最奢侈的消費(fèi)：時間消費(fèi)
現(xiàn)代文明社會，消費(fèi)從滿足人類最基本的生存需要，逐漸擴(kuò)展到滿足更高層次的物質(zhì)和精神需求，如今奢侈品的消費(fèi)也成為一種時尚。然而，在忙忙碌碌、色彩紛呈的大千世界，人們卻往往忽略了一種最奢侈、最隱性、最基本的消費(fèi)——時間消費(fèi)。
事實(shí)上，我們每時每刻都在進(jìn)行著一種時間消費(fèi)，我們花費(fèi)時間進(jìn)行各種生產(chǎn)和生活，從而使得不同的物質(zhì)或精神需求得到滿足。從這個意義上講，金錢消費(fèi)只是在某個階段的時間消費(fèi)中加入了金錢的要素，可以說金錢消費(fèi)是時間消費(fèi)的一個特例。因?yàn)榍罢邘淼默F(xiàn)實(shí)利益和權(quán)益顯而易見且易于衡量，所以人們往往只注意到金錢消費(fèi)，而忽視了時間消費(fèi)。
因此，從消費(fèi)的角度，我們有必要將人類社會的消費(fèi)意識提高到一個新的認(rèn)識層面，進(jìn)而了解消費(fèi)的全部內(nèi)容。即，除了金錢消費(fèi)，時間消費(fèi)才是貫穿人類始終的消費(fèi)概念和過程。可以說，沒有時間消費(fèi)的消費(fèi)概念是不完整的，不涉及時間消費(fèi)的消費(fèi)權(quán)益保障是殘缺的。
從人類可持續(xù)的發(fā)展角度，現(xiàn)代社會對人的精神世界和時空領(lǐng)域有了更加深刻而全面的認(rèn)識，因此，時間消費(fèi)的意識和時間消費(fèi)的權(quán)益保障終究會在某一個時間點(diǎn)被提上日程，并且受到越來越多的關(guān)注與重視。
時間消費(fèi)與馬斯洛需求
人們在進(jìn)行金錢消費(fèi)從而獲得物質(zhì)、精神產(chǎn)品或服務(wù)的過程中，有國家制定的消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法來維護(hù)各項消費(fèi)權(quán)益，每年3月15日還被定為國際消費(fèi)者權(quán)益日。而作為超級奢侈品的時間，我們將如何保障它的消費(fèi)權(quán)益？在此，首先要明確時間消費(fèi)存在一個質(zhì)量與效率的問題。
根據(jù)馬斯洛的需求理論，人類花費(fèi)時間和金錢最終是要實(shí)現(xiàn)五個層次的需求：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。時間消費(fèi)的質(zhì)量和效率就體現(xiàn)為我們花費(fèi)單位時間所獲得的實(shí)際需求狀況，即，單位時間內(nèi)獲得的需求層次、需求質(zhì)量和需求數(shù)量，正是決定時間消費(fèi)質(zhì)量和效率的主要因素。這些概念和關(guān)系是實(shí)現(xiàn)時間消費(fèi)權(quán)益保障的重要基礎(chǔ)，是人們有意識、有方法地維護(hù)時間消費(fèi)權(quán)益的前提。
3·15消費(fèi)者權(quán)益日已經(jīng)有28年的歷史，在金錢消費(fèi)方面發(fā)揮著越來越重要的作用。在文明發(fā)展的今天，時間消費(fèi)的權(quán)益保障理所應(yīng)當(dāng)成為我們消費(fèi)概念和意識的一部分。這樣，我們才能有效地維護(hù)自己的時間消費(fèi)權(quán)益。讓人們花費(fèi)的每一分鐘、每一秒鐘都是有價值、有意義的，這也是時間消費(fèi)權(quán)益保障的最終目標(biāo)。
時間消費(fèi)的特點(diǎn)
作為一種隱性而奢侈的消費(fèi)，時間消費(fèi)的質(zhì)量和效率不僅取決于時間消費(fèi)者自身，還取決于時間消費(fèi)的對象、時間消費(fèi)的方式等諸多因素。因此，時間消費(fèi)有著獨(dú)一無二的特點(diǎn)。
