黃帝曰：余愿聞五十營(yíng)奈何？岐伯答曰：天周二十八宿，宿三十六分。人氣行一周，千八分。日行二十八宿，人經(jīng)脈上下、左右、前后二十八脈，周身十六丈二尺，以應(yīng)二十八宿。漏水下百刻，以分晝夜。故人一呼，脈再動(dòng)，氣行三寸；一吸，脈亦再動(dòng)，氣行三寸。呼吸定息，氣行六寸；十息，氣行六尺，日行二分；二百七十息，氣行十六丈二尺，氣行交通于中，一周于身，下水二刻，日行二十五分；五百四十息，氣行再周于身，下水四刻，日行四十分；二千七百息，氣行十周于身，下水二十刻，日行五宿二十分；一萬三千五百息，氣行五十營(yíng)于身，水下百刻，日行二十八宿，漏水皆盡，脈終矣。所謂交通者，并行一數(shù)也，故五十營(yíng)備，得盡天地之壽矣，凡行八百一十丈也。
黃帝曰：營(yíng)氣之道，內(nèi)谷為寶。谷入于胃，乃傳之肺，流溢于中，布散于外。精專者，行于經(jīng)隧，常營(yíng)無已，終而復(fù)始，是謂天地之紀(jì)。故氣從太陰出，注手陽(yáng)明，上行注足陽(yáng)明，下行至跗上，注大指間，與太陽(yáng)合，上行抵髀，從脾注心中；循手少陰，出腋，下臂，注小指，合手太陽(yáng)。上行乘腋，出A2U6內(nèi)，注目?jī)?nèi)眥，上巔，下項(xiàng)，合足太陽(yáng)。循脊下尻，下行注小指之端，循足心，注足少陰。上行注腎，從腎注心，外散于胸中，循心主脈，出腋，下臂，出兩筋之間，入掌中，出中指之端，還注小指次指之端，合手少陽(yáng)。上行注膻中，散于三焦，從三焦注膽，出脅，注足少陽(yáng)。下行至跗上，復(fù)從跗注大指間，合足厥陰，上行至肝，從肝上注肺，上循喉嚨，入頏顙之竅，究于畜門。其支別者，上額，循巔，下項(xiàng)中，循脊，入骶，是督脈也，絡(luò)陰器，上過毛中，入臍中，上循腹里，入缺盆，下注肺中，復(fù)出太陰。此營(yíng)氣之所行也，逆順之常也。
黃帝曰：愿聞脈度。岐伯答曰：手之六陽(yáng)，從手至頭，長(zhǎng)五尺，五六三丈。手之六陰，從手至胸中，三尺五寸，三六一丈八尺，五六三尺，合二丈一尺。足之六陽(yáng)，從足上至頭，八尺，六八四丈八尺。足之六陰，從足至胸中，六尺五寸，六六三丈六尺，五六三尺，合三丈九尺。蹻脈從足至目，七尺五寸，二七一丈四尺，二五一尺，合一立五尺。督脈、任脈，各四尺五寸，二四八尺，二五一尺，合九尺。凡都合一十六丈二尺，此氣之大經(jīng)隧也。經(jīng)脈為里，支而橫者為絡(luò)，絡(luò)之別者為孫。盛而血者疾誅之，盛者瀉之，虛者飲藥以補(bǔ)之。五藏常內(nèi)閱于上七竅也：故肺氣通于鼻，肺和則鼻能知臭香矣；心氣通于舌，心和則舌能知五味矣；肝氣通于目，肝和則目能辨五色矣；脾氣通于口，脾和則口能知五谷矣；腎氣通于耳，腎和則耳能聞五音矣。五藏不和，則七竅不通；六府不和，則留為癰。故邪在府，則陽(yáng)脈不和，陽(yáng)脈不和則氣留之，氣留之則陽(yáng)氣盛矣。陽(yáng)氣太盛則陰脈不利，陰脈不利則血留之，血留之則陰氣盛矣。陰氣太盛，則陽(yáng)氣不能榮也，故曰關(guān)；陽(yáng)氣太盛，則陰氣弗能榮也，故曰格；陰陽(yáng)俱盛，不得相榮，故曰關(guān)格。關(guān)格者，不得盡期而死也。
黃帝曰：蹻脈安起安止？何氣榮水？岐伯答曰：蹻脈者，少陰之別，起于然骨之后，上內(nèi)踝之上，直上循陰股入陰，上循胸里，入缺盆，上出人迎之前，入頄，屬目?jī)?nèi)眥，合于太陽(yáng)、陽(yáng)蹻而上行，氣并相還，則為濡目，氣不榮則目不合。
黃帝曰：氣獨(dú)行五藏，不榮六府，何也？岐伯答曰：氣之不得無行也，如水之流，如日月之行不休。故陰脈榮其藏，陽(yáng)脈榮其府，如環(huán)之無端，莫知其紀(jì)，終而復(fù)始。其流溢之氣，內(nèi)溉藏府，外濡腠理。
