作者：姚瑤，來(lái)源：衣號(hào)發(fā)現(xiàn)（ID：jiejieli），轉(zhuǎn)載或合作請(qǐng)加微信：fushuqiaoba
氣質(zhì)一詞常被用來(lái)評(píng)論一個(gè)女子
姿態(tài)品貌、著裝修飾、言談舉止的整體印象。
仔細(xì)說(shuō)來(lái)，有氣質(zhì)和沒(méi)氣質(zhì)
并不是一件可以一概而論的事。
日本著名的設(shè)計(jì)師加藤惠美子
在一本談?wù)摎赓|(zhì)的暢銷書(shū)里
把女子的氣質(zhì)分為五個(gè)層次，
并詳細(xì)描繪了這五個(gè)不同層次氣質(zhì)的女子
所擁有的外表特征和人們與之相處的感覺(jué)。
處在頂尖的叫完美優(yōu)雅型。
這是所有女人夢(mèng)寐以求的氣質(zhì)層。
完美并非指五官，身材的無(wú)暇，
而是指她們渾身散發(fā)著柔和，
而不是刺眼的光芒；
無(wú)論男女都因心向往之，
而不由自主地被吸引。
若有幸與她相處，可以感覺(jué)到她的智慧，
她的率真而不做作，干練而不矯情。
處在第二層的是自在嫻熟型。
這一層女子已修煉到對(duì)氣質(zhì)的把握駕輕就熟，
形成屬于自我的風(fēng)格。
外表看來(lái)中規(guī)中矩，無(wú)可指摘。
她們和朋友相處時(shí)，泰然自若，
和比自己厲害的人相處時(shí)，
因?yàn)樽非笸昝蓝燥@緊張。
處在第三層的是沉默高冷型。
這一層的女子笑容可掬，
給人留下美麗的印象。
只是相處起來(lái)有些沉默，需適度卸下防備。
第四層是保守刻板型。
她們是氣質(zhì)初學(xué)者，
還未達(dá)到應(yīng)對(duì)自如的地步。
她們想要表現(xiàn)真實(shí)的自我，
覺(jué)得打扮是一件丟臉的事。
與人相處時(shí)努力為他人考慮，
但也因此迷失自我。
最底層的則是自以為是型。
她們與氣質(zhì)兩個(gè)字距離很遠(yuǎn)，
從根本來(lái)說(shuō)缺乏正確的自我認(rèn)識(shí)
和與別人相處的智慧。
經(jīng)外表神情，一眼即可判斷出
她的自我感覺(jué)良好，認(rèn)為自己與眾不同。
遺憾的是，這個(gè)層次的女子常把
是否有利可圖作為人際關(guān)系的最高原則。
對(duì)照一下，大概就可以判斷出
自己的氣質(zhì)在現(xiàn)階段處于哪一層。
即便在比較不盡如人意的層級(jí)也沒(méi)有關(guān)系，
因?yàn)闅赓|(zhì)實(shí)在不是一件一勞永逸的事，
而需要經(jīng)過(guò)修煉，保持，進(jìn)階，再修煉，
再保持，再進(jìn)階這樣漫長(zhǎng)的過(guò)程，
一步一步收獲更好的狀態(tài)。
姿態(tài)，談吐，舉止，著裝，
精神這幾個(gè)方面是提升氣質(zhì)的關(guān)鍵。
姿態(tài)方面，先看下面這幅圖。
有人稱它為“屌絲和女神”。
也許她們剛從同一個(gè)寫(xiě)字樓出來(lái)趕地鐵，
五官容貌、穿著打扮皆相仿。
為什么圖片一po上網(wǎng)，距離卻拉開(kāi)了呢。
可見(jiàn)一個(gè)人的姿態(tài)對(duì)氣質(zhì)的貢獻(xiàn)，
勝過(guò)容貌和服裝。
說(shuō)也奇怪，一個(gè)人只要抬頭挺胸地站著，
就會(huì)顯得卓然不群；
一個(gè)人只要?dú)庥钴幇旱刈?/span>
渾身就會(huì)散發(fā)出高貴的氣質(zhì)；
一個(gè)人只要昂首闊步地走著，
信心，勇氣和對(duì)手的重視也會(huì)隨之而來(lái)。
正如教育家張伯苓說(shuō)的那樣，
一個(gè)人可以有霉運(yùn)，但不可有霉相。
越是倒霉，越要面凈發(fā)理，
衣整鞋潔，讓人一看就有
清新、明爽、舒服的感覺(jué)，
霉運(yùn)很快就可以好轉(zhuǎn)。
他要求青年學(xué)子
“頭容正，肩容平，胸容寬，背容直”，
