評(píng)價(jià)一位藝術(shù)家的優(yōu)劣，并不看他沿用現(xiàn)有藝術(shù)規(guī)范的“生產(chǎn)效率”，而應(yīng)主要看他能否在自己的藝術(shù)創(chuàng)作中形成有價(jià)值的新規(guī)范。晚清時(shí)期的趙之謙，就是這樣一位雖然從筆意到字形都刻摹魏碑，但又能創(chuàng)造書(shū)法藝術(shù)新規(guī)范的書(shū)法家。他是如何做到呢?
他以北魏石刻“龍門(mén)造像”書(shū)法為基礎(chǔ)，主要取法其中的《始平公造像記》《楊大眼造像記》《魏靈藏造像記》和《孫秋生等二百人造像記》等。這些石刻作品多用方筆，結(jié)體緊密，呈橫勢(shì)扁方，點(diǎn)畫(huà)的起止轉(zhuǎn)折處顯露整齊的棱角，如斬釘截鐵，是“魏碑”中的標(biāo)準(zhǔn)字體。
北魏《始平公造像》
然而，這些石刻書(shū)法中棱角森挺剛直的“方筆”，很大程度上是刻工們鐫鑿時(shí)有意造作的，并不完全是書(shū)法家的筆墨效果。趙之謙深知這一點(diǎn)。一方面他曾經(jīng)臨習(xí)過(guò)顏真卿楷書(shū)，又受“二王”妍美流便的書(shū)風(fēng)影響；另一方面，畢竟他使用的柔毫毛筆與刻工用的堅(jiān)利刻刀有本質(zhì)的區(qū)別，他又采用包世臣倡導(dǎo)的“逆入平出”的筆法。所以，趙之謙寫(xiě)出來(lái)的楷書(shū)雖然屬于北魏書(shū)法系統(tǒng)，但是卻有著與“龍門(mén)造像”完全不同的美學(xué)趣味。
他的具體方法是：化剛為柔，字的筆畫(huà)雖多方折露鋒，但行筆婉轉(zhuǎn)圓通，筆姿翩翩；起筆常常落筆即轉(zhuǎn)鋒，宕逸流美；撇畫(huà)放縱，鉤挑穎長(zhǎng)；結(jié)字上下緊密而左右寬展，茂密洞達(dá)?？傊?，他的“顏底魏面”又加上王書(shū)的流美的楷書(shū)，宏逸多姿，神采飛揚(yáng)，既表現(xiàn)出了魏碑所沒(méi)有的筆墨韻味，又寫(xiě)出了唐楷所不具備的體勢(shì)筆姿，別創(chuàng)一格，自成一家。
趙之謙研習(xí)北碑還曾取法《張猛龍碑》《鄭文公碑》《賈思伯碑》《李仲璇修孔子廟碑》《石門(mén)銘》等等。于北魏碑書(shū)極個(gè)別留下姓名的書(shū)法家中，他獨(dú)推崇鄭道昭。鄭道昭《鄭文公碑》結(jié)體穩(wěn)健而又寬博，用筆多見(jiàn)圓筆，行筆舒暢，兼容了篆書(shū)的婉麗勁健、隸書(shū)的古樸宕逸、草書(shū)的流暢飛動(dòng)等不同特點(diǎn)，在魏碑書(shū)法中別具一格。趙之謙正是從他的碑書(shū)中吸取了很多養(yǎng)分，從而成為兼容魏碑“方筆”與“圓筆”兩大派系的書(shū)家。趙之謙還曾臨習(xí)過(guò)南朝梁代的《瘞鶴銘》，完全沒(méi)有清代北碑鼓吹者所帶有的偏見(jiàn)，于碑學(xué)南北并包。所以我們看到，他的大字楷書(shū)的確達(dá)到了方圓兼?zhèn)?、縱斂合度的高妙境界。
正因?yàn)橛兄鴿h隸魏碑的深厚功底，趙之謙的行草書(shū)也寫(xiě)出了與眾不同的嶄新面貌。他既不同于宋、元、明三代以晉唐楷書(shū)為基礎(chǔ)的行草書(shū)家，又不同于清代“魏三顏七”的何紹基。他的行草書(shū)具有比較純正的北碑體勢(shì)，稍摻漢隸和顏書(shū)的筆意，寫(xiě)得筆姿翩翩、婉美靈動(dòng)，完全沒(méi)有北碑的刻板之弊，
如圖，他寫(xiě)的行書(shū)《梅花庵詩(shī)》?？梢?jiàn)，他的行草書(shū)就像北魏碑書(shū)那樣結(jié)體呈橫勢(shì)扁方，但折筆處已沒(méi)有了魏碑的方棱，或轉(zhuǎn)鋒一拓直下，或用草書(shū)的使轉(zhuǎn)，也是化剛為柔；撇畫(huà)縱長(zhǎng)，前輕后重，收筆時(shí)或轉(zhuǎn)折出鋒、或重按回鋒，很像隸書(shū)的左波；字字獨(dú)立，很少上下?tīng)窟B，而與魏碑不同的是筆姿翩翩恣肆，筆畫(huà)常帶波折，使筆運(yùn)腕靈動(dòng)自如，字體或左傾或右側(cè)，從而大大加強(qiáng)了字的生動(dòng)感。從這幅筆墨潤(rùn)腴、機(jī)致瀟灑的書(shū)作中還可以看出，他的小字行草婉美工細(xì)，體態(tài)端正；而大字行草宏逸縱肆，取勢(shì)攲側(cè)。
總之，趙之謙將北魏碑書(shū)與傳統(tǒng)的行草書(shū)體相結(jié)合，
確實(shí)寫(xiě)出了前所未有的大膽樣式，也可以說(shuō)是建立了一個(gè)
與傳統(tǒng)的行草書(shū)體很不相同的新規(guī)范。而致力于一種新規(guī)
范的創(chuàng)立，恰恰是藝術(shù)活動(dòng)的核心。
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