疫情三年結(jié)束，今年對于內(nèi)陸拍賣業(yè)來說是萬物復(fù)蘇的季節(jié)，又正值以中國嘉德為代表的一批內(nèi)陸最早的拍賣公司三十周年大慶，今年的春拍季無疑太值得期待，在書畫領(lǐng)域，極為值得期待的一個(gè)專場，當(dāng)屬——“萬物靜觀皆自得——溥心畬的詩畫翰墨”。
溥儒（1896-1963）
張大千說：中國當(dāng)代畫家只有兩個(gè)半，一個(gè)是溥心畬，一個(gè)是吳湖帆，半個(gè)是謝稚柳。
啟功說：繪畫造詣，實(shí)在是天資所成，或者說天資遠(yuǎn)在功力之上。
陳傳席認(rèn)為：文人畫中，清氣、秀氣、純正之氣最為高尚。在渡海三家(溥心畬、張大千、黃君璧)中，書法功底、詩文格調(diào)及畫中的清秀之氣，皆以溥心畬為第一。
三十年來，溥儒在市場上令人印象深刻的佳作不勝枚舉，但和同時(shí)代相同歷史地位的近現(xiàn)代名家相比，溥儒的作品最高成交價(jià)也在千萬元級別，這主要是因?yàn)殇呷宓淖髌方^大部分都是以戲墨小品為主，盡顯文人趣味。正如本次嘉德拍賣的專場名稱——“萬物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同”。靜觀萬物，都可以得到自然的樂趣，仿佛不食人間煙火，妙趣天成，能夠達(dá)到如此境界和才情，溥儒之后，難有來者，因此，他也被譽(yù)為“20世紀(jì)最后一個(gè)文人畫家”。
嘉德拍賣三十周年，令人印象深刻的溥儒先生的佳作不勝枚舉，如上圖中一平尺多的兩匹馬，拍出253萬元，若以平尺論價(jià)，溥儒先生的作品無疑足以躋身絕對的市場第一線，在溥儒的筆下，仙佛莊嚴(yán)，鬼物諧趣，禽鳥輕靈，山水清音皆可入畫，而且都可謂非凡脫俗，絕無一絲的煙火之氣，本次嘉德三十周年的“萬物靜觀皆自得——溥心畬的詩畫翰墨”，百件溥儒先生書畫佳作云集，可謂是內(nèi)陸拍場三十年來罕有的盛景，同樣難有來者。
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溥儒 策駒圖
鏡心設(shè)色紙本 戊子（1948 年）作
67.5×32.5 cm.
展覽 “遺民之懷——溥心畬藝術(shù)特展”，（臺(tái)北）歷史博物館，2014年12月。
出版
1. 《遺民之懷——溥心畬藝術(shù)特展·繪畫》，第 223 頁，（臺(tái)北） 歷史博物館，2014 年版。
2.《收藏界·古文玩》，第 192 期，第 62，2017 年 12 月出版。
3.《過江衣帶王者香——溥心畬的詩畫翰墨》，第 79 頁，天津 人民美術(shù)出版社，2022 年版。
RMB 280,000 - 380,000
溥儒1903年（7歲）騎馬照
有關(guān)溥儒的身世，相信很多朋友都很熟悉了，溥儒絕對是“根正苗紅”的清代皇室后裔，他是著名的晚清重臣恭親王奕訢之孫（溥儒家中排行老二，因此，后人往往稱他溥二爺），所以，溥儒出生5個(gè)月就蒙賜頭品頂戴，5歲拜見慈禧太后，從容廷對，被稱贊為“本朝靈氣都鐘于此童”，但命運(yùn)也和他開了一個(gè)不大不小的玩笑，高高在上的皇親最終流浪江湖。溥儒15歲那年爆發(fā)了辛亥革命，他先隨家人隱居皇家寺廟戒臺(tái)寺，后回恭王府居住。
