《玉函通秘》書中所用之起星訣，由內(nèi)向外數(shù)過來的第三層。
明順逆，是瞭解《玉函通秘》各項推演、盤式的基礎(chǔ)。
節(jié)錄原書一段賦文：
下卦起星有妙訣，更須掃象窮順逆，
山之順處旺與生，水之順處衰敗絕，
山水若逢當(dāng)逆用，與順相反宜揣測，
除卻當(dāng)元旺與生，半生半衰亦逆格，
從茲運上轉(zhuǎn)輪車，過客不入黃婆家。
【臆解如下】：
山龍以生旺之星為順，衰退之星為逆。水龍以生旺之星為逆，衰退之星為順。
山順排者、水逆排；水順排者、山逆排。
【除卻當(dāng)元旺與生，半生半衰亦逆格】：山龍除了當(dāng)元生、旺二星為順，其余皆逆；水龍則相反。半生半衰指出元之平星。
順佈抑或逆佈，在《玉函通秘》書中（一運山龍一節(jié)），有云：『山上排龍，以生氣為順、死氣者為逆也?！蝗粼斪x后續(xù)的章節(jié)中，亦可發(fā)現(xiàn)其定義（在五運天機秘密些子圖）之后：
以當(dāng)令之星為【旺】、次運之令星為【生】，再次運之星為出元之【平星】也。
故一運，以貪狼為旺、巨門為生，祿存為平星。二運以巨門為旺、祿存為生、文曲為平星也，余類推。
而《玉函通秘》書中未詳之順逆訣，則為：
排龍、排山：以【旺、生】二星，順佈；其余衰退之星，逆佈。
排向、排水：以【旺、生】二星，逆佈；其余衰退之星，順佈。
司馬山龍、水之城門 先后天互織乘除催照法（天、地、人數(shù)）
【以先天立極排向之天卦，定卦分星，從向上起星、向上收星?！?/p>
【以先天立極排龍之天卦，定卦分星，從龍上起星、龍上收星?！?/p>
【司馬山龍、水之城門 先后天互織乘除催照法（天、地、人數(shù)）】這一節(jié)，所揭露的理氣演算法，其背后的原理，其實很簡單：在定卦、起星后，透過簡單數(shù)學(xué)運算，即可推算立極與堂局八國的生剋、吉兇。（演算之法，書上所述甚詳）而堪輿中復(fù)雜的先后天、河洛之交媾，便讓古仙哲，用互織、乘除之簡法，立即可推算出來。
河洛卦位合圖是總綱領(lǐng)，由此導(dǎo)出各運之天機秘密些子。
首先要分清楚是山龍系統(tǒng)還是水龍系統(tǒng)，山龍用先天卦，從一乾至八坤，水龍用后天卦，從離九至坎一。
山龍取先天卦合九之?dāng)?shù)相配，以排出山龍之山與山龍之水的定卦。
水龍取后天卦合十之?dāng)?shù)相配，以排出水龍之山與水龍之水的定卦。
取河洛卦位合圖中一運之先天乾1與后天離9放在中宮。
先天乾1為山龍之山，在內(nèi)圈順飛九宮，后天離9為水龍之山，在外圈逆飛九宮。
由此再分出山龍之山水定卦圖與水龍之山水定卦。
山龍之山乾1即取合九之?dāng)?shù)坤8為山龍之水，乾1在內(nèi)圈順飛，坤8在外圈逆飛，各宮皆合九。
水龍之山離9即取合十之?dāng)?shù)坎1為水龍之水，離9在內(nèi)圈逆飛，坎1在外圈順飛，各宮皆合十。
由此再導(dǎo)出山龍與水龍之天機吟訣山水定卦分星。
要先弄清楚一件事，山水定卦分星圖中，二十四山配何星，有其基本的定例在
此圖與元空法鑒的“先天元運圖”幾乎一模一樣，差別只在巽與乾所配之星與先天元運圖恰好相反。不過如此一來卻似乎符合奧語所謂“巽辰亥，盡是武曲位”的說法。
二十四山與九星為何要這樣配？其理論緣由至今仍是個謎，不過口訣倒是有一堆，例如：
坤壬乙，巨門從頭出。艮丙辛，位位是破軍。
巽辰亥，盡是武曲位。甲癸申，貪狼一路行。
丑午酉，都是右弼守。巳戍乾，文曲一星聯(lián)。
子卯未，皆為祿存地。庚丁寅，山山左輔輪。
以上就是一種。這個口訣完全符合此二十四山挨星基本。
有了這個認(rèn)知之后，就來看山龍山水定卦，因為是山龍，所以是以先天卦配九宮的位置來看的。
例如先天艮宮，內(nèi)圈2即代表先天兌卦，于是就看挨星基本圖中先天兌宮之三山為辰（武）、巽（武）、巳（文），將此三山排在艮宮。而外圈7即代表先天艮卦，于是就將艮宮之三山戌（文）、乾（文）、亥（武）排在艮宮（此處原封不動）。