不可逆性：這是時間消費(fèi)最重要的特點(diǎn)。正所謂時光一去不復(fù)返，在沒有發(fā)現(xiàn)時光機(jī)器的現(xiàn)代社會。時間消費(fèi)無疑最奢侈的，因?yàn)闀r間無法替代或彌補(bǔ)。
自控性：時間消費(fèi)具有較強(qiáng)的自我決定性和控制性，消費(fèi)者可以選擇時間消費(fèi)的對象，也可以選擇時間消費(fèi)的具體時間點(diǎn)和時間段，也可以選擇時間消費(fèi)的方式以及時間消費(fèi)的內(nèi)容。
互動性：時間消費(fèi)的整個過程是一個消費(fèi)者與他人及環(huán)境等各種因素互相作用的過程，最終效果如何在很大程度上取決于他人、環(huán)境及其他因素配合與互動的實(shí)際情況。
反射性：時間消費(fèi)是一個權(quán)利與義務(wù)對等的互動過程。人們在進(jìn)行時間消費(fèi)的同時，其自身的綜合素質(zhì)、消費(fèi)習(xí)慣和消費(fèi)狀態(tài)等因素也會決定對方的時間消費(fèi)質(zhì)量和效率。
平等性：時間大概是人類進(jìn)入階級社會以后唯一能夠維持相對平等的一種資源，因?yàn)橹灰钪?，不論性別、種族和貧富，大家都擁有平等的時間權(quán)利。
時間消費(fèi)系數(shù)PK恩格爾系數(shù)
恩格爾系數(shù)是衡量金錢消費(fèi)水平的指標(biāo)，它是指食品支出總額占個人消費(fèi)支出總額的比重。恩格爾系數(shù)越高，表示其越貧窮，恩格爾系數(shù)越低，表示其越富裕。恩格爾系數(shù)在59%以上為貧困，50-59%為溫飽，40-50%為小康，30-40%為富裕，低于30%為最富裕。
與此對應(yīng)，我們提出時間消費(fèi)系數(shù)的概念，用來反映一個人時間消費(fèi)的整體水平。該系數(shù)是指一個人在有效時間內(nèi)能夠?qū)崿F(xiàn)哪個層次、多少數(shù)量的馬斯洛需求。剔除維持生命恢復(fù)體力等最基本的休息時間和各種不可避免的無價值的時間消費(fèi)，我們將有效時間規(guī)定為一天中滿足馬斯洛需求最高的8個小時。如果一個人的有效時間消費(fèi)能夠滿足第五層次的自我實(shí)現(xiàn)需求，那么他的時間消費(fèi)水平為優(yōu)秀。一個人的有效時間消費(fèi)能夠滿足第四層次的尊重需求，那么他的時間消費(fèi)水平為良好。一個人的有效時間消費(fèi)能夠滿足第三層次的社交需求，那么他的時間消費(fèi)水平為合格。一個人的有效時間消費(fèi)能夠滿足第二層次的安全需求，那么他的時間消費(fèi)水平為達(dá)標(biāo)。一個人有效時間消費(fèi)只能夠滿足第一層次的生理需求，那么他的時間消費(fèi)水平為不達(dá)標(biāo)。
在時間消費(fèi)系數(shù)的設(shè)定中，我們沒有規(guī)定有效時間的消費(fèi)方式、消費(fèi)內(nèi)容及消費(fèi)對象，只強(qiáng)調(diào)在有效時間消費(fèi)中能夠主要滿足哪個層次的馬斯洛需求。也就是說，一個人無論以哪種方式消費(fèi)時間，關(guān)鍵問題在于他能夠?qū)崿F(xiàn)什么樣的需求。事實(shí)上，時間消費(fèi)系數(shù)在一定程度上能夠涵蓋恩格爾系數(shù)或者與之形成互補(bǔ)，即，后者只是前者的一個特例。同時，時間消費(fèi)系數(shù)不僅強(qiáng)調(diào)對物質(zhì)需求的滿足，更強(qiáng)調(diào)對人的自我精神需求的滿足。
當(dāng)然，時間消費(fèi)系數(shù)的設(shè)定與等級的劃分是否合理，以及具體的界定方式等等還需要做深入的研究與探討，但是這些概念的提出至少能夠幫助人們認(rèn)識到每天花費(fèi)的時間究竟對生活品質(zhì)產(chǎn)生了哪些影響和變化，進(jìn)而才有可能改善時間消費(fèi)的方式和內(nèi)容，從而真正維護(hù)和保障人們的時間消費(fèi)權(quán)益。