記得兩年前嘉德拍出過一幅僅僅只有一平尺多的溥儒手寫菜單刷爆了朋友圈，也可見年輕時(shí)期的溥儒盡管成為遺民，但仍然不失錦衣玉食。三十歲之前，溥儒得以在母親項(xiàng)太夫人的諄諄教導(dǎo)之下在象牙塔中臨摹王府珍藏的古畫、學(xué)習(xí)詩文，本來就極具天賦的溥二爺在并無師承之下畫藝卻日臻成熟精妙，而只是相對封閉的生活使得他養(yǎng)尊處優(yōu)，不識社會(huì)風(fēng)浪之險(xiǎn)惡。
這種人馬圖材是溥儒十分經(jīng)典的創(chuàng)作題材，作為清室皇族子弟，溥心畬自小習(xí)弓馬，故他對鞍馬類繪畫作品有著特殊感情，生平造稿甚勤，如自題擬趙孟頫、仿唐人筆者等是，如曾經(jīng)拍出258萬元高價(jià)的《驄駿圖》造稿所出或?yàn)榉吕罟搿段羼R圖》筆意變化而得，而本次上拍的這幅《策駒圖》則明顯帶有唐代韓干照夜白圖的影子。
小恭親王溥偉為了重建清朝，不惜出賣恭王府收藏，準(zhǔn)備組建一個(gè)宗教團(tuán)體，后來便把這幅《照夜白圖》送到了他的哥哥溥儒家中。1936年溥偉去世，溥儒生活拮據(jù)，不得已以一萬銀元的價(jià)格將這幅傳世名畫賣給了英國著名收藏家大維德，之后，《照夜白圖》四處輾轉(zhuǎn)，最終入藏了紐約大都會(huì)博物館。因此，溥儒的繪畫除了自身極高的藝術(shù)天賦外，并無師承，而是自幼受恭王府蓄藏名貴珍品熏陶，所作出入南北，食古而化，亦不拘定法，常借古人之手成稿，經(jīng)營之下卻比原作更加精彩，最終成就了“文人畫最后一筆”的美譽(yù)。
溥儒的很多精彩佳作，其靈感便都得自于清宮舊藏的名畫，如這幅成化皇帝御筆的《歲朝佳兆圖》作于成化十七年，現(xiàn)藏故宮博物院，是朱見深傳世佳作之一。
溥儒出入宮闈，經(jīng)眼石渠秘寶良多，此本與成化帝原本在題材、構(gòu)圖上幾無二致，盤中有柿子柏葉，寓“百事如意”之意，鐘馗目視飛蝠， 合“恨福來遲，吉星高照”之意；從功能上看《歲朝佳兆圖》的作用是祈祥祝福，溥心 畬以雅色處理，使之在祈福之外更添清穆氣質(zhì)。
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溥儒 杜鵑
鏡心設(shè)色紙本 59.5×28 cm
展覽：
1.“墨韻風(fēng)華——近現(xiàn)代水墨書畫大師作品特展”，河南省博物院， 2011 年。
2.“墨韻風(fēng)華——近現(xiàn)代水墨書畫大師作品特展”，江西省博物院， 2012 年。
3.“遺民之懷——溥心畬藝術(shù)特展”， ( 臺(tái)北 ) 歷史博物館，2014 年 12 月。
出版
1.《墨韻風(fēng)華——近現(xiàn)代水墨書畫大師作品特展》，第 120-121 ， ( 臺(tái) 北 ) 歷史博物館，2012 年版。
2.《遺民之懷——溥心畬藝術(shù)特展 ·繪畫》，第 192 頁， ( 臺(tái)北 ) 歷 史博物館，2014 年版。
3.《收藏界 ·古文玩》，第 191 期，第 82 頁，2017 年版。
4.《典藏古美術(shù)》，第 352 期，第 91 頁，2022 年版。
5.《過江衣帶王者香——溥心畬的詩畫翰墨》，第 121 頁，天津人 民美術(shù)出版社，2022 年版。
RMB 120,000 - 220,000
