十神是定人富貴貧賤、吉兇禍福的主要符號。其中生我者為印綬，我生者為食傷，我克者為財(cái)，克我者為官鬼，同我者為比劫。
根據(jù)十神的性質(zhì)不同，十神又分為四吉神，四兇神和二中神，
吉神為陰十神（正印，正官，食神，正財(cái)），以生為進(jìn)。穩(wěn)定、奉獻(xiàn)，保護(hù)日主，博愛人類是其特點(diǎn)。因此她們是吉順、平安、富貴的符號。吉神為用神有力時(shí)，這種符號加倍體現(xiàn)，日主平順、富貴。吉神為中神時(shí)，這種符號不變，但體現(xiàn)的較弱或不全面。吉神為忌神時(shí)，這種保護(hù)日主的心性，平安、吉順。富貴的符號被抑制。當(dāng)吉神為忌神并由于力量過大轉(zhuǎn)化成兇神（如富多變殺），或由于刑沖合害的介人，她們的心性才會發(fā)生變化，原始的符號隨之被另一種兇神符號取代。比如印里是榮譽(yù)、學(xué)位、地位、工作、靠山的符號，但當(dāng)印旺變梟或地支三會、三合成印局時(shí)，印星的符號全部消失，隨之被梟神符號取代，自然就會出現(xiàn)病災(zāi)、破財(cái)、休學(xué)、失業(yè)、損名、失位之事。
兇神為陽十神（梟神，七殺，傷官，劫財(cái)），以克為進(jìn)?；钴S、好動。不安份，具有很強(qiáng)的破壞性。攻擊性，日主稍有不慎就受其害。因此四兇神是災(zāi)禍符號。
偏財(cái)、比肩是吉兇神的平衡十神，其為吉為兇搖擺不定，因此稱之為中神。
正印類象：正印是與日主異性之生，其含義為'能使我生長，且與我關(guān)系良好'。
其心性空間之含義為：思想保守、傳統(tǒng)、正統(tǒng)、內(nèi)向、不張狂、穩(wěn)重、守常、喜靜不喜動、仁慈、愛心、淡泊名利、忍耐、寬容、尊嚴(yán)、重名節(jié)、有操守、不擅逢迎、上進(jìn)、好學(xué)、善良、重感情、奉獻(xiàn)、愛心、有修養(yǎng)、有宗教心、有信仰、慈祥、忍辱負(fù)重、勤懇、耐勞、緩沖、調(diào)濟(jì)、厚重、沒有意見、平安而有福氣。
如若正印過重、過弱或組合形成破印之時(shí)，則將表現(xiàn)成為反面特征：依賴性強(qiáng)、有惰性、隨波逐流、無主見、缺乏動性、缺乏精神、缺乏感觸力、缺乏情緒力、缺乏流暢性、裹足不前、呆滯、優(yōu)柔寡斷、領(lǐng)悟能力差、記憶力差、缺乏獨(dú)立進(jìn)取精神，在無壓力（官殺主壓力）之情形下，容易流于惰性。
若正印過重'有時(shí)又代表勞碌。若格局中正印起用，或?yàn)檎o破、正印一統(tǒng)之格局，其職業(yè)往往容易成為宗教家、公務(wù)員、教授、教師、文人、慈善家、護(hù)士、醫(yī)生、領(lǐng)袖等。
偏印類象：偏印是與日主同性之生，是不情不愿之生，'生我且我斥'，故其心性分外敏感。猶如子女與繼母共同生活，子女之心性自然變得異常敏感。
故其心性空間為：有思考力與領(lǐng)悟力、敏感、靈活、機(jī)智、心眼多，精明、有謀略、腦子活、有創(chuàng)意、發(fā)明、偏科，有鉆勁、有鉆研能力、完美主義、要求嚴(yán)格，易有潔癖、不隨大流、嚴(yán)肅，孤獨(dú)、有宗教傾向。如若偏印過重，則表現(xiàn)為負(fù)面或反面之心性：自私，懶惰、冷淡、福薄、挑剔、呆頭呆腦、不通人情，無福享受、刁鉆、蠻橫、野性。
