文|小椰子
最近，小某書上有則熱帖，引起了很多人的共鳴。
發(fā)帖人說，她最好的朋友，哭著跟她打電話，僅僅因?yàn)橐粔K虎皮蛋糕。
朋友很想吃超市里賣的虎皮蛋糕，16塊錢一斤，但她媽媽不允許。
她的家境其實(shí)也不會(huì)很差，買一斤蛋糕綽綽有余，但她媽媽就是覺得不值當(dāng)。
她卑微地請求，就買半斤可不可以，但依舊被拒絕，軟磨硬泡了一周，她媽媽都沒同意。
在這種家庭氛圍的影響下，她也是習(xí)慣性地苛待自己：
19歲以后她就沒再過過生日，因?yàn)橛X得特地過生日太浪費(fèi)了；
就連買蛋糕都是買植物奶油的水果蛋糕，因?yàn)橛X得動(dòng)物奶油的太貴了，不值得。
發(fā)帖人對此深有感觸，因?yàn)樗龔男∈艿降囊彩沁@種苦難教育，凡事都以省錢為第一要義。
仿佛總有個(gè)聲音告訴她：你不值得太好的東西，不可以大手大腳，你只配選擇最便宜的。
很多家長是在物質(zhì)匱乏的年代里長大的，覺得苦難造就了他們勤儉、節(jié)約、會(huì)吃苦的好品質(zhì)。
但正如王小波所說：“人是一種會(huì)騙自己的動(dòng)物，我們吃了很多無益的苦，虛擲了不少年華，所以有人就想說，這種經(jīng)歷是崇高的?！?/span>
家長們總是喜歡鼓吹“苦難教育”，但其實(shí)很多痛苦根本毫無意義，還會(huì)給孩子留下深遠(yuǎn)的陰影。
在這種教育觀念洗腦下長大的孩子，總是會(huì)對“享樂”抱有一種負(fù)罪感，以及深到骨子里的自卑。
知乎上有這樣一個(gè)問題，提問的家長就是典型中的典型。
他說：“兒子每天坐兩個(gè)多小時(shí)公交車上下學(xué)，我想讓他吃點(diǎn)苦作為寶貴的鍛煉。
怎么樣才能讓他理解我良苦用心呢？”
他的兒子才剛上初中，學(xué)校離家的距離，坐公交車單程需要足足2個(gè)小時(shí)。
每天要花上4小時(shí)在上學(xué)、放學(xué)的路上，兒子會(huì)抱怨簡直是再自然不過的事情了。
而這在家長的嘴里則變成了“不算遠(yuǎn)”、“想鍛煉他吃苦耐勞精神”。
家長覺得兒子不理解自己的用心良苦，還說：“當(dāng)年我在農(nóng)村，每天步行上下學(xué)走很久我也沒說過什么啊?！?/span>
我真的不懂，這種根本沒有意義的“苦”，究竟能鍛煉出孩子什么樣的品質(zhì)？
每天犧牲了4小時(shí)毫無意義的時(shí)間，拿這些時(shí)間用來補(bǔ)覺、學(xué)習(xí)、運(yùn)動(dòng)不是更好嗎？
評論區(qū)里點(diǎn)贊最高的回答，一針見血地說出了這位家長的問題所在：
“吃得苦中苦，方為人上人，但問題是，什么叫苦？
坐2小時(shí)公交車，乃至忍饑挨餓、酷暑嚴(yán)寒、人后算計(jì)、人前白眼，這些其實(shí)不叫苦，叫窮。
很多窮人以為自己在受苦，其實(shí)只是在受窮，受苦有用，受窮沒用，受一輩子窮，最后可能還是會(huì)窮，一直窮。
就算你讓孩子堅(jiān)持坐十年公交車，也不過增加了不到一萬小時(shí)的乘車經(jīng)驗(yàn)。
這玩意兒要是有用，當(dāng)年那些售票員下崗之后就不會(huì)找不到工作了！
那什么叫苦呢？認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)目標(biāo)，不管別人如何懷疑、否定、譏諷，自己從不放棄，從不動(dòng)搖，咬牙堅(jiān)持，這種叫苦。
為了實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，放棄娛樂，不刷劇、不玩游戲、不參加沒有意義的社交活動(dòng)，不做沒有價(jià)值的消費(fèi)，堅(jiān)持自律，堅(jiān)持向前，這種叫苦。
這種苦，會(huì)讓人變得越來越強(qiáng)大，吃這種苦，才有意義。
可太多人，寧可受窮，也不愿意吃這些苦?！?/p>
深以為然。很多家長的問題，就在于錯(cuò)誤地定義了苦難的價(jià)值。
真正有價(jià)值的“苦”，是一個(gè)人為了達(dá)成目標(biāo)，不惜排除萬難、熬住寂寞，自發(fā)地甘愿忍受的“苦”。
而毫無意義的苦，根本不會(huì)對一個(gè)人的成長起到任何作用，苦難就是苦難，不會(huì)變成資本。
家長盲目給孩子“制造苦難”的另一個(gè)副作用，就是會(huì)讓很多孩子在長大后，“報(bào)復(fù)性補(bǔ)償”自己童年缺失的快樂。
前幾天，就有這樣一個(gè)話題上了熱搜：“大家都有過哪些童年報(bào)復(fù)性補(bǔ)償行為？”