溥儒經(jīng)歷了由王侯至布衣的身份轉(zhuǎn)折，昔日紅墻碧瓦的廣廈轉(zhuǎn)瞬而成瓦舍孤寺的寒堂。在他眼中，絢爛如杜鵑，亦是“殘紅一陣”。此作寫雙色杜鵑，勾形填色，滌盡熱烈，溫潤淡雅，如君子文人。舊王孫或以此自擬，正所謂“望斜陽、 故國知何處，灑無限，新亭淚”，正是情切處。
溥儒先生這種以花寄情的畫作，每每都會(huì)收到藏家的追捧，如嘉德拍賣上一件不到2平尺的瓶花，曾拍出161萬元。
溥心畬與佛教結(jié)緣甚深，1911年辛亥革命后，袁世凱派兵夜圍恭王府，溥儒自此之后與母親移居于京郊馬鞍山戒臺(tái)寺，“故國不堪回首月明中”，一住便是十二年。
溥儒一生常敬寫觀音大士。本幅《觀音大士像》構(gòu)圖近于京 都大德寺藏南宋牧溪《觀音圖》，為結(jié)合白描人物與山水之作。
溥心畬曾旅日， 而渡臺(tái)后臨摹對象大致是以日本出版的畫冊圖片為主，或見過牧溪《觀音圖》也未可知。溥心畬將原作變化構(gòu)圖，改山壁、移凈瓶、添山樹，加以筆墨多變靈活， 使畫面更顯入世生動(dòng)。畫中衣紋得力于其“游絲書法”深厚功底， 筆勢運(yùn)轉(zhuǎn)如行云流水，線條精妙而入情至深。
市場上所見溥儒筆下的白描觀音屢創(chuàng)高價(jià)，如2017年嘉德拍場上的一幅觀音大士拍出644萬元高價(jià)。
1924年，已近而立之年的溥儒以賀姑母榮壽固倫公主壽為由，始從戒臺(tái)寺遷回恭王府。彼時(shí)的恭王府早已被其兄溥偉作為借款抵押給教會(huì)。溥儒和弟弟溥僡經(jīng)與教會(huì)交涉，要回了恭王府后的花園居住。
溥心畬在戒臺(tái)寺牡丹院居住了十余年，這里最多的就是松樹， 他與古松朝夕相處，于舊王孫而言，西山的松樹，是他托物言志的最佳對象。本幅寫松五株，三兩仰偃，枝干多變，直處坦率，彎曲內(nèi)含。溥氏以“風(fēng)霜五大夫”喻五株青松，示其高潔不屈。
溥心畬身份“親貴”，自幼接受正統(tǒng)皇族教育，祖、父都有深厚的文學(xué)成就，傳統(tǒng)的底子甚好。他少年時(shí)在戒臺(tái)寺讀書時(shí)，與湖南僧人永光訂交，詩文書法受其影響很深。平生好六朝體到王孟體的詩風(fēng)，亦好庾信體的駢文，周棄子曾以“假唐詩”語相評。因生平坎坷，作詩難能花團(tuán)錦簇，而其詞作不像詩作一般蕭瑟，多在不知不覺中帶出華貴的氣質(zhì)，完全是“舊王孫”的口吻。本幅《秋江帆影圖》累累權(quán)威出版著錄，上方長題《八聲甘州·秋日懷蒼虬侍郎》、《念奴嬌·乙亥暮秋陶然亭題壁》是溥儒先生十分出名的兩首自作詞，溥心畬的清朝皇室后裔的特殊身份使他悟到榮華富貴之后的平淡才是人生至境，因而他在畫中營造的空靈超逸的境界令人嘆服，溥儒的絕世才情躍然紙上。
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溥儒 山中行旅圖
鏡心設(shè)色絹本
5.8×16.8 cm
展覽：
“遺民之懷——溥心畬藝術(shù)特展”，（臺(tái)北）歷史博物館，2014 年 12 月。
出版
1.《遺民之懷——溥心畬藝術(shù)特展·繪畫》，第 167 頁，（臺(tái)北）歷史博物館，2014 年版。
2.《收藏界·古文玩》，第 190 期，第 61 頁，2017 年 10 月。
3《藝術(shù)新聞》，第 288 期，第 40 頁，2022 年 1 月。
4.《過江衣帶王者香——溥心畬的詩畫翰墨》，第 40-41 頁，天津人民美術(shù)出版社， 2022 年版。
