01
修訂人生地圖。
世間有太多不完美，哪能求全。面對(duì)痛與哀愁，莫如過(guò)濾，自我消化。而“過(guò)濾”，并不容易達(dá)成。我們出生時(shí)，并不是帶著地圖來(lái)到世界的。所以要不斷地修正自己的人生地圖。
想要完善自我人生，就要學(xué)會(huì)自律。
所謂自律，是以積極而主動(dòng)的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個(gè)方面：推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實(shí)、保持平衡。
02
追求心智成熟。
愛(ài)，是為了促進(jìn)自我和他人心智成熟，而具有的一種自我完善的意愿。
年歲俱增，并不等同于心智成熟。很多成年人，至死都沒(méi)有弄明白人生的意義何在。心智成熟的過(guò)程不可能一蹴而就，努力用愛(ài)滋養(yǎng)自己的心靈，成為一個(gè)心智成熟的人。
為什么有的人成長(zhǎng)于沒(méi)有愛(ài)的環(huán)境，經(jīng)常遭受別人的忽視和虐待，卻健康地度過(guò)了童年和青春期？他們長(zhǎng)大以后，即便沒(méi)有接受過(guò)心理治療，沒(méi)有得到更多的愛(ài)，仍然長(zhǎng)得健康而自在，甚至接近完美呢？這是因?yàn)樗麄冊(cè)谝欢ǖ耐纯嘀蟹此己蛯徱暳俗约?，然后下決心做一個(gè)心智成熟的人。
03
自己的宗教。
有位作家說(shuō)的好，人人都有自己的宗教，這個(gè)宗教就是我們對(duì)世界的看法和態(tài)度。
父母充滿愛(ài)心，悲天憫人，孩子們即使到了成年，在他們的心中，世界仍和童年時(shí)一樣，充滿愛(ài)和溫暖。從小得不到關(guān)心的孩子，長(zhǎng)大后就會(huì)缺乏安全感，對(duì)世界和周圍的人充滿戒心和敵意。
在這方面，中國(guó)有兩個(gè)很好的作家案例。一個(gè)是冰心。她直至暮年，看世界仍持清澈的童心；而身邊的人，也依然憐愛(ài)她直如依然是那個(gè)幼童。一個(gè)是張愛(ài)玲。她縱然絕色才華，卻終究掙脫不了童年烙下的痕跡，灰色、蒼白、冷漠、質(zhì)疑、決裂——無(wú)論怎樣重新來(lái)過(guò)，她的童年注定了她一生愛(ài)的匱乏。
如果說(shuō)世界是大宇宙，那么家庭是小宇宙，在家庭的見(jiàn)聞和感受，決定了我們對(duì)世界本質(zhì)的看法。 人，是可以追尋“自己的宗教”的。如果有足夠的智慧，完全可以擺脫童年經(jīng)驗(yàn)的“小宇宙”、文化教條的“小宇宙”、父母似是而非教導(dǎo)的“小宇宙”，而探尋到屬于自己的宗教。
04
嘗試與突破
在成長(zhǎng)的道路中，嘗試是人生的必修課。每一次嘗試不一定都成功，但一定會(huì)有所收獲。在嘗試中，我們的智慧得到增長(zhǎng)，能力得到提升，人性得到升華。勇于嘗試吧，讓我們?cè)趪L試中成長(zhǎng)，進(jìn)而突破自我局限。
很多事，試對(duì)了，是收獲；試錯(cuò)了，是景色。只要你勇敢的踏出第一步，那迎接你的絕不會(huì)是現(xiàn)在的一潭死水。
05
意識(shí)和痛苦
痛苦與生俱來(lái)，我們必須面的痛苦才能成長(zhǎng)。
痛苦按照對(duì)我們是否有幫助分為存在性痛苦和神經(jīng)官能性痛苦，存在性痛苦是我們必須要面對(duì)和承受的，神經(jīng)官能性痛苦，即思慮過(guò)多無(wú)益的痛苦，可以用設(shè)想沒(méi)有痛苦會(huì)怎么做，然后假戲真做來(lái)克服。
痛苦來(lái)源于意識(shí)，但不能去回避我們的意識(shí)，要增強(qiáng)意識(shí)去承受去面對(duì)。
意識(shí)能帶來(lái)痛苦也能帶來(lái)快樂(lè)，隨著心靈日漸成熟，我們?cè)絹?lái)越多地承擔(dān)他人的痛苦，感受到的快樂(lè)越多。
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