評論區(qū)里，2萬多條評論，看得人唏噓不已：
“小時(shí)候把我心愛的小熊，逼我讓我親手從窗戶扔出去，每次想起它都會(huì)偷偷掉眼淚。
現(xiàn)在我買了一屋子像它的小熊，個(gè)個(gè)像它，個(gè)個(gè)不是它。”
“小學(xué)時(shí)候，冬天只有一件秋衣一件毛衣穿，上課坐在窗邊冷得發(fā)抖，現(xiàn)在瘋狂愛買厚厚的衣服?！?/span>
“小時(shí)候爸媽奉行窮養(yǎng)觀念，導(dǎo)致我開始有自己可支配的錢以后就瘋狂消費(fèi)，完全存不下來，物欲非常強(qiáng)烈?！?/span>
“今天拿到了自己賺錢買的平板，等快遞的時(shí)候真的高興死了。
拿到之后拍了好幾張照片，但開機(jī)之后卻不知道該用它干什么，貼好膜就靜靜地放在那里。
大家都說我浪費(fèi)錢，只有我自己知道，我在彌補(bǔ)我的遺憾。人終會(huì)因?yàn)槟晟俨坏弥锢湟簧?/span>”
而童年時(shí)期沒有接受過“苦難教育”的小孩，長大后很少會(huì)出現(xiàn)這樣的“報(bào)復(fù)性補(bǔ)償行為”：
“小時(shí)候不缺物質(zhì)，外公極其愛護(hù)我，我媽也提醒我買東西就挑好的貴的買，不要瞎買。
長大后就越來越樸素，不愛花錢，只買真正需要的東西?！?/span>
強(qiáng)行讓孩子為了吃苦而吃苦，不僅不能鍛煉出孩子美好的品質(zhì)，反而容易在他們心中種下“匱乏”的種子，長大后瘋狂地給自己補(bǔ)償。
貶低甚至排斥孩子追求快樂的天性，將忍受苦痛本身作為教育的目的，可以說是錯(cuò)得離譜。
希望這個(gè)時(shí)代仍在盲目追求“苦難教育”的家長，能夠明白統(tǒng)計(jì)學(xué)和心理學(xué)上的2個(gè)概念。
①幸存者偏差（Survivor bias）。
二戰(zhàn)期間，英國軍部提出了這樣一個(gè)課題：“在轟炸機(jī)哪個(gè)部位裝上裝甲，能夠提高本方飛機(jī)的防御能力？”
很多研究人員都提議，在彈孔最密集的機(jī)翼部分加上裝甲，能夠提高飛機(jī)的防御能力。
但美國哥倫比亞大學(xué)的統(tǒng)計(jì)學(xué)教授沃德，卻在仔細(xì)分析之后，得出了不同的結(jié)論：
“要在彈痕較少的機(jī)尾和座艙加強(qiáng)防護(hù)，才是降低飛機(jī)被擊落風(fēng)險(xiǎn)的正確選擇！”
為什么？那些平安返回的轟炸機(jī)，機(jī)尾和座艙受到攻擊少，并非因?yàn)樗鼈儾灰资艿焦簟?/span>
恰恰是因?yàn)?，凡是在這兩個(gè)部位遭受到嚴(yán)重攻擊的飛機(jī)，都沒能成功返回。
這就是統(tǒng)計(jì)學(xué)上的“幸存者偏差”：僅僅依靠幸存者做出判斷是不科學(xué)的，那些被忽視了的非幸存者才是關(guān)鍵。
追求打擊教育、苦難教育的家長，常常會(huì)拿出主持人董卿的例子。
但他們只看到那個(gè)功成名就的董卿在臺上侃侃而談，卻沒看到千千萬萬個(gè)沒能成功的“董卿”，因?yàn)榧议L的殘忍而在童年時(shí)期就被毀掉了。
②內(nèi)在動(dòng)機(jī)（Intrinsic Motivation）。
所謂的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，指的就是：你做這件事的驅(qū)動(dòng)力來自你的內(nèi)心，而不是外部的獎(jiǎng)勵(lì)或要求。
自我決定論提出，如果人做某件事能同時(shí)滿足自主的需要、勝任的需要以及歸屬的需要，那么他就比較容易孕育出做這件事的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。
比起讓孩子體驗(yàn)苦難，不如在日常生活中引導(dǎo)孩子發(fā)掘自己內(nèi)心真正的興趣所在。
當(dāng)孩子為了自己的目標(biāo)，不管多難都咬著牙堅(jiān)持，主動(dòng)吃學(xué)習(xí)的苦、自律的苦、成長的苦，這才是真正有價(jià)值的“吃苦”。
很喜歡《活著》中的一段話：“永遠(yuǎn)不要相信苦難是值得的。苦難就是苦難，苦難不會(huì)帶來成功。
苦難不值得追求，磨煉意志是因?yàn)榭嚯y無法躲避開?！?/span>
希望被盲目的“苦難教育”所禍害的孩子，少一點(diǎn)，再少一點(diǎn)。
共勉。
作者：小椰子，個(gè)人成長領(lǐng)域作家，文章全網(wǎng)閱讀量過億，關(guān)注我，用獨(dú)特視角解讀社會(huì)事件，陪你一起每天認(rèn)知升級。
