人生路上不是一直都平坦的，總有許多顛簸，而突然而至的風(fēng)雨，更令人措手不及。辛棄疾《鷓鴣天》詞說(shuō)：“江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難。”人間最險(xiǎn)惡的不是自然的風(fēng)波，而是人心叵測(cè)，世路險(xiǎn)惡。蘇東坡經(jīng)歷過(guò)“烏臺(tái)詩(shī)案”，面臨過(guò)死亡的威脅，劫后余生，度過(guò)悲慘的貶謫生活。如何走過(guò)人生的風(fēng)雨？如何讓心里平靜下來(lái)，做到風(fēng)定波止，走出人生的坦途？東坡在黃州的第三年作《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》，寫出了一段“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的體驗(yàn)。但人生許多難題卻不是輕易就可化解的，一直要等三年后重返京師，看到昔日好友的歌伎那種甘于接受苦難的從容態(tài)度，才領(lǐng)悟到原來(lái)所謂“定風(fēng)波”是另有一種意義的。
東坡在元豐八年（1085）作《定風(fēng)波·南海歸，贈(zèng)王定國(guó)侍人寓娘》，序文說(shuō)：“王定國(guó)歌兒曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟麗，善應(yīng)對(duì)，家世住京師。定國(guó)南遷歸，余問(wèn)柔：'廣南風(fēng)土應(yīng)是不好？’柔對(duì)曰：'此心安處便是吾鄉(xiāng)。’因?yàn)榫Y詞云。”
王鞏，字定國(guó)，從東坡學(xué)為文，兩人私交甚篤。他的家世很好，是官宦子弟?！盀跖_(tái)詩(shī)案”發(fā)生，東坡貶謫黃州，王鞏也受到牽連，被貶放賓州監(jiān)鹽酒稅。賓州屬?gòu)V南西路，為嶺南地區(qū)，比黃州更偏僻荒涼，生活條件更差，對(duì)富貴出身的王鞏而言，應(yīng)是極艱難的挑戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)家中的歌女柔奴自愿隨王鞏赴嶺南貶所。東坡對(duì)柔奴最深刻的印象是她長(zhǎng)得清秀，而且聰明伶俐，善于應(yīng)對(duì)。五年后，東坡與王鞏都回到京城。在一次的聚會(huì)中，東坡遇見(jiàn)了柔奴，他記得這位靈巧慧黠、能言善道的宇文姑娘，就試著問(wèn)她：“廣南風(fēng)土應(yīng)該不好吧？”意指賓州貶所那邊的風(fēng)俗人情殊異、地理環(huán)境惡劣，生活應(yīng)該不好過(guò)。東坡這個(gè)問(wèn)題有幾分想考考柔奴的意思，看她會(huì)如何回應(yīng)。沒(méi)想到，柔奴回答說(shuō)：“此心安處便是吾鄉(xiāng)。”簡(jiǎn)單的一句話卻充滿了令人動(dòng)容的智慧。東坡感動(dòng)之余，特意寫了這闋詞稱頌她。
常羨人間琢玉郎，天應(yīng)乞與點(diǎn)酥娘。盡道清歌傳皓齒，風(fēng)起，雪飛炎海變清涼。
萬(wàn)里歸來(lái)顏愈少，微笑，笑時(shí)猶帶嶺梅香。試問(wèn)嶺南應(yīng)不好？卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)。
“常羨人間琢玉郎，天應(yīng)乞與點(diǎn)酥娘”，“琢玉郎”是指王定國(guó)，贊美他是個(gè)美男子，如同上天以美玉雕琢而成的；“點(diǎn)酥娘”則指柔奴，說(shuō)她的肌膚柔滑嫩白有如凝酥一般。王鞏貌美如玉，令人羨慕不已，連老天爺也憐愛(ài)他，特別賜給他這樣一位佳人做伴，真是天作之合。下文即點(diǎn)出柔奴歌女的身世，并想象他們以輕松的態(tài)度面對(duì)貶謫生涯，“盡道清歌傳皓齒，風(fēng)起，雪飛炎海變清涼”。柔奴的歌聲有多美？當(dāng)她清麗的歌聲響起，仿佛清風(fēng)吹來(lái)，雪花飄飛，炎熱的地方轉(zhuǎn)眼也變得無(wú)比清涼。這些語(yǔ)句頗帶幾分調(diào)侃王鞏的興味，自然也突出了柔奴毅然同行，甘于接受苦難，怡然自樂(lè)的精神。