RMB 120,000 - 220,000
溥儒先生于藝壇之中素有“溥鐘馗“之稱，其筆下鐘馗形態(tài)各異：除了傳統(tǒng)的捉鬼驅(qū)邪，嫁妹出行，福自天申，歸隱讀書等常見題材以外也有棒打窮鬼，騎自行車，吃西餐等現(xiàn)代題材的詼諧意趣。清秀天成的筆墨與充滿奇特的想象力，將其筆下的鐘馗現(xiàn)實(shí)化，趣味化。而道盡世態(tài)人情，剛直不阿的各類鐘馗成為其清高愿景的精神象征。而事實(shí)上，剛正不阿的鐘馗也成為其清高愿景的精神象征，1932年，溥儀在“滿洲國”當(dāng)了偽皇帝，溥心畬卻拒任偽職，并以一篇著名的文章《臣篇》痛斥溥儀“九廟不立，宗社不續(xù)，祭非其鬼，奉非其朔”。本幅《山中行旅》還不到0.1平尺，卻是包羅萬象。紅衣鐘馗、黑驢小鬼、山徑崖石、矮樹古枝諸物安置于手掌大小的畫面之中，內(nèi)容雖繁而諸物安然，山石皴法、 樹木點(diǎn)染無一筆草率，更妙的是黑驢的犟，小鬼的忙，鐘馗的穩(wěn)在這寸許的畫面上鮮 活欲出，性格分明，動(dòng)勢非凡。這種極富趣味的小畫是溥氏渡臺(tái)之后以自娛遣悶的“私 房畫”，也是與舊王孫同時(shí)代的畫家所難以比擬的。
Lot556
溥儒 題弟子沈文琭攝愛妻李墨云倚裝冊
一冊二十頁水墨紙本壬寅（1962 年）作
24.5×29.5 cm.×21
出版：《過江衣帶王者香——溥心畬的詩畫翰墨》，第 335 頁，天津人民 美術(shù)出版社，2022 年版。
RMB 380,000 - 580,000
和平民出身的張大千三妻四妾不同，皇家貴胄的溥二爺在感情問題上經(jīng)驗(yàn)實(shí)在不多。1917年，21歲的溥儒迎娶了清末陜甘總督、宗社黨大將升允的女兒羅清媛，封疆大吏出生的千金知書達(dá)理，兩人還同好水墨丹青，也算得上是一段佳話。而1935年，39歲的溥儒將17歲的丫頭李墨云娶為側(cè)室，
而在上世紀(jì)四十年代，溥儒嘗盡了千金散去、妻離子散的人間冷暖。1947年，原配夫人羅清媛去世，貧苦出生卻又八面玲瓏的李墨云成為了溥儒后半輩子的依靠，陪伴他在臺(tái)灣度過了人生最后的時(shí)光。對于溥儒的這位繼夫人，一直以來都有各種爭議和談資，但從如今所留下的第一手信札文字來看，從小養(yǎng)尊處優(yōu)的溥儒面對后半生貧苦的生活，對李墨云產(chǎn)生的依賴也是不爭的事實(shí)，而這也是作為一代舊王孫的感情宿命吧。
溥儒和第二任夫人李墨云
1962 年秋，溥心畬攜夫人李墨云赴香港舉辦展覽，并于新亞書院講學(xué)數(shù)月。是冊即為離港返臺(tái)前夕，弟子沈文琭為李墨云拍照留念，裝幀成冊后再經(jīng)溥心畬題詩而成。相冊計(jì)二十頁，每頁為李墨云照片 一幀，其側(cè)均由溥心畬題自作詩一首，詩意與照片場景一一相合， 如與黃菊合照，書“不信西風(fēng)人影瘦，故將笑靨比黃花”；持茶杯一幀，題“只因人似玉，來飲碧蘿春”；站立蛙形奇石前，錄“嫦娥來月里，騎得玉蟾蜍”；側(cè)倚盆花旁，則為“巧坐人如玉，盆花總不如”等等。既見深情，又是溥心畬翰墨才華的呈現(xiàn)。
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溥儒 為胡如昭女士作松石圖
立軸設(shè)色紙本癸卯（1963 年）作
56×31.3 cm.
