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【吳川小山村走出的國畫名家】陳鈉教授筆下的山林清澗


陳鈉

廣東吳川板橋大洋村人。1994年畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院獲學(xué)士學(xué)位,2004年畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院獲碩士學(xué)位,2007至2008年為中央美術(shù)學(xué)院青年骨干教師訪問學(xué)者,現(xiàn)為廣州美術(shù)學(xué)院中國畫學(xué)院教授、碩士研究生導(dǎo)師、中國美術(shù)家協(xié)會會員、廣東省中國畫學(xué)會理事。



陳鈉山水寫生圖式與人文感懷


對景寫生是20世紀(jì)中國畫界的一大課題,當(dāng)畫家們嘆息中國畫在陳陳相因的摹習(xí)傳統(tǒng)的套路中日漸衰微的時候,所尋找到的方式之一就是寫生。寫生成了改變僵化模式的視覺源泉。實際上,古代也強調(diào)對自然的觀察,所謂“外師造化”即是。只是晚清以來隨著西學(xué)東漸的加劇以及走向現(xiàn)實的吁求,寫生變得越來越重要,甚至提到了政治態(tài)度的意義層面。現(xiàn)如今,寫生早就成了各美術(shù)院校國畫系的必修課程之一。但是,我們要知道,并不是走向自然就必然能夠產(chǎn)生新變,因為每個人都懷有自己固有的圖式,所繪景象如何,很大程度上受制于你的既有圖式,同時在面對自然過程中的所感、所悟與既有圖式形成某種印證或互動的關(guān)系。這是借用了貢布里希在《藝術(shù)與錯覺》一書中的觀點。我對此是深信不疑的。沒有圖式無法描繪世界,而襲用同樣的圖式,無論你如何接近自然,所繪之物也將相差無幾;而實際上,圖式會受到社會要求和繪畫目的的影響,也正因為圖式的變化,使得各個時期畫家們筆下的自然并不相同。  


《江峽煙雨》 138cmX69cm  2014


讓我倍感好奇的是,現(xiàn)在的國畫家背著行囊,遠(yuǎn)離喧囂的都市,走入山林清澗,所繪景致又該是如何一番情形呢?廣州美術(shù)學(xué)院山水專業(yè)教師陳鈉無疑可以作為這項研究的一個案例。眾多評述陳鈉的文章中都提到寫生對其的重要作用。的確,他的很多作品都來自于寫生,身處山林、村寨之中,心神暢快,提筆揮灑,胸有成竹。在這里,所謂“成竹”一是指對眼前山色之熟稔,一是指那多番學(xué)習(xí)之所得。他曾對宋元直至近代山水名家之作多有揣摩,他畫面里那層巒疊嶂的山形架構(gòu)與宋人的壯美山水不無聯(lián)系,而用筆繁復(fù)濃郁,水墨渲淡錯落,建筑刻畫入微,時有流光充盈,則多少可以看到現(xiàn)代大家黃賓虹、傅抱石、李可染等的影響。同時我們又要認(rèn)識到,這畢竟已是一個新視覺的時代,周遭環(huán)境中最為觸動我們神經(jīng)的是那絢麗斑斕的影視圖像。而就訓(xùn)練機制而言,美術(shù)學(xué)院的學(xué)生無一不接受過西式的素描和水彩(粉)的學(xué)習(xí),尤其是像陳鈉這樣在基礎(chǔ)教學(xué)方面耕耘多年,在水彩科目上成績斐然的藝術(shù)家,他的山水世界里肯定有著不同于前人的因素。


▲  暗香浮動月黃昏》 138cmX69cm  2014年 


就我的觀察,陳鈉的作品常常津津樂道于景物的相互關(guān)系,路橋的穿行,田埂的連接,樹木的生長,房屋的建造,所有復(fù)雜的關(guān)系被處理得那么真切,讓我們恍若能夠置身其間。他不是沿襲前人的程式化模塊組合,而是因著寫實主義的素養(yǎng)而直切事物本身,做到處處有交代,這種交代使得某些景物具有我們這個時代的觀者所希求的實景感。實景感是很多國畫家孜孜以求的,但對囿于傳統(tǒng)的畫家而言殊非易事,當(dāng)他們用那些程式化的方式寫景造物時,景物就是那久遠(yuǎn)年代的景物,而不具有現(xiàn)實生活的感覺了。但是,西式造型觀念下成長起來的國畫家又極易將山水弄成素描風(fēng)景,失卻了筆墨的生動。在這方面,陳鈉是下了苦功的,既保持寫實的合理因素,又注入了水墨的靈動性,這與他勤于速寫、精研筆墨的日常勞作是密不可分的。


