明成祖著袞龍袍畫像
【文史】智勇有大略 朱棣稱帝天命所歸(上)
劉曉
當(dāng)讓歐洲人為之驚歎的蒙古王朝帶著昔日的輝煌走入歷史後，1368年朱元璋建立的明朝拉開了又一個(gè)大幕。在序幕中，勤政愛民的朱元璋師法漢唐，對(duì)百姓施以仁政，讓飽受戰(zhàn)火摧殘的山河得到修復(fù)，而其後的明成祖朱棣，這位承天命再創(chuàng)中華文明輝煌的聖明君主，為後世留下不遜漢唐的大明，留下太多的驚歎，在政治文化等領(lǐng)域再次書寫濃重的一頁(yè)。
在位短短二十二年間，朱棣不僅發(fā)展了經(jīng)濟(jì)，使國(guó)力達(dá)到鼎盛，天下得以大治，聲名亦遠(yuǎn)播海外，仰慕中華文明者無計(jì)其數(shù)，六十多國(guó)與明朝存在朝貢關(guān)係；而且他做出好幾件了不起的大事，其中任何一件都會(huì)讓其青史留名：
營(yíng)造北京城，為後世留下紫禁城（故宮）、天壇、長(zhǎng)陵等充滿帝王氣息和文化內(nèi)涵的精美建築和帝都；大建武當(dāng)山宮觀，打造一個(gè)美輪美奐的雲(yún)中宮殿、神國(guó)空間，推動(dòng)明朝上下的崇道之風(fēng)。
派鄭和下西洋，第一次向西方世界全面展示中華文明的燦爛程度，傳遞明成祖「天下共用太平之福」的理念，展現(xiàn)中國(guó)人的大同思想和剛勁之氣。
明成祖派鄭和下西洋，向世界展示燦爛的中華文明，圖為印尼發(fā)行的鄭和寶船郵票
重開絲路古道，與西域諸國(guó)通好，再現(xiàn)絲綢之路的輝煌，促進(jìn)與西亞乃至歐洲的往來，彰顯明朝為華夏正統(tǒng)和東亞地區(qū)核心的國(guó)際地位。
五征漠北，派兵南下征服安南，消除邊境隱患的同時(shí)，擴(kuò)大了疆域，其鼎盛時(shí)期的疆域「北窮沙漠，南極溟海，東西抵日出日沒之處」，包括中國(guó)東北及現(xiàn)俄羅斯遠(yuǎn)東地區(qū)和不丹、克什米爾等，總面積達(dá)到1,300萬平方公里，與清朝鼎盛時(shí)期不相上下。
興建南京大報(bào)恩寺，留下讓世人驚歎的世界奇觀，該寺有「中國(guó)之大古董，永樂之大窯器」之譽(yù)。
下令編撰中國(guó)歷史上最大的一部百科全書《永樂大典》，拉開總結(jié)、整理傳統(tǒng)文化典籍的序幕，為後世留下諸多珍貴的史料。
疏通大運(yùn)河，加強(qiáng)南北漕運(yùn)和經(jīng)濟(jì)、文化等方面的聯(lián)繫……
這樣的成祖不僅影響整個(gè)明朝，其所締造的一切支撐著明朝走過餘下的二百多年，而且也輝映在中華歷史上，有的影響直至今日。
精通儒家經(jīng)典和武藝
1360年，朱棣出生於元末戰(zhàn)亂時(shí)期的應(yīng)天，是朱元璋的第四個(gè)兒子。四處征戰(zhàn)以及後來成為皇帝的朱元璋對(duì)皇子們的教育非常用心，為了讓皇子們學(xué)習(xí)正宗的儒家經(jīng)典，朱元璋選擇老師十分慎重。《明史·太祖本紀(jì)》載：「明初，特重師傅。既命宋濂教太子，而諸王傅亦慎其選?！顾五ナ钱?dāng)時(shí)的名士，可以想見，朱棣少時(shí)和青年時(shí)都受到了非常好的教育。
朱元璋除了讓諸皇子從書本和老師那裡接受正統(tǒng)的儒家教育外，還親自讓他們深入民間，了解民間疾苦。朱棣就曾住在今天安徽鳳陽(yáng)，因此多少了解一些民情。而為了讓皇子們不養(yǎng)成驕惰之性，朱元璋還曾命內(nèi)侍特製草鞋若干，分發(fā)給皇子們，並且規(guī)定只要出城走稍遠(yuǎn)一點(diǎn)的路，皇子們就只能乘馬行其中三分之二的路程，另外三分之一必須穿草鞋步行走完。
