“管理”這個詞在古代很少見，它的興起是從20世紀(jì)開始，到現(xiàn)在似乎什么都談管理：企業(yè)管理、行政管理、教學(xué)管理、酒店管理、庫房管理……有許多類別。
但其實所有的管理當(dāng)中，最高層次應(yīng)該是對心的管理。要想管好別人，先要管好自己；而要管好自己，就要管好自己的心。如果連自己的心都管不好，管別人會很難。
所以跟大家講講佛教的內(nèi)心“管理學(xué)”，它的名字叫“四攝”，實際上就是四種管理方法，這對當(dāng)今社會非常重要。
什么是財富管理？慷慨的心
今天介紹第一種：布施
布施，可以對應(yīng)財富管理。管理需要付出財富，不給財富想要管人，肯定有困難，所以在管理過程中，還是需要財富的力量。
假如你是企業(yè)家，想管理員工，首先要給他一定的待遇：金錢或者物質(zhì)。如果什么都不給，只有一個空頭承諾，是管不了人的。
現(xiàn)在任何一家企業(yè)，包括一些學(xué)校，想吸引人來，都要開出優(yōu)厚的條件，甚至在員工、學(xué)生遇到生活困難、情感痛苦的時候，要去撫慰、幫助。而很多人找工作，首先也看對方給的錢多不多、待遇好不好，如果這些不錯，想方設(shè)法也要留下來。
好老板的首要前提：會分錢
這是給予的管理——給出金錢、財富。它是管理的第一個條件。
雖然這是佛陀在兩千五百多年前講的，但同樣適用于今天。任何一個集體要長期運(yùn)轉(zhuǎn)，都離不開金錢和物質(zhì)，如果沒有這些，即便講得再好，別人也很難買賬。
藏地有些佛學(xué)院就是這樣，對出家人一點(diǎn)生活費(fèi)都不給，結(jié)果現(xiàn)在辦不下去了。畢竟出家人也需要生存，如果集體不提供住處、基本維生的費(fèi)用等，他們也待不了。
所以任何一個集體，首先要在財富上，懂得給予。