展覽：
“遺民之懷——溥心畬藝術(shù)特展”，（臺(tái)北）歷史博物館，2014 年 12 月。
出版
1.《遺民之懷——溥心畬藝術(shù)特展 ·繪畫》，第 100 頁，（臺(tái)北）歷 史博物館，2014 年版。
2.《收藏界 ·古文玩》，第 189 期，第 59 頁，2017 年 9 月。
3.《過江衣帶王者香——溥心畬的詩畫翰墨》，第 275 頁，天津人 民美術(shù)出版社，2022 年版。
RMB 120,000 - 220,000
溥儒為門下女弟子胡如昭所制，寫孤山流水，雙虬舞翠。山石全以繁密緊湊的斧劈皴皴出質(zhì)感，這是溥心畬得心應(yīng)手、爛熟于心的技法，壯勢雄強(qiáng)，質(zhì)感非凡。本幅作于 1963 年，在生命的最后一年中，溥氏作畫愈發(fā)從心所欲，筆墨都是傳統(tǒng)，卻能呈現(xiàn)出它山之石的趣味，是溥筆中極耐玩味讀賞的佳作。
溥儒收徒，李墨云陪伴左右
溥儒筆下的仕女，充滿著古典美，柔美，優(yōu)雅，大方，高貴。此幅通篇不用顏色，仕女純以白描施展，人物眼眉、 發(fā)絲、衣飾、梧桐葉、竹葉以至紈扇、發(fā)飾等等線描用筆盡皆不同， 運(yùn)腕走線，自然嫻熟，溥氏畫向以小幅居多，此白描仕女幅逾 5 尺，可稱溥氏畫作中之“大作”。
Lot510
溥儒 羲之畫扇圖
立軸 水墨紙本 癸酉（1933 年）作
95.5×49.5 cm.
出版：《過江衣帶王者香——溥心畬的詩畫翰墨》，第 47 頁，天津人 民美術(shù)出版社，2022 年版。
RMB 380,000 - 580,000
溥儒自幼飽學(xué)1911年入貴胄政治學(xué)堂，畢業(yè)后再入青島德國威廉帝國研究院，又留學(xué)柏林大學(xué)，學(xué)習(xí)天文和生物，獲得博士學(xué)位，他也精通經(jīng)史和書畫，回國后篤嗜詩文、書畫，皆有成就。他平生的理想是治經(jīng)學(xué)，而將書畫當(dāng)作文人的“馀事”，這使他的畫風(fēng)展露出一種高雅潔靜的文人特質(zhì)，本專場便從不同角度全方面的展現(xiàn)了一代舊王孫的才情。
在溥字輩宗族中，“紅豆館主”溥侗對京劇研究最深，是彼時(shí)京城無人不知的“高票”。溥心畬雖精熟不如紅豆館主，但浸染于彼時(shí)環(huán)境之中， 對于京劇自然不會(huì)陌生。作為最早創(chuàng)立的京劇流派，潭派是彼時(shí)京城主流派別之一，而《定軍山》則是潭派傳統(tǒng)的經(jīng)典劇目，此件寫《定軍山》中主角黃忠，線條輕靈而不飄忽，掣刀、摟髯的雙手，斜向凝視的目光等細(xì)節(jié)“演出” 戲中韻味，顯示出溥心畬極佳的控筆能力和對劇目極好的理解。尺幅雖不大，卻是特耐讀耐品的一幅舊王孫妙筆。
“得魚忘筌”出自《莊周 ·外物》，意指人要關(guān)注寓言、重言、卮言所深含之意，不要停留在這些語言本身，得意之后，需要忘言。溥氏一生數(shù)逢大變， 而心性始終淡然，莊周此語頗合其身。此幅僅尺余，筆墨的干濕控制的游刃有余，幾筆點(diǎn)染便寫出老翁得魚一瞬的神情，饒富意趣。
Lot513
溥儒 春燕圖
鏡心設(shè)色紙本 癸巳（1953 年）作 88×28 cm.