下片敘寫柔奴的生命特質(zhì)及其智慧。首先寫走過(guò)困苦歲月歸來(lái)的柔奴，令人贊嘆之處，“萬(wàn)里歸來(lái)顏愈少”。東坡這幾年來(lái)過(guò)著同樣的貶謫生活，自嘆衰老了不少，如今看見(jiàn)柔奴從更惡劣的環(huán)境歸來(lái)，不但不顯老態(tài)，反而還越發(fā)年輕，真讓人感到不可思議。而眼前的柔奴依舊笑容滿面，而從她的笑意中，感覺(jué)有著充實(shí)的內(nèi)涵，那是源于一種熱愛(ài)生命的堅(jiān)定信念。于是，東坡贊美她“笑時(shí)猶帶嶺梅香”，說(shuō)她的笑容里仿佛飄散著嶺南梅花的香氣。梅花在酷寒中綻放，百花凋零而它獨(dú)傲于枝柯，因此向來(lái)被視作士人高潔、堅(jiān)貞品行的象征。東坡以梅花來(lái)比擬柔奴，贊美她有不遜于士人的高雅品格，就是肯定她自愿陪伴王鞏去南方，不辭辛勞也無(wú)怨懟，那樣堅(jiān)毅的精神。
柔奴如何看待那段貶謫歲月？“試問(wèn)嶺南應(yīng)不好？卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)”，東坡的提問(wèn)，柔奴簡(jiǎn)單一句回答，卻出乎大家的意料。柔奴表示不管身在何處，只要心安，一片坦然，便能歡歡喜喜地過(guò)日子，任何地方也就都能成為可安居的家。東坡之前在黃州作《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》，經(jīng)過(guò)多少艱難，不斷反省思索，才能對(duì)“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的境界有所領(lǐng)悟。而眼前這位小女子不需那么多的學(xué)問(wèn)才思，但憑一份信念，愛(ài)其所愛(ài)，就毫不猶疑地向前走去，便能安然度過(guò)艱困的歲月。就是那么簡(jiǎn)單，那樣的單純，令東坡產(chǎn)生極深的感慨，也使他不由得大加贊嘆。所謂“定風(fēng)波”，原來(lái)可以學(xué)柔奴一樣，只要忠于自己，憑著一份熱情，然后付諸行動(dòng)，勇往直前，始終無(wú)怨無(wú)悔，永遠(yuǎn)保持著樂(lè)觀的心情迎接各種挑戰(zhàn)，就可輕易走出一條坦然無(wú)礙的人生大道。
東坡這首《定風(fēng)波·南海歸，贈(zèng)王定國(guó)侍人寓娘》系以一種欽羨贊嘆的心情，輕松幽默的筆調(diào)，描述他所認(rèn)識(shí)的柔奴，讀者也確實(shí)能從字面上讀到這樣的一位女子慧黠與出色的表現(xiàn)。柔奴所謂“心安”，她好像很輕易就做到了。但事實(shí)上王鞏貶謫南荒，生活之困苦不是一般筆墨所能形容，而且要時(shí)刻保持心境的平靜更非易事。東坡《王定國(guó)詩(shī)集敘》說(shuō)：“定國(guó)以余故得罪，貶海上五年，一子死貶所，一子死于家，定國(guó)亦病幾死?！彪m然遭遇如此，但王鞏和柔奴卻沒(méi)有被打倒，反而能微笑以對(duì)，從容化解，而后得到心安的快樂(lè)，那確實(shí)不容易。
東坡對(duì)好友因己而受牽連獲罪，應(yīng)該有著深深的愧疚。如今看見(jiàn)他們平安歸來(lái)，既感欣喜，也慨嘆不已。這首詞在流暢的筆調(diào)、略帶調(diào)侃的趣味下，其實(shí)隱藏著許多不足為外人道的苦澀與辛酸。柔奴一句“心安”，正是劃破天際烏云的一道曙光，讓人感到人間情愛(ài)的溫暖。東坡自認(rèn)“多情”，也因情多而苦惱，感到百般無(wú)奈，卻在柔奴的身上終于見(jiàn)識(shí)到情感的正向力量。東坡為柔奴而作《定風(fēng)波》，他對(duì)柔奴那一句“此心安處是吾鄉(xiāng)”特別有體會(huì)，因?yàn)檫@正是他一生追求的生命歸宿。
“此心安處是吾鄉(xiāng)”，確是令人向往的意境。南宋詞人張孝祥有一首《西江月》也有相似的意境，原詞是：