黃帝曰：蹻脈有陰陽(yáng)，何脈當(dāng)其數(shù)？岐伯答曰：男子數(shù)其陽(yáng)，女子數(shù)其陰。當(dāng)數(shù)者為經(jīng)，其不當(dāng)數(shù)者為絡(luò)也。
邪在肺，則病皮膚痛，寒熱，上氣喘，汗出，咳動(dòng)肩背。取之膺中外腧，背三節(jié)五藏之傍，以手疾按之，快然，乃刺之。取之缺盆中以越之。邪在肝，則兩脅中痛，寒中，惡血在內(nèi)，行善掣節(jié)，時(shí)腳腫。取之行間以引脅下，補(bǔ)三里以溫胃中，取血脈以散惡血，取耳間青脈，以去其掣。邪在脾胃，則病肌肉痛。陽(yáng)氣有余，陰氣不足，則熱中善饑；陽(yáng)氣不足，陰氣有余，則寒中腸鳴腹痛；陰陽(yáng)俱有余若俱不足，則有寒有熱。皆調(diào)于三里。邪在腎，則病骨痛陰痹。陰痹者，按之而不得，腹脹腰痛，大便難，肩背頸項(xiàng)痛，時(shí)眩。取之涌泉、昆侖，視有血者盡取之。邪在心，則病心痛，喜悲，時(shí)眩仆。視有余不足而調(diào)之其輸也。
寒熱病第二十一
皮寒熱者，不可附席，毛發(fā)焦，鼻槁臘，不得汗。取三陽(yáng)之絡(luò)，以補(bǔ)手太陰。肌寒熱者，肌痛，毛發(fā)焦而后槁臘，不得汗。取三陽(yáng)于下，以去其血者，補(bǔ)足太陰，以出其汗。骨寒熱者，病無所安，汗注不休，齒未槁，取其少陰于陰股之絡(luò)；齒己槁，死不治。骨厥亦然。骨痹，舉節(jié)不用而痛，汗注煩心。取三陰之經(jīng)，補(bǔ)之。身有所傷，血出多，及中風(fēng)寒，若有所墮墜，四支懈惰不收，名曰體惰，取其小腹臍下三結(jié)交。三結(jié)交者，陽(yáng)明、太陰也，臍下三寸關(guān)元也。厥痹者，厥氣上及腹。取陰陽(yáng)之絡(luò)，視主病也，瀉陽(yáng)補(bǔ)陰經(jīng)也。頸側(cè)之動(dòng)脈人迎。人迎，足陽(yáng)明也，在嬰筋之前。嬰筋之后，手陽(yáng)明也，名曰扶突。次脈，足少陽(yáng)脈也，名曰天牖。次脈，足太陽(yáng)也，名曰天柱。腋下動(dòng)脈，臂太陰也，名曰天府。陽(yáng)迎頭痛胸滿不得息，取之人迎。暴瘖氣鞕，取扶突與舌本出血。暴聾氣蒙，耳目不明，取天牖。暴攣癇眩，足不任身，取天柱。暴癉內(nèi)逆，肝肺相搏，血溢鼻口，取天府。此為天牖五部。臂陽(yáng)明有入頄遍齒者，名曰大迎，下齒齲取之。臂惡寒補(bǔ)之，不惡寒瀉之。足太陽(yáng)有入頄遍齒者，名曰角孫，上齒齲取之，在鼻與頄前。方病之時(shí)，其脈盛，盛則瀉之，虛則補(bǔ)之。一曰取之出鼻外。足陽(yáng)明有夾鼻入于面者，名曰懸顱，屬口，對(duì)入系目本，視有過著取之。損有余，益不足，反者益甚。足太陽(yáng)有通項(xiàng)入于腦者，正屬目本，名曰眼系，頭目苦痛，取之在項(xiàng)中兩筋間。入腦乃別。陰蹻、陽(yáng)蹻，陰陽(yáng)相交，陽(yáng)入陰，陰出陽(yáng)，交于目銳眥，陽(yáng)氣盛則瞋目，陰氣盛則瞑目。熱厥取足太陰、少陽(yáng)，皆留之；寒厥取足陽(yáng)明、少陰于足，皆留之。舌縱涎下，煩悗，取足少陰。振寒灑灑，鼓頷，不得汗出，腹脹煩悗，取手太陰。刺虛者，刺其去也；刺實(shí)者，刺其來也。春取絡(luò)脈，夏取分腠，秋取氣口，冬取經(jīng)輸。凡此四時(shí)，各以時(shí)為齊。絡(luò)脈治皮膚，分腠治肌肉，氣口治筋脈，經(jīng)輸治骨髓、五藏。身有五部：伏兔一；腓二，腓者，腨也；背三；五藏之腧四；項(xiàng)五。此五部有癰疽者死。病始手臂者，先取手陽(yáng)明、太陰而汗出；病始頭首者，先取項(xiàng)太陽(yáng)而汗出；病始足脛?wù)?，先取足?yáng)明而汗出。臂太陰可汗出，足陽(yáng)明可汗出。故取陰而汗出甚者，止之于陽(yáng)；取陽(yáng)而汗出甚者，止之于陰。凡刺之害，中而不去則精泄，不中而去則致氣；精泄則病甚而恇，致氣則生為癰疽也。