如若格局中偏印發(fā)用，或偏印成格，則其從事之職業(yè)易傾向于技術(shù)性職務(wù)、某領(lǐng)域?qū)＜?、醫(yī)生、藝人、五術(shù)業(yè)、宗教人士、咨詢師，律師、記者、編輯、情報(bào)人員、偵查員、技術(shù)人員、科學(xué)工作者等。括而言之，偏印之人，大都頭腦發(fā)達(dá)，機(jī)智聰明，邏輯力強(qiáng)，思考清晰，分析細(xì)膩、敏感精明，謀略多，反應(yīng)快，善于察顏觀色，臨機(jī)應(yīng)變能力強(qiáng)等，但偏印不宜過旺，太旺者，會過于重視自我，利已心強(qiáng)烈，而忽略他人之存在，往往自視不凡，不能容納他人的不同見解與成果，以致與別人格格不入，難以和睦相處，造成孤芳自賞之局面。偏印若與食神并見，偏印太強(qiáng)或食神太弱，往往導(dǎo)致梟神奪食，即偏印克食神，食神主思想，梟神奪食則有控制思想、鉆牛角尖、陷入迷信等意象。如果食神被梟神完全克死，則須格外注意，食神又主生命、壽元，恐有性命之憂！若食神與梟神同出自一個(gè)地支，乃為一族之人，若并見此地支，則梟不奪食，為并行不悖之象。譬如丁火日元，見己土為食神，生在乙未月，未中蔵人元己乙丁，此三者同見，皆通根于未，乃是未土家族之士，故三足相鼎立而不克。因同見未土，乙木梟神，則不可己土，其余類推。
以上為正印偏印各自之特點(diǎn)。然因其同名為印綬，故在其各自特性之外，又有其共性。兩者之共性譬如：
根據(jù)《易經(jīng)》'天人合一'之取象比類原則，印綬所涵蓋之范圍是：凡生我、溢養(yǎng)我、給予我亦及創(chuàng)造我生存環(huán)境、養(yǎng)護(hù)我、提供我、傳授我、庇護(hù)我、為我遮風(fēng)避雨的一切人與事。比如父母生養(yǎng)了我，比如老師傳授知識給了“我'房屋住所為我遮風(fēng)避雨等。
當(dāng)今社會正處于經(jīng)濟(jì)（亦即財(cái)星）高速發(fā)展之階段，而最需要強(qiáng)調(diào)保護(hù)生態(tài)環(huán)境，由'財(cái)星破印'之原理，故當(dāng)今社會最為重要之一點(diǎn)，亦在于提升所有人類之環(huán)保意識。試想如若印緩無力，或印綬破格，日主無力勝任財(cái)官，則危險(xiǎn)立至！不可不慎！同時(shí)印者，應(yīng)也。天地之氣應(yīng)之于人，則名為印。故印綬又表征人之道德情操。有如皇天后土，悲天惘人。同時(shí)天道主智，為人則慧根深重，學(xué)業(yè)非凡。故印綬成格者，乃有天道地德，主人尊道貴德，有積極上進(jìn)之心。
印綬代表生我、養(yǎng)我之母親。坤造偏印為母，正印為舅；乾造正印為母，偏印為舅。若女無偏印，則以正印為母；若男無正印，則以偏印為母。格局無印，則以印之原神官殺為母，陰陽之理自可類推。
印綬代表公司、企業(yè)、單位、雇主、靠山、后臺、背景、官場政府機(jī)構(gòu)等。
印緩代表房產(chǎn)、汽車、山林、水資源等產(chǎn)業(yè)，亦及公文、文件、文書、印章、信息發(fā)布、文庫、執(zhí)行機(jī)構(gòu)。
其表象范圍大多與外在助力（亦即貴人），心理寄托（精神或宗教信仰〕、母親、老師等相關(guān)。還有榮譽(yù)、榮耀、安全等表征。若印授有力生身而無破時(shí)，則主人如有神助，易獲得長者提攜或工作之擢升、外部之貴人助益、生活安定而不動蕩、社會名望得以上升。若印綬遭受克破或其欲破格成為忌神時(shí)，則主人事業(yè)多波折、生活不安定、飄忽動蕩、名譽(yù)有損、或母親犯險(xiǎn)。女性甚而會影響子息，因女性印綬過強(qiáng)而食傷薄弱，引發(fā)印綬強(qiáng)克食傷時(shí)，主難產(chǎn)或不孕不育。男性印綬過強(qiáng)而食傷太過薄弱，引發(fā)印緩強(qiáng)克食傷時(shí)，則主人說話結(jié)巴'言語不暢，表達(dá)能力欠佳等。
印綬主成長之能量。人唯獲成長，獲升華，方有力量勝任財(cái)官。故印綬與不同之十神相組合，亦有不同之意象，可供參考：
日元強(qiáng)盛，印星太過而無制者，主孤寒刑克，勞碌之命；