著錄：《溥心畬先生詩文集》，第 13 頁，（臺(tái)北）故宮博物院，1993 年版。 （畫上題詩）
出版 《過江衣帶王者香——溥心畬的詩畫翰墨》，第 93 頁，天津人民美 術(shù)出版社，2022 年版。
RMB 120,000 - 220,000
上款人“節(jié)宇詞丈”即施景崧，字節(jié)宇。福建長樂人。施景崧出身于書香門第，家學(xué)淵源，學(xué)養(yǎng)深厚。解放前在上海市教育局任職，1947 年赴臺(tái)。擅長詩詞，本幅可視作溥心畬與施景崧交往之見證。溥心畬曾作七律《燕》詩，見載于溥《南游集》《南游詩草》等集子中。1953 年春日溥、施文會(huì)時(shí)，施贊此七律，溥遂作《春燕圖》并錄《燕》詩相贈(zèng)施景崧。
“獨(dú)鳥怪人看”出自工部七律《放船》頸聯(lián)句，八大山人以此為題曾作小幀，其作見載于 1957 年出版之《中國畫》創(chuàng)刊號內(nèi)， 齊白石曾數(shù)臨此本，溥 氏亦愛此畫題，數(shù)次臨本，此幀便為其一。
本幅與張群“中行廬”舊藏《空谷佳人》（蘇富比 2023 春拍Lot3113，成交價(jià) 381 萬港幣）同為溥儒1930 年代前期所作，在題材與畫法上可互為比照參詳。
Lot559
溥儒 行書 勤儉
鏡心水墨紙本
31×85 cm.
展覽：
“遺民之懷——溥心畬藝術(shù)特展”，（臺(tái)北）歷史博物館，
2014
年 12 月。
出版：
1.《遺民之懷——溥心畬藝術(shù)特展
·書法詩文》，第
8 頁，
（臺(tái)北）歷史博物館，2014 年版。
2.《過江衣帶王者香——溥心畬的詩畫翰墨》，第
372-373 頁，天津人民美術(shù)出版社，2022 年版。
RMB 120,000 - 220,000
溥儒的書事，力于家藏熏陶，恭王府舊藏陸機(jī)《平復(fù)帖》、唐摹王羲之《游目帖》、懷素《苦筍帖》、米芾書札卷、吳說游絲書等等均為溥心畬習(xí)書之師。具體來說， 溥書有唐碑柳公權(quán)、裴休的基礎(chǔ)，有成親王的家傳影響， 啟功評價(jià)溥心畬書法的功力要深過繪畫，說他 “畫的成就天分多，書的成就人力多”。
Lot561
溥儒 行書 《太白酒樓銘并序》
鏡心水墨紙本庚寅（1950 年）作
29×101 cm.
出版
1.《藝術(shù)新聞》，第 288 期，第 39 頁，2022
年
1 月。
2.《過江衣帶王者香——溥心畬的詩畫翰墨》，第 357 頁，天津人民美術(shù)出版社，2022 年版。
RMB 100,000 - 200,000
溥儒在臺(tái)灣的最后十幾年，盡管日子過得十分的清苦，或許才是他一生之中最為風(fēng)平浪靜的日子，所謂國破家亡和戰(zhàn)火紛飛都已然成為了往事，溥儒終于安安靜靜的做回了一個(gè)文人，了卻了殘生，而如此才情的文人書畫家，將不會(huì)再有了。
