良渚玉芯的工藝分析
陳逸民 陳鶯
德清縣出土的玉散片,因?yàn)槟芙沂玖间居衿鞯募庸すに嚩辉u(píng)為國(guó)家二級(jí)文物,可見一些沒有審美價(jià)值的殘破玉器,卻因?yàn)楸A粼紩r(shí)期玉器的工藝特征,而具有相當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)價(jià)值,也是不可忽視的珍貴文物。下面的玉芯,其所揭示的工藝特征對(duì)鑒定良渚玉器有很大的幫助。它采集于良渚地區(qū),現(xiàn)被民間收藏。
1 玉芯的一面
2 玉芯的另一面
3 玉芯一面的線切割紋
4 玉芯另一面的線切割紋
5 玉芯一面的臺(tái)階
6 玉芯另一面的臺(tái)階
圖1至6是這件玉芯的不同視角的照片,由圖可知,這是一件玉璧的玉芯,其管鉆直徑為39毫米。因?yàn)槭怯耔导庸ず髞G棄的玉芯,故而切割后沒有再進(jìn)行打磨等工藝,所以留下的痕跡就特別清晰,特別有利于分析切割工藝從而作為鑒定的標(biāo)準(zhǔn)。
圖1是這件玉芯的一面。圖上清晰地留下了三個(gè)臺(tái)面,一個(gè)是基本的切割面,上面有不同角度的線切割紋;第二臺(tái)面較小而且和基本切割面幾乎在一個(gè)層面上,這是管鉆在鉆孔時(shí)定位不準(zhǔn)或管鉆把握不穩(wěn)移動(dòng)而留下的臺(tái)面;第三個(gè)臺(tái)面明顯在玉芯的中間,左右偏差各有3~4毫米,這就是對(duì)穿時(shí)留下的臺(tái)階。圖2是這件玉芯的另一面,也和圖1一樣有三個(gè)臺(tái)面,只不過定位不準(zhǔn)留下的臺(tái)面稍大而已,所以這層臺(tái)面上可以看到管鉆時(shí)留下的螺紋。
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先來討論基本臺(tái)面上的線切割紋。圖3和圖4是玉芯兩面的線切割紋。從圖3上可以清晰地看出線切割時(shí)進(jìn)入的角度并不一致,也就是說,良渚先民在切割玉璧時(shí),并不死板地只從一個(gè)角度或者說只從一個(gè)缺口用線不斷拉鋸,而是往往從不同角度切入,也許這樣加工玉料的受熱易于控制而減少麻繩調(diào)換的次數(shù)。但是,線切割紋的痕跡清楚地表明,麻繩拉鋸的角度沒有對(duì)沖的180度,這從螺紋的弧度指向可以明顯地得出的結(jié)論。圖4更是表明了這些線切割紋的次序,它和我們得出的結(jié)論也是完全一致的。
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最后來討論玉芯留下的臺(tái)階。在玉芯的側(cè)壁上,有十分清晰的螺紋,這些螺紋是不等距的,它們是管鉆帶動(dòng)的砂轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)留下的痕跡(見圖5和6)。在這件玉芯上,對(duì)鑒定最有幫助的是對(duì)穿時(shí)留下的臺(tái)階,從圖5上可以看到,在錯(cuò)位的臺(tái)階邊緣,有1毫米左右的突起,這個(gè)突起對(duì)于鑒定良渚玉器對(duì)穿孔的真?zhèn)斡泻艽蟮膸椭?。?dāng)然,收藏愛好者看到的往往不是這樣的玉芯,而是玉器器體上留下的對(duì)穿孔。在玉芯上留下的這類突起,在玉器上就是下凹了,請(qǐng)讀者體會(huì)這種突起和下凹之間的嵌合。蔣衛(wèi)東先生說:“孔壁與鉆芯中間因鉆孔錯(cuò)位而形成的臺(tái)痕上,還經(jīng)常保留著1-2毫米寬的構(gòu)槽?!?/span>[1]蔣先生的這段話,對(duì)應(yīng)這兩張圖上的臺(tái)階,就更容易理解了,這種構(gòu)槽就對(duì)應(yīng)了玉芯上的突起。理解和看懂這樣的構(gòu)槽和突起,也就理解和看懂了良渚玉器對(duì)穿孔的真?zhèn)?。不過并不是所有的錯(cuò)位臺(tái)階上都有突起,圖6的臺(tái)階上就沒有這樣的突起,但其臺(tái)階內(nèi)不等距的螺紋是十分清晰的。
7 良渚玉琮殘器上的對(duì)穿孔臺(tái)階上的構(gòu)槽
8 良渚博物館玉璧對(duì)穿孔臺(tái)階上的構(gòu)槽
對(duì)穿孔臺(tái)階上的構(gòu)槽,雖然并不是出現(xiàn)在所有的良渚玉器的孔壁上,但它卻是鑒定良渚玉器的一個(gè)十分重要的依據(jù)??梢赃@樣說,對(duì)穿孔臺(tái)階上有構(gòu)槽的良渚玉器應(yīng)該是真品良渚玉器,而沒有構(gòu)槽的良渚玉器,雖不能完全說是仿品,但值得我們小心。圖7是博物館良渚玉琮殘器上的對(duì)穿孔臺(tái)階上的構(gòu)槽,圖8是良渚博物館玉璧對(duì)穿孔臺(tái)階上的構(gòu)槽,請(qǐng)看這兩張圖上的箭頭所指的部位。對(duì)穿孔臺(tái)階上的構(gòu)槽,為這些良渚玉器的身分作了最好的注腳。應(yīng)當(dāng)說明的是,圖7的良渚半邊琮,是浙江余杭安溪地區(qū)征集的器物,無獨(dú)有偶的是圖8為一件浙江余杭安溪地區(qū)征集的良渚玉璧,這兩件玉器至所以能夠登堂入室,陳列在博物館中,它們的明顯特征證實(shí)了它們的真正身分。
掌握良渚玉蕊的工藝特征,也就掌握了良渚玉器的鑒定特征。
[1]蔣衛(wèi)東:《神圣與精致—良渚文化玉器研究》,西泠印社出版社2010,P122;
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