現(xiàn)在有很多風(fēng)水愛好者學(xué)習(xí)風(fēng)水大多是從書本上看，缺乏隨師實踐的經(jīng)歷，對點穴的實質(zhì)性依據(jù)不知道是
什么東西。近來有不少習(xí)風(fēng)水多年的學(xué)員來校參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)，在講到如何定穴和如何證穴時好象都有些理
論基礎(chǔ)知識；但講到脈氣線時，他們並不知道，特別實踐中一籌莫展，無從下手。如有一期學(xué)員中有兩人
是從某風(fēng)水研究院學(xué)習(xí)過但不會動手操作的學(xué)員，據(jù)他們講那學(xué)院實踐主要是從沙盤和衛(wèi)星地圖上看，在
我們的第一次實地實踐中，我就找了四個龍真穴的的墓地讓他們看試試，實際上他們只能從四靈上知道些，
而對脈氣線一點沒影響，說明他原去學(xué)習(xí)的研究院老師可能也是多看幾本書而缺乏實踐的書本先生。后來
我教他們在適當(dāng)?shù)奈恢貌捎眠m當(dāng)?shù)姆椒ㄈゲ蹲?，他們很快就弄明白了?/span>
風(fēng)水理論講以巒頭為體、理氣為用，富貴全在龍身上，氣脈線入穴才叫龍真穴的；所謂‘座下若無真氣脈，面
前空疊萬重山’。氣脈線入穴才有真正的穴土，我曾為一福主葬父點穴，打金井時見一約直經(jīng)30公分的穴土與
周圍的土質(zhì)完全色不同，打金井的八大金剛不服氣，在那塊近半畝地的不同地點上每人挖了兩個相同深度的坑
結(jié)果就是找不出與穴場相同的五色土，我又讓他們用手抓捏和鼻聞口償，他們才徹底服氣，這就是脈氣的作用。
尋捉脈氣線是點穴與擇地的基本功，我考察過很多名人古墓和現(xiàn)代官貴、億萬富翁之陰宅，但凡出大貴大富之
墓穴都有脈氣導(dǎo)入穴中。為幫助書本先生正確帶徒，現(xiàn)介紹幾種尋找脈氣線的方法供研:
此方法是根據(jù)地理的外形象徵特征來尋找
氣脈線分干氣脈線與支氣脈線和小氣脈線三種。山龍從祖宗山起伏遊來走動的氣脈線為干氣脈線，經(jīng)過峽剝換再分的支
龍遊走的氣脈線為支氣脈線，而交龍的每一節(jié)入首蓄氣的地方是氣脈線經(jīng)過的地方，入首再起一星體，此星體再分
出的小山脈為小氣脈線，干氣脈線融結(jié)的地方就是各類城市，支氣脈線融結(jié)的地方可建各類集鎮(zhèn)和村莊，而小氣脈線融
結(jié)的地方可選作陰宅墓地穴位或鄉(xiāng)村住宅，我們現(xiàn)在選擇風(fēng)水佳地，一般用的都是支氣脈線與小氣脈線兩種。
小氣脈線主要是根據(jù)以下幾個表面特征來尋找的
一、最明顯的是在山中見到的細(xì)小山脈，而出現(xiàn)周圍平，中間凸起，如蛇行走的為氣脈錢，所謂草蛇灰線、蛛絲馬跡，
氣線止處即脈線消失處就為穴點。如果是原生態(tài)的則可見太極穴暈，耕地雨后也可見穴暈之特征。
二、如果是土山，見到斷斷續(xù)續(xù)的石脈，為氣脈線，石脈止的地方即為穴點；仔細(xì)觀察可見此處土質(zhì)和植物與眾不同。
三、如果是石山，見到出明顯的相連的石脈，石脈從大變到小，至在脈停止處有土而前無石脈繼續(xù)前行，即為穴點。
四、如果是平地，沒有明顯的陰陽變化外形特征，要尋找氣脈線，可在雨天從落地雨水的流向中去尋找，見到雨水兩邊
分開，中間即為氣脈線。見氣脈線止處即可選作穴點。
五、龍之到頭入首處，如果突起一細(xì)小的穴星，此用穿心氣脈線，此線上之土和植物會有如蛇行之特征，止處為穴點。
六、如果是平洋地，則是根據(jù)水的流向而看的，兩水左右分流，左邊的水不過右邊。右邊的水不能流過左邊的，而兩水
合流在前方或與溝水河水交匯，在微突中點窩穴。
七、如果在山脈中，見兩邊土微高，中間微凹的行線，是龍脈陽線，要陽來陰受，必起穴星后才可點穴。
還有一種是橫切氣脈尋找法，如能與前幾種方法互相結(jié)合配用是最佳的尋穴方法。待面授時實地傳。乾坤居士2013.6