正印過旺，主人愚魯，吝嗇，且少子息，見財(cái)星、食傷方有子息；
有印綬，日元有氣，行財(cái)運(yùn)則發(fā)達(dá)，其條件為財(cái)星不可刑沖破害于印綬；
日元無氣，又無印綬，或印綬衰弱不堪為用，行財(cái)運(yùn)必失職或有禍患；
正印見正官，為官印相生，為喜用發(fā)力時(shí)，主人多生于榮貴家庭，女子則容姿美麗； 女子財(cái)星多而且旺，印綬薄弱，難為良婦；若再見傷官，必不守婦道。
年柱有正印，為喜用發(fā)力時(shí)，則生于富貴之家，讀書學(xué)業(yè)頗佳；
月柱有正印，為喜用發(fā)力時(shí)，則主人心地仁慈善良，聰穎健康，一生少病安全。四干有正偏官者，為厚福之命：月柱正印，四干無正偏財(cái)高透者，主文上成名。月支正印又與日支相沖者，母家必零落。
若日支為正印，則配偶仁慈善良，聰穎敦厚，對自己多有助益。
若時(shí)柱為正印，則主子女仁慈聰穎，為喜用發(fā)力而無破者，主賢孝。
偏印成格，而四柱財(cái)官并美無破，必取富貴；
命有偏印又官殺混雜，多成多??；
梟神坐比肩，發(fā)用則勤懇奮進(jìn)，為忌則一生勞苦；
坤造梟神多，易導(dǎo)致流產(chǎn)或產(chǎn)厄。命中又見食神，則主無子息或早喪兒。
坤造梟神過重，為忌主福薄。若遇寡宿，乃獨(dú)身之命。梟神過重，食神薄弱，又主到老無子。
—般印綬喜與官殺相見，不喜財(cái)星來破。印綬喜配傷官，為傷官配印，聰明絕頂；
正印與食神相見，易為教師；
梟神不宜見食神，否則梟神奪食，而有兇災(zāi)。
古人有詩決如云：'四柱全是印，兒女貴如金'。所謂貴如金，是指子息難
得之意。又云：'全盤偏印無財(cái)星，缺少官殺主孤貧。
干支學(xué)著作《淵海子平》中有《印綬詩訣》可供參看：
《詩訣》★月逢印綬喜官星，運(yùn)入官鄉(xiāng)福必清；死絕運(yùn)臨身不利，后行財(cái)運(yùn)百無成。
《詩訣》★印綬官星運(yùn)氣純，偏官多遇轉(zhuǎn)精神；如行死絕并財(cái)?shù)?，無救番為泉下人。
《詩訣》★印綬無虧享福田，為官承蔭有田園；家膺宣敕盈財(cái)穀，日用盤纏費(fèi)萬錢。
《詩訣》★印綬無虧靠祖宗，光輝宅產(chǎn)耀門風(fēng)；流年運(yùn)氣逢官旺，富貴雙全步月宮。
《詩訣》★月生日主喜官星，運(yùn)入官鄉(xiāng)祿必清；容貌堂堂多產(chǎn)業(yè)，官居廊廟作公卿。
《詩訣》★重重生氣若無官，當(dāng)作清高技藝看；官殺不來無爵祿，總為技藝也孤寒。
《詩訣》★重重印綬格清奇，更要支干仔細(xì)推；支上咸池干帶合，風(fēng)流浪蕩破家兒。
《詩訣》★印綬干支喜自然，功名豪富祿高遷；若逢財(cái)運(yùn)來傷印，退職休官免禍愆。
《詩訣》★印綬重重享見成，食神只恐暗相刑；早年若不歸泉世，孤苦離鄉(xiāng)宿疾縈。
《詩訣》★丙丁卯月多官殺，四柱無根怕水鄉(xiāng)；濕木不生無燄火，身榮除是在南方。
《詩訣》★印綬不宜身太旺，縱然無事也平常；除非元命多官殺，卻有聲名作棟樑。
《詩訣》★壬癸逢申嫌火破，格中有土貴方知；北方水運(yùn)皆為吉，如遇寅沖總不宜。
《詩訣》★木逢壬癸水漂流，日主無根罔度秋；歲運(yùn)若逢財(cái)旺運(yùn)，返兇為吉遇王侯。
《詩訣》★貪財(cái)壞印莫言兇，須要參詳妙理通；運(yùn)若去財(cái)還作福，再行財(cái)運(yùn)壽元終。
《詩訣》★印綬如經(jīng)死絕鄉(xiāng)，怕財(cái)仍舊怕空亡；逢之定主多兇禍，落水火刑自縊傷。
《詩訣》★印綬干頭重見比，如行運(yùn)助必傷身；莫言此格無奇妙，運(yùn)入財(cái)鄉(xiāng)福祿真。