問(wèn)訊湖邊春色，重來(lái)又是三年。東風(fēng)吹我過(guò)湖船，楊柳絲絲拂面。
世路如今已慣，此心到處悠然。寒光亭下水連天，飛起沙鷗一片。
南宋高宗紹興三十二年（1162）春，張孝祥自建康還宣城，途經(jīng)溧陽(yáng)（今江蘇溧陽(yáng)）時(shí)，作了這首詞。三年前，張孝祥在臨安兼權(quán)中書舍人，后為汪徹彈劾被罷。不久到撫州（今江西臨川）擔(dān)任知州，一年后又罷歸。這樣前后三年之內(nèi)，兩次遭罷官，宦海風(fēng)波磨去了他那少年銳氣，使他的心中蒙上了一層暗淡消沉的陰影。張孝祥是一位堅(jiān)決主張抗金而兩度遭讒落職的愛(ài)國(guó)志士，“忠憤氣填膺”是他愛(ài)國(guó)詞作的主調(diào)，而在屢經(jīng)波折、閱盡世態(tài)之后，也寫了一些寄情山水、超逸脫塵的作品。這首小詞是張孝祥重游寒光亭時(shí)，寫在寺柱之上的即興之作。寒光亭，在江蘇溧陽(yáng)的三塔湖中。
“問(wèn)訊湖邊春色，重來(lái)又是三年”，時(shí)隔三年，他重游舊地，問(wèn)候三塔湖畔的春天景色是否依然美好，三年后重來(lái)，其間不知經(jīng)歷了多少變化?！皢?wèn)訊”兩個(gè)字，表達(dá)了詞人主動(dòng)前來(lái)探望的心情。一個(gè)“又”字，暗含著今昔對(duì)照之感。也許春如故，但人事已有所不同。
“東風(fēng)吹我過(guò)湖船，楊柳絲絲拂面”，他說(shuō)輕舟隨風(fēng)蕩過(guò)湖面，楊柳依依輕拂臉頰。人事雖變，但東風(fēng)仍然多情，楊柳依然如舊。這樣的景象帶給人恬淡而親切的感受。
上片的語(yǔ)調(diào)，由淡淡感慨的抒情語(yǔ)，變?yōu)槭婢彽膶懢罢Z(yǔ)，可見(jiàn)作者心境的轉(zhuǎn)變。下片則以世路與湖亭的對(duì)比，抒發(fā)了置身寒光亭時(shí)的悠然心情。
“世路如今已慣，此心到處悠然”，這兩句是說(shuō)人生道路上的曲折、沉浮我已習(xí)慣，無(wú)論到哪里，我的心一片悠然?！笆缆贰保笁m世的道路，向來(lái)崎嶇顛簸，阻礙重重，走來(lái)不會(huì)平順，所謂“行路難”啊?！耙褢T”二字說(shuō)來(lái)輕松，但其實(shí)內(nèi)心深沉的創(chuàng)痛要經(jīng)多久的反省、調(diào)適，才能得以撫平，參透世情的炎涼冷暖。當(dāng)詞人有所體悟，超然物外，對(duì)世間的沉浮得失已無(wú)掛礙，就能隨處自在，無(wú)往而不自得了。人說(shuō)張孝祥的詞上承東坡，有清曠之境，由此可見(jiàn)一斑。
結(jié)尾說(shuō)“寒光亭下水連天，飛起沙鷗一片”，描寫寒光亭下，水光接天，于藍(lán)天碧水的晴空下，但見(jiàn)群鷗飛翔。這一開闊的景象，沙鷗飛在天地間，正是心靈自由、無(wú)拘無(wú)束的象征。
像蘇軾、張孝祥這些詞人，熱愛(ài)人生，面對(duì)人間的情愁，既能入乎其內(nèi)，又能出乎其外，創(chuàng)造出高遠(yuǎn)的意境，著實(shí)令人悠然而神往。我們?cè)跁r(shí)空流轉(zhuǎn)中飄蕩，沒(méi)有確定的人生目標(biāo)，不知何所往，會(huì)帶來(lái)不安與焦慮的情緒。詞人與我們一樣，都經(jīng)歷過(guò)這些情況，但他們卻沒(méi)有放棄對(duì)理想生活的追尋，依然表現(xiàn)為執(zhí)著的熱誠(chéng)，勇敢面對(duì)人世的苦難，并憑借智慧以及開闊的心胸，為自己尋覓到心靈的歸宿，得到一種自在的悠然。那當(dāng)然不是容易達(dá)到的境界，但只要有人做到，它就是一個(gè)目標(biāo)，引導(dǎo)著人們努力的方向。
從飄蕩中回歸，安于所安，那便是我們的心靈家鄉(xiāng)。詞人用他們真實(shí)的體驗(yàn)，證實(shí)了情感的正面意義。他們之所以能在詞中成長(zhǎng)，能有所體悟，因?yàn)樗麄兪冀K都相信情感。情感也許會(huì)帶來(lái)煩惱，但它也是成就人生美好意境的重要力量。
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