無(wú)論遭遇什么，都必須保持端正挺拔的姿態(tài)，
方可安身立命。
你說(shuō)對(duì)啊對(duì)?。?/span>
我也很想一直保持腰背挺直，
我也當(dāng)然知道女孩子無(wú)論怎樣，
落座都要雙腿并攏，
但為什么堅(jiān)持了一下子就重新彎腰駝背了呢？
那是因?yàn)槿狈﹀憻挼暮蟊澈碗p腿肌肉無(wú)力，
無(wú)法支持優(yōu)美地體態(tài)。
所以氣質(zhì)是裝不出來(lái)的，
一定是練出來(lái)的。
深蹲和卷腹是打造氣質(zhì)的標(biāo)配。
這些看上去瘦弱的明星媽媽，
每次出街都單手抱娃，
動(dòng)作嫻熟優(yōu)雅。
那是氣質(zhì)，也是力量。
人前要顯個(gè)貴，背后可要流不少汗啊。
談吐是氣質(zhì)的第二幅面孔。
光有姿態(tài)，而不注重語(yǔ)言，
常常話中帶刺，貶低他人無(wú)論
如何也不會(huì)被認(rèn)為是有氣質(zhì)的表現(xiàn)。
加藤惠美子說(shuō)，
懂得傾聽(tīng)比懂得說(shuō)話重要，
懂得讓對(duì)方開(kāi)口又比懂得傾聽(tīng)重要，
如果能夠提出一些讓人想要回答、
回答后心情很暢快的問(wèn)題，
這才是正真的善解人意。
而善解人意是有氣質(zhì)的表現(xiàn)。
我們常常要求自己言責(zé)自負(fù)。
可是所謂的言責(zé)自負(fù)并不是指
只對(duì)自己說(shuō)話的意圖負(fù)責(zé)，
同時(shí)還要對(duì)別人聽(tīng)了我們說(shuō)的話
會(huì)產(chǎn)生什么樣的想法負(fù)責(zé)。
因?yàn)榱私猓?/span>
太多時(shí)候，
我們無(wú)法對(duì)說(shuō)出的話負(fù)起全部的責(zé)任，
故而在說(shuō)話時(shí)更加慎重，
更加考慮聽(tīng)到的人的想法。
這才叫有氣質(zhì)的人的談吐。
有氣質(zhì)的人，
會(huì)格外注重自己的動(dòng)作收放自如的一面。
所謂舉止舉止，
舉也就是施行善舉，
這固然重要，
比如遇到別人，駐足問(wèn)好，
懷著真的很高興見(jiàn)到你的心情打招呼，
讓對(duì)方僅僅聽(tīng)了“你好”便心生暖意，
比如任何時(shí)候謙卑地雙手接物，
而不要傲慢地只用單手。
但和善行相比，
舉止中的止更加重要，很多時(shí)候卻被忽視。
它指的是有氣質(zhì)的人要擅于控制自己的情緒，
遇到咄咄逼人，不值得尊敬的人時(shí)，
不要爭(zhēng)鋒相對(duì)，主動(dòng)迎戰(zhàn)，
那樣就會(huì)淪落到和對(duì)方一樣的水準(zhǔn)。
比較好的方法是不贊同，也不否定，
表情不為所動(dòng)，除了客套話，
始終保持冷靜克制，就是止。
著裝方面，我們?nèi)菀桩a(chǎn)生一個(gè)誤會(huì)
就是以為有氣質(zhì)的人必然得全身名牌，
即便看不見(jiàn)的角落也不放過(guò)。
其實(shí)如果一個(gè)女子放棄改善自己的姿態(tài)，
從不練習(xí)怎樣讓微笑自然，表情真誠(chéng)，
也不磨練內(nèi)在，那么再多的名牌疊加在身上
也無(wú)法讓自己變得有氣質(zhì)。
有氣質(zhì)的人，
要做的恰恰是為了讓名牌彰顯氣質(zhì)，
而先決心讓自己的行為舉止配得上這些服飾。
學(xué)學(xué)這兩位女子吧，
她們既配得上華服，
也撐的起再平凡不過(guò)的裝束
最后是精神世界。
一個(gè)自我貶低、羨慕他人、
凡事挑剔、諸多抱怨、不停猜測(cè)別人的心情，
整天郁郁寡歡的人
都是和氣質(zhì)背道而馳的人。
作者簡(jiǎn)介：姚瑤 富蘭克林讀書(shū)俱樂(lè)部簽約作者，本職為浙江某高校護(hù)理老師，人生的抱負(fù)無(wú)他，唯有善待生命和善待文字而已。
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