大瀉血分、實熱、下有形積滯。
大苦大寒。入足太陰（脾）、手足陽明、厥陰（大腸、胃、心包、肝。）血分。其性沉而不浮。
其用走而不守。若酒浸。亦能引至至高之分。（仲景太陽門調胃承氣湯、
大黃注曰：酒浸、陽明門大承氣湯、
大黃注曰：酒洗、少陽陽明小承氣湯、
大黃不用酒制、皆有分別、東垣曰、邪氣在上、非酒不至、若用生者、則遺至高之邪熱、病愈后、或目赤喉痹、頭腫、膈上熱疾生也。）用以蕩滌腸胃。下燥結而除瘀熱。治傷寒時疾。發(fā)熱譫語。（大腸有燥糞、故譫語、宜下之。）溫熱瘴瘧。下痢赤白。腹痛里急。黃膽水腫。癥瘕積聚。（積久成形謂之積、屬陰、聚散無常謂之聚、屬陽、積多是血、或食或痰、聚多是氣。）留飲宿食。心腹痞滿。二便不通。（皆土郁奪之。）吐血、衄血、血閉。損傷積血。一切實熱。血中伏火。行水除痰。
蝕膿消腫。能推陳致新。（東垣曰：如定禍亂以致太平、所以有將軍之名、時珍曰：仲景瀉心湯、治心氣不足、吐衄血者、用
大黃黃連黃芩、乃瀉心包肝脾胃四經血中之伏火也、又治心下痞滿、按之軟者、用
大黃黃連瀉心湯、亦瀉脾胃之濕熱、非瀉心也、病發(fā)于陰而反下之、則痞滿、乃寒傷營血、邪結上焦、胃之上脘當心、故曰瀉心、經曰：太陰所至為痞滿、又曰：濁氣在上、則生 脹是已、病發(fā)于陽而反下之、則結胸、乃熱邪陷入血分、亦在上脘、故大陷胸湯丸皆用
大黃、亦瀉脾胃血分之邪、而降其濁氣也、若結胸在氣分、則用小陷胸湯瀉心湯、或問心氣不足而吐衄、何以不補心而反瀉心、丹溪曰：少陰不足、亢陽無輔、致陰血妄行、故用
大黃瀉其亢盛之火、又心本不足、肺肝各受火邪而病作、故用
黃芩清肺、
黃連清肝、肺者陰之主、肝者心之母、血之合也、肺肝火退、則血歸經而自安矣、宗 曰：以苦泄其熱、就以苦補其心、蓋一舉而兩得之、士材曰：古人用
大黃、治虛勞吐衄、意甚深微、蓋濁陰不降、則清陽不升、瘀血不去、則新血不生也。）峻利猛烈。長驅直搗。茍非血分熱結。六脈沉實者。切勿輕與推蕩。（病在氣分而用之、是為誅伐無過浸、酒蒸、生、熟之不同。生用更峻。（欲取通利者、不得驟進谷食、
大黃得谷食、便不能通利、洪邁夷堅志云：湯火傷者、搗生
大黃調敷、止痛無瘢。）
黃芩為使。（梅師方、男子偏墜作痛、
大黃末、醋和涂之、干則易。自
半夏至
大黃、皆常毒之品。）
