一致同意立元貴靡為烏孫大昆彌(大王)，立烏就屠為烏孫小昆彌(小王)。當(dāng)時，烏孫有人口十萬多帳，按四、六劃分人口地界，大王管六萬帳，小王轄四萬帳。一場內(nèi)亂就這樣平息了。馮嫽當(dāng)即把處理結(jié)果奏明天子，漢宣帝聞報，一方面下令通知破羌將軍不再率師出關(guān)，一方面派使臣帶著詔書去烏孫，向大、小王分別賜給官印綬服，宣布封號。
甘露三年(公元前51年)，解憂公主的大兒子元貴靡，小兒子鴟靡先后病死。解憂公主亦是七十歲的老人了，她非常思念故土，于是，她給皇帝上書說：“愿得歸骸骨，葬在漢地。”漢宣帝考慮到她大半生身居異域，為國操勞，有功于漢室，就派人把她和馮嫽一起接回長安，并以公主之禮照顧解憂的飲食起居。對馮嫽也以厚祿優(yōu)禮相待。兩年之后，解憂病逝，以公主之儀安葬。
元貴靡死后，他的兒子星靡代立，為烏孫大昆彌。由于星靡年幼，尚無力執(zhí)掌國玫。馮嫽對此很不放心。她給皇帝上書、請求返回烏孫鎮(zhèn)撫星靡。當(dāng)時，正值漢宣帝駕崩，太子劉爽剛即帝位，史稱漢元帝。元帝考慮到西域的安全，雖然不忍心讓七十多歲高齡的一位老婦人出使，但由于馮嫽情真意切，一片亦誠，只好應(yīng)允準(zhǔn)奏了。
初元元年(公元前48年)，老態(tài)龍鐘的馮嫽，又精神抖擻地第三次走上了“絲綢之路”。她在一百多名漢軍官兵的護(hù)送下，又重返烏孫。烏孫的臣民聽說她回來了，許多人騎馬跑出幾百里遠(yuǎn)道相迎。她回到烏孫后，白天協(xié)助星靡和大臣們一起處理國政，夜晚，披星戴月，不辭勞苦地教星靡學(xué)習(xí)經(jīng)史，向他講授做仁君的道理。馮嫽就是這樣為國為民，為大漢社稷，在荒僻的邊疆，耗盡了她的大半生心血，和烏孫人民同呼吸共命運(yùn)度過了她的有生之年。
縱觀一部《漢書》，雖然未能為馮嫽單獨(dú)開篇立傳，但從《西域傳》中有關(guān)她的描寫來看，也足以透視出她在西域的作為了。西漢時期共派出十八任西域都護(hù)，從他們的政績和功業(yè)來論，也只有鄭吉和段會宗可同馮嫽相媲美。因而，馮嫽在西域開拓疆土中的歷史地位與作用，由此可知矣!
馮嫽還是我國書法史上最早出現(xiàn)的女書法家和西域史上的第一位書法家。《漢書·西域傳》記載馮嫽“能史書”，“史書”即漢代廣泛使用的隸書字體，也就是說馮嫽擅長書寫隸書。雖然，馮嫽在西域時的書法手跡早已無存，但清朝康熙年間編修的大型歷代書畫藝術(shù)類書《佩文齋書畫譜》等書，均將馮嫽作為古代書法家收入書家傳中。
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