在這樣嚴(yán)格教育下成長(zhǎng)起來的朱棣，不僅長(zhǎng)得堅(jiān)強(qiáng)有力，同時(shí)也精通儒家經(jīng)典和武藝，《孫子兵法》記的頭頭是道，且了解民情，顯然具備成為帝王的基本素質(zhì)和能力?！睹魇贰飞险f他「智勇有大略」，「智慮絕人，酷類先帝」，而朱元璋也非常器重他。
朱元璋器重有深意
1370年，朱元璋分封幾個(gè)兒子為王。朱元璋規(guī)定，封在各地的親王不得過問地方的民政，他們作為皇帝在地方軍權(quán)的代表，是地方守軍的監(jiān)視人，掌握地方的軍事指揮權(quán)。在分封諸王時(shí)，他特意將朱棣封為燕王，封地是抵禦蒙古人入侵的重地北平（今北京），顯然，鎮(zhèn)守這樣地方的人一定要能堪當(dāng)大任。在朱元璋眼中，朱棣就是這樣的人，雖然彼時(shí)朱棣只有10歲。
此外，朱元璋聽說開國(guó)第一功臣、大將徐達(dá)的長(zhǎng)女「貞靜，好讀書」，1376年就讓朱棣娶了她，後封為燕王妃，她就是後來賢德的仁孝徐皇后，亦是朱棣奪天下、治天下的賢內(nèi)助。這樣的有著更多政治意味在裡邊的聯(lián)姻，在其他皇子身上是沒有的，這足以說明朱棣在朱元璋心目中的地位。
仁孝徐皇后著大衫半身像
而彼時(shí)鎮(zhèn)守北方的徐達(dá)也經(jīng)常給朱棣講解作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，傳授兵法方略，如徐達(dá)曾告訴朱棣「為將者，一要會(huì)指揮作戰(zhàn)，二要會(huì)在作戰(zhàn)間隙修整軍隊(duì)。此所謂養(yǎng)精蓄銳，方能摧枯拉朽」。朱棣自是受益匪淺。這不能不說是朱元璋的有意安排。
洪武十一年（1378年），朱元璋定諸王宮城樣式，稱除了燕王可以使用元朝的舊宮殿外，其他諸王建造的宮殿不得引以為式。之所以要下這道命令，是因?yàn)樵呐f宮規(guī)制如同天子。不難看出，此時(shí)的朱元璋對(duì)朱棣寄予的厚望。更能說明這一點(diǎn)的是，燕王的二哥、三哥分別就藩西安和太原，而且早朱棣兩年，朱元璋將位置險(xiǎn)要的元朝的都城封給朱棣，且讓其使用舊宮殿樣式，應(yīng)是大有深意的。
駐守北平雄姿英發(fā)
據(jù)《明史》記載，成年後的朱棣「相貌奇?zhèn)?，髭髯美麗」?380年三月，雄姿英發(fā)的朱棣前往北平駐守，抵禦來自蒙古人時(shí)不時(shí)的侵?jǐn)_。因?yàn)楸逼綋?dān)負(fù)著防禦蒙古侵?jǐn)_的重任，故朱元璋給予他的軍隊(duì)編制比其他親王多，而且準(zhǔn)許他除大事上奏外，軍中的小事可以自行決斷，這使朱棣的實(shí)力大增。
之後朱棣多次受命參與北方軍事活動(dòng)，並展現(xiàn)出傑出的軍事才能。他曾兩次率師北征，這加強(qiáng)他在北方軍隊(duì)中的影響力，也贏得朱元璋的讚許。
