螭龍紋是原始社會(huì)形成的圖騰標(biāo)志之一，在古代建筑以及青銅、玉、陶瓷等工藝品中經(jīng)常出現(xiàn)，較為人熟知。
“螭”在歷代文獻(xiàn)中經(jīng)常出現(xiàn)，其含義眾說(shuō)紛紜。在《左傳·宜公三年》中有“魑魅魍魎”一詞，“魑” 通“螭”，作“獸形山神” 解；《漢書(shū)·司馬相如傳》中有 “ 蛟龍赤螭”一詞，有作“龍子”也有作“雌龍”解釋的。最常用、詳細(xì)的應(yīng)是《說(shuō)文》，將其作“若龍而黃，北方謂之地螻，從蟲(chóng)，離聲，或無(wú)角曰螭”解釋。
| 清乾隆 粉彩鏤空蟠螭紋象耳轉(zhuǎn)心瓶 |
故宮博物院藏
現(xiàn)代資料普遍將“螭”解釋為“古代傳說(shuō)中一種沒(méi)有角的龍” ，即《說(shuō)文》所言“無(wú)角曰螭”，然而從明清官窯瓷看，器中所繪螭龍多獨(dú)角，偶爾雙角，幾乎沒(méi)有無(wú)角情況。因此，對(duì)螭的解釋還應(yīng)以“若龍而黃” 更顯妥當(dāng)。因“若龍”，人們通常就稱其為“螭龍”，又因雕、繪螭紋多做“蟠（即盤(pán)曲之意）”狀，因此又謂其“蟠螭”，明清以前常見(jiàn)于北宋定窯出產(chǎn)器物。
Ming Dynasty
| 明宣德 螭龍紋青花蟋蟀罐 |
景德鎮(zhèn)珠山出土
從宣德螭龍紋的形體特征看，當(dāng)時(shí)的螭龍皆為四足，爪數(shù)可細(xì)分為三爪、四爪、五爪三大類。總體來(lái)看，強(qiáng)悍雄健的體魄、造型與當(dāng)時(shí)流行的永宣龍紋極為相似，僅是身上缺少鱗片、頭部獨(dú)角、尾部呈卷草形狀。
| 明 青花螭紋碗（「上品佳器」款） |
香港中文大學(xué)文物館藏
宣德螭龍唇上無(wú)兩條龍須，這點(diǎn)也與普通龍紋略有差別。另外，宣德螭龍還經(jīng)常口叼靈芝，可能是借鑒夔龍口含西蕃蓮的結(jié)果。
| 明萬(wàn)歷 霽藍(lán)釉白花螭龍紋三足爐 |
故宮博物院藏
宣德御廠的螭龍形象一旦確立，較長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有太大變化。成化、正德以及之后的各朝螭龍紋基本都保持了宣德時(shí)期的造型特征，唯一變化的是不同時(shí)期青料與彩釉的改革。
| 明萬(wàn)歷 外青花靈芝螭紋內(nèi)紅綠彩花鳥(niǎo)紋盤(pán) |
故宮博物院藏
Qing Dynasty
進(jìn)入清代后的御廠螭龍發(fā)展較為迅速，應(yīng)用廣泛，不論紋飾種類還是器物造型都較以往出現(xiàn)不少改進(jìn)，變化比較明顯。
| 清康熙 錦地團(tuán)螭紋碗 |
臺(tái)北故宮藏
首先，清代官窯瓷中出現(xiàn)唇上帶龍須的螭龍圖。帶須螭龍?jiān)谇宕蚕喈?dāng)少見(jiàn)，但無(wú)疑與明代無(wú)須螭龍形成一定對(duì)比，稱得上清代螭龍的發(fā)展變化之一。其次，一掃明朝俱為龍爪螭龍現(xiàn)象，清代開(kāi)始出現(xiàn)獸足螭龍，該變化較夔紋足部相同變化略有些晚。另外，部分螭龍口中所含靈芝造型明顯復(fù)雜化，這都說(shuō)明螭龍紋得到一定程度的發(fā)展。
| 清康熙 青花云螭紋觀音尊 |
故宮博物院藏
螭龍紋器物類型也趨于多樣化，這是清代御廠瓷造型發(fā)展大趨勢(shì)所帶動(dòng)的必然結(jié)果；當(dāng)螭紋逐漸應(yīng)用于各類創(chuàng)新制品時(shí)，也進(jìn)一步壯大了該類器物造型的隊(duì)伍。
| 清乾隆 粉彩藍(lán)地云螭紋壁瓶 |
故宮博物院藏
在這種情況下螭龍紋飾得到最大限度地發(fā)揮，呈現(xiàn)出茁壯活力。根據(jù)當(dāng)時(shí)的螭紋造型看，器物種類千變?nèi)f化，包括蒜頭瓶、天球瓶、洗口瓶、如意耳瓶、葫蘆瓶、斂口尊、瓜棱瓶、僧帽壺等，品種之多難以列舉。
| 清乾隆 釉里紅團(tuán)蟠螭靈芝紋葫蘆瓶 |
故宮博物院藏
清代最典型的官窯發(fā)色莫過(guò)于各種彩瓷，這一觀點(diǎn)在螭龍紋器物中也可以得到證實(shí)。明代螭龍紋器物以青花、斗彩器為主，發(fā)展至清中期，已經(jīng)廣泛應(yīng)用至各類單色釉、青花、釉里紅、斗彩、粉彩等中，紋飾與釉色相互促進(jìn)、變化，越發(fā)爭(zhēng)奇斗艷。
| 清嘉慶 粉彩天藍(lán)描金螭龍番蓮紋轎瓶 |
臺(tái)北故宮藏
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