他被祖國遺棄，卻替祖國收復千里河山，現(xiàn)鮮有人知他
有一年，長安的街上，突然出現(xiàn)了一個和尚，他衣衫襤褸，步履蹣跚，他面枯唇裂，身形佝僂。唯有眼神異常堅定。
得知他的消息，長安城轟動了，傾城而出，擠到大街上圍觀這位遠來的和尚。
你很容易想到這可能是取經(jīng)歸來的玄奘，但不是的。這離玄奘帶來佛經(jīng)已經(jīng)過去了二百年。今天這位和尚帶來的，不是心靈的寂靜，而是大唐的國威。
今天的和尚叫悟真。
他站在長安街頭，環(huán)視著向他歡呼的民眾，沒有激動，眼里流出悲傷。他喃喃自語：只有我嗎？只有一個人到長安嗎？我們是十路啊，十路啊，只有我一個人來到這里了嗎？他們呢？
那一天，他們十路信使分頭出發(fā)，穿過巴丹吉林大沙漠、騰格里大沙漠、庫布齊大沙漠……無邊的黃沙與烈風，謀殺眼線的大草原，干渴、疲勞、猛獸都能夠讓他們送命。后面還有手執(zhí)彎刀追殺的吐蕃軍人。
一路路的信使倒下，只有借著佛的呵護，悟真來到了長安的街頭，給祖國大唐，這具曾經(jīng)雄壯現(xiàn)卻蒼老的巨龍送來了最大的驚喜：大唐的遺民收復了河西的瓜州，接下來，他們將全線反攻，直至盡復河西舊地。
唐朝皇帝宣宗以最隆重的儀式接待了悟真，在悟真的嘴中聽到了那個名字：張義潮。
張義潮，祖籍南陽，祖輩為唐將，祖上曾任唐朝工部待郎，在早年，祖上因職遷至河西，家族遂成為河西沙洲的豪門大戶。
但很快，河西，大唐這條最重要的西部通道陷入了困境。
公元八世紀中葉，安史之亂，大唐遭遇懸崖式崩盤，吐蕃趁勢奪取大唐西疆。曾經(jīng)邊至蔥嶺的大唐被削去西部半臂。
西部重要的通道，河西十一州落入吐蕃之手。
隨著時間的流逝，漸漸地，沒有人記得大唐曾經(jīng)擁有這片土地，也沒有人記得在那片土地上，還有大唐的遺民。那些大唐的棄子承受著高壓的統(tǒng)治，不許穿唐服，說唐語，老弱者被斷手鑿目，棄之野外。只有節(jié)日時，這些遺民才敢穿上唐服，朝著長安的方向朝拜。而當他們看到大唐的使者經(jīng)過這里，無不夾道歡迎，痛哭流涕，“皇帝還記得我們這些遺棄在外的百姓嗎？”
漸漸地，他們說的話已經(jīng)變了音調(diào)，唯有身上的唐服宣示他們依然是唐之子民。
誰來收復河西，誰來拯救這群遺民？
大唐的將軍們忘記了，他們的邊關要塞從萬里之遙的陰山退到了家門口的原州，離長安不過五百里。他們忘了涼州，忘了這是大唐的絲路，忘了李白從這里來寫絕世的詩，忘了高適從這里去采邊塞的風，忘了艷麗的胡伎經(jīng)這里來長安匯演……
還有誰來收復河西，誰來拯救這群遺民？
張義潮說，我來做這一件事情吧。
公元841年，機會來了。吐蕃連年災荒，內(nèi)部卻為了爭權相互廝殺，吐蕃大亂，而唐朝皇帝正經(jīng)歷會昌中興，一舉收復原州，樂州與秦州。大唐的聲勢復起讓河西為之一震。
而吐蕃還沉醉在舊日統(tǒng)治的權威里，率兵前來河西劫掠。
好吧，那我們就反了吧。
公元848年，張義潮振臂一呼，在沙州起義，應者云集，城中唐民紛紛向吐蕃發(fā)起攻擊，將五千吐蕃騎兵逐出城外。
不甘失敗的吐蕃人卷土重來，張義潮用平時所學的兵法，用火牛陣沖散對方的騎兵，最終占據(jù)了沙州。
接下來，張義潮準備大反攻，將吐蕃全部趕出河西，這是一個極難完成的任務，為了順利完成，他派出十路使者前往長安報信，請求中央支援。
可沒想到，十路只到一路抵達長安，而就是這一路，到達長安時，已經(jīng)是他攻下沙州的兩年后。
此時，張義潮正在圍攻吐蕃最后的據(jù)點涼州。
張義潮沒有等到大唐的援軍。意外的是，他爭取到了吐蕃人的支持。在他的部隊里，有一半是唐民，另一半則是吐蕃人。其原因，吐蕃貴族太過殘暴，連吐蕃百姓都決定站出來反抗。
三年的圍困后，張義潮終于拿下涼州，至此，河西十二州重回唐土。
原本荒棄的土地再次得到耕種，絲路的駝鈴再次響起，本陷入絕境的河西重現(xiàn)往日的繁華。
967年，張義潮離開他打拼的沙州，來到神往已久的長安，五年后，張義潮逝世，享年74歲。
張義潮，這位大唐遺落在外的子民，替大唐收復了千里河山。但在后面的新舊唐書里，都沒有他的傳記，直到羅振玉編《補唐書》，加編張議潮傳，他的故事才流傳下來，不至淹沒在滾滾的時間黃沙里。
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