例如先天離宮，內(nèi)圈7即代表先天艮卦，于是就將挨星基本中艮宮之三山戌（文）、乾（文）、亥（武）排在離宮。而外圈2即代表先天兌卦，于是就將挨星基本中圖兌宮之三山辰（武）、巽（武）、巳（文）排在離宮。
又例如先天巽宮，內(nèi)圈6代表先天坎卦，于是就將坎宮之庚（輔）、酉（弼）、辛（破）排在先天巽宮。而外圈3代表先天離卦，于是就將離宮之甲（貪）、卯（祿）、乙（巨）排在先天巽宮。
其余各宮均依此類推，如此就可推導(dǎo)出一運山龍?zhí)鞕C吟訣山水定卦分星。
當(dāng)然其他各運也是這樣去推導(dǎo)。
水龍的方法和山龍大同小異，只要在看挨星基本圖時，把原來的先天卦配九宮改成后天卦就行了。
例如后天坤宮，內(nèi)圈3代表后天震卦，所以就把震宮之甲卯乙排在坤宮。外圈7代表后天兌卦，所以把兌宮之庚酉辛排在坤宮。
其余各運、各宮均依此類推。
玉函流行卦之挨星法：談挨星之前，要先知道以下幾種規(guī)則：
一、天地人三元順逆行的規(guī)則：
二、九星生旺衰死、順行逆行的規(guī)則：
三、無論山龍系統(tǒng)或水龍系統(tǒng)，排山由龍上排起，排水由向上排起。
例如：一運山龍 子龍癸山丁向(前面的帖子有此例的影像檔可以對照一下)
一、先看一運山龍山水定卦分星圖，子龍的位置是巨門2（內(nèi)圈），丁向的位置是貪狼1（外圈）。
二、子為天元，巨門起星，一運時巨門為生氣星，山龍排山生氣星應(yīng)順行。而天元順行的次序為天—人—地。
三、故從子起巨門2，然后順飛九宮之天元，天元飛完又回到坎宮，再從人元癸接續(xù)，順飛九宮之人元，人元飛完又回到坎宮，再從地元壬接續(xù)，順飛九宮之地元，地元飛完最后回到坎宮，收在天元子上得左輔8，如此即完成山龍排山之二十四山挨星。
四、山龍排水從向上起星，丁為人元，貪狼起星，一運之貪狼為旺氣星，山龍排水旺氣星應(yīng)逆行，而人元逆行的次序為人—天—地。
五、故從丁起貪狼1，然后逆飛九宮之人元（所謂逆飛是指宮位逆飛，由離至艮至兌至乾至巽至震至坤至坎，而九星仍照123456………的次序排下去），人元飛完又回到離宮，再從天元午接續(xù)，逆飛九宮之天元，天元飛完又回到離宮，再從地元丙接續(xù)，逆飛九宮之地元，地元飛完最后回到離宮，收在人元丁上得破軍7，如此即完成山龍排水之二十四山挨星。
前面是山龍系統(tǒng),來看看水龍的系統(tǒng),用底下這個案例來說明,
一運水龍，如戍龍、立子山午向、兼癸丁，水由坎艮震巽離坤而放於兌口之庚，此左水倒右之一局也。法以天卦之艮在戍乾亥，天卦之兌在庚酉辛，以戍龍放庚水謂之為山澤通氣，由艮首而出兌囗也。山復(fù)立於子癸者，以天卦之巽在壬子癸，巽反成兌，法有坐空之說亦合，兼之庚得一、戍得六、午得二、丁得一、子得三、癸得二，坐后若有水繞格合大地陽春之局，福人得此富不可言，貴不可言也。
一、先看一運水龍山水定卦分星，戌龍的位置是右弼9（內(nèi)圈），午向的位置是祿存3（外圈）。
二、戌為地元，右弼起星，一運時右弼為衰死星，水龍排山衰死星應(yīng)順行。而地元順行的次序為地—天—人。
三、故從戌起右弼9，然后順飛九宮之地元，地元飛完又回到乾宮，再從天元乾接續(xù)，順飛九宮之天元，天元飛完又回到乾宮，再從人元亥接續(xù)，順飛九宮之人元，人元飛完最后回到乾宮，收在地元戌上得武曲6，如此即完成水龍排山之二十四山挨星。
四、水龍排水從向上起星，午為天元，祿存起星，一運之祿存為衰死星，水龍排水衰死星應(yīng)逆行，而天元逆行的次序為天—地—人。
五、故從午起祿存3，然后逆飛九宮之天元（所謂逆飛是指宮位逆飛，由離至艮至兌至乾至巽至震至坤至坎，而九星仍照123456………的次序排下去），天元飛完又回到離宮，再從地元丙接續(xù)，逆飛九宮之地元，地元飛完又回到離宮，再從人元丁接續(xù)，逆飛九宮之人元，人元飛完最后回到離宮，收在天元午上得右弼9，如此即完成水龍排水之二十四山挨星。