比如1390年，朱元璋下令駐守北方的幾個(gè)藩王領(lǐng)兵征討蒙古，其他藩王沒有做什麼周密部署準(zhǔn)備就出師迎戰(zhàn)，結(jié)果都兵敗而歸。只有燕王朱棣與眾不同，他按照養(yǎng)精蓄銳的兵法原則，將出師中遇到的困難一一告知將士，並叫將士們提前進(jìn)行應(yīng)急演練、準(zhǔn)備。幾日後，朱棣親臨校場(chǎng)檢查，眾將士已是技術(shù)熟練，戰(zhàn)法靈活，朱棣當(dāng)場(chǎng)給予獎(jiǎng)賞。將領(lǐng)們請(qǐng)求立即出征，朱棣卻不同意，說再等幾天不遲。眾將領(lǐng)不明白原因，朱棣解釋說：「官兵連日操練已經(jīng)疲勞，休息幾日，養(yǎng)精蓄銳不可缺少，這就是磨刀不誤砍柴工?！?div style="height:15px;">
兩天後，突然下了一場(chǎng)大雪，朱棣下令出兵，因?yàn)閿潮鴽]料到會(huì)在這樣的天氣出戰(zhàn)。兵精糧足、士氣高昂的燕王兵隨即出征，直抵蒙古大營(yíng)，並將其包圍，蒙古兵倉(cāng)皇應(yīng)戰(zhàn)，死傷無數(shù)，蒙古大將被生擒，蒙古太尉乃兒不花投降，燕王凱旋而歸。
朱元璋聽聞勝利後，讚道：「燕王清漠北，朕無北顧之憂矣?！勾酸?，朱棣受命指揮北部鎮(zhèn)守邊疆的兵馬，大敗蒙古軍隊(duì)，鞏固了邊防。
得名僧輔佐
在諸王封國(guó)時(shí)，朱元璋廣召天下名僧做他們的師父。洪武十五年（1383年），賢德的馬皇后病逝，僧人道衍也應(yīng)召來到南京。道衍，俗名姚廣孝，出生於一個(gè)崇尚佛教、擅長(zhǎng)醫(yī)術(shù)的世家。14歲時(shí)出家，修行多年。道衍在南京時(shí)，對(duì)前來奔喪的燕王朱棣仔細(xì)觀察，認(rèn)為他儀容「英俊奇?zhèn)ァ?，氣度非凡，「智勇有大略」，一定是有作為的人。而此時(shí)的燕王也正在尋求賢達(dá)之人。
道衍和朱棣一番深入交談後，朱棣向朱元璋請(qǐng)求讓道衍做自己的師父，朱元璋同意了。道衍跟隨燕王來到北平府邸後，推薦擅長(zhǎng)相面的袁珙給其相面。燕王派人將其召來，安排在酒肆中飲酒。隨後，燕王將王服脫下，換上普通衛(wèi)士的衣服，隨後帶著9名衛(wèi)士來到酒肆。袁珙趨拜燕王說：「殿下為何如此自輕？」燕王假裝不明白，說我們都是護(hù)衛(wèi)的校官。袁珙沒有回答。於是將其召入，詳細(xì)詢問，袁珙稽首道，殿下將來有一天是太平天子也。
而唐朝著名預(yù)言《推背圖》第二十八象、宋朝的《梅花詩(shī)》和明朝劉伯溫的預(yù)言《燒餅歌》中也都曾預(yù)言朱棣稱帝，這難道不正是天意的彰顯？
《推背圖》第二十八象圖中畫的是建文帝焚毀皇宮。讖文是「草頭火腳，宮闕灰飛。家中有鳥，郊外有尼?！埂覆蓊^火腳」意思是燕王朱棣將有逼宮之舉；「宮闕灰飛」指建文帝在朱棣進(jìn)攻下，將皇宮焚毀；後兩句的意思隱喻朱棣做了皇帝，而建文帝做了和尚。頌文是「羽滿高飛日，爭(zhēng)妍有李花。真龍游四海，方外是吾家?！骨皟删渲钢扉Τ蔀榛实坩幔ㄎ牡鄣拇髮⒗罹奥w附他。後兩句是說建文帝做了和尚，以四海為家。
《梅花詩(shī)》第四節(jié)中的第三句「飛來燕子尋常事」指雄踞北平的燕王朱棣奪取帝位的歷史。燕王得天下，仔細(xì)想來也確為「尋常事」，在情理之中，與唐太宗李世民的「玄武門之變」頗有雷同。
而《燒餅歌》中預(yù)言道：「雖然太子是嫡裔，文星高拱日防西。此城御駕盡親征，一院河山永樂平?！挂馑际钦f建文帝即位後，雖有文官的擁戴，但最終朱棣當(dāng)上了皇帝。永樂是朱棣奪取皇位後所取的年號(hào)，暗指永樂時(shí)期社會(huì)較為安定。
那麼，朱棣又是如何成為皇帝的呢？