▲  《江村雨歇 138cmX69cm   2014年


其二,陳鈉的山水極其講求剪裁和秩序。在他的作品中,滿眼所見是那濃密的筆線組合,密集的房屋、山石、樹叢,倍覺繁復(fù),但是疏密有致,凌而不亂,極具整體感和動勢感,這應(yīng)該與現(xiàn)代的形式構(gòu)成訓(xùn)練不無關(guān)系。他對景物有著極強的歸納能力,整片的房屋,層疊的山林,成排的帆船,蜿蜒而下的河流,被他拾掇得饒富意趣。同時,他似乎很迷戀那種攢集緊簇的感覺,幾次深入侗鄉(xiāng),寫那依山而建的村寨,聳峙的木樓鱗次櫛比,蔚為壯觀。不過,這種對形式的大膽整合,沒有淪為某種圖式化的設(shè)計,而是潛含在生動的筆墨運行當(dāng)中,正因為此,才顯得那么的親切自然。


▲   《溪聲入夜 138cmX69cm  2013年



▲   《歸漁》  138cmX69cm  2011年


另外,特別重要的一點是,陳鈉因為經(jīng)常出外寫生,對于各地山水有了深刻的體悟,他非常善于依據(jù)不同的自然景觀來選擇對應(yīng)的筆墨表達方式。所以,他的作品中既有水墨渾厚的村寨密林,也不乏逸筆草草的水景廊橋。他還極注重畫面的氣脈貫通,在稠密中總有那樣一股氣息流動,使得整個畫面實而不死,密而透氣,逸氣回蕩。

▲  《荷塘秋月》 138cmX69cm 2011年



最后,我想說,雖然陳鈉的作品中潛藏著某些現(xiàn)代意識,但是他所描繪的山鄉(xiāng)水景還是有股濃濃的歷史滄桑感,當(dāng)我們看到那映著晨曦的密集樓塔和鄉(xiāng)民時,竟生憑吊之意,那里承托的似乎是過去的歲月。這不只是因為他幾乎不畫任何具有現(xiàn)代標(biāo)志的事物,更重要的是,他的內(nèi)心多少還是有種追懷之思,追懷的不是宏闊悠久的大歷史,而是日漸逝去的一種鄉(xiāng)村詩意,一種淳樸的市井生活,一種即將被我們的現(xiàn)代文明抹去的輝光。我不知道陳鈉自己有沒有意識到這一點,我覺得,這是他天性自然的一種本真流露,也是一個置身于現(xiàn)代都市樊籠中的山水畫家既無法脫離現(xiàn)實語境又渴慕山夫野老生活的一種人文感懷之嘆。


胡   斌

2012年6月12日于廣州曉港灣


▲畫家陳鈉。


▲右為陳鈉。2016年12月3日至12月10日,由廣東省美術(shù)家協(xié)會、廣州美術(shù)學(xué)院、廣州啟文教育基金會共同主辦的“山水為懷—陳鈉、林帝浣中國畫展”,在廣東省文聯(lián)藝術(shù)館展出,受到書畫愛好者的熱捧。


▲陳鈉(右)回家鄉(xiāng)吳川寫生期間,向友人贈畫。



▲  《家園》 138cmX69cm 2011年



▲ 《溪聲猶帶夜雨來》  138cmX69cm  2011年


▲  《粉嶺侗寨》 138cmX69cm  2011年


▲  《暮雨》四條屏  100cmX53cm   紙本水墨 2017年  


▲《人境廬》四條屏  100cmX53cm   紙本水墨 2017年 


▲  《山村雨意》四條屏  100cmX53cm   紙本水墨 2017年 



 《黃都侗寨》  69cmX138cm 紙本水墨 2011年 


▲  《春雨牧》 69cmX138cm   2011年   


▲  《曾住此農(nóng)家》 138cmX69cm   2011年   


▲《西樵雨歇》 138cmX69cm  2011年



▲  《溪山清曉》 138cmX69cm 2010年


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