哪怕是一個普通的農(nóng)村老太太，站樁一個月后都會出現(xiàn)氣場，這個氣場本身會調(diào)整你全身的能量循環(huán)。一個站樁的人，他的磁場越強(qiáng)，身體的穩(wěn)定性越好，他越是能夠平靜地坐在那里。
站樁最早是在佛教的傳統(tǒng)里，韋馱式實際上就是最古老的站樁形式，其雙手合十叫韋馱抱杵式，雙腳平開略蹲，所以這個是最古老的站樁的形式。太極拳相當(dāng)于一個運動中的站樁，而瑜伽作用于筋骨上的效應(yīng)更加明顯。但站樁卻不一樣，站樁和太極有一個瑜伽完全達(dá)不到的點，尤其是站樁，站樁本身比太極更加容易產(chǎn)生生理的磁場。也許瑜伽的方式是通過鍛煉人的筋骨來釋放其中的業(yè)，來釋放其中肉身的局限，它是一個錘煉。
但站樁卻不一樣，站樁和太極正好是從另一個角度來的，它們能創(chuàng)造你身體的和諧，尤其是磁場的和諧。你會發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過一個月站樁的人可以明顯地感覺到雙手的氣場，有一個磁場在你兩手間出現(xiàn)，這是瑜伽所達(dá)不到的，無論你怎樣練瑜伽，都不可能出現(xiàn)如此強(qiáng)烈的氣場，但站樁卻可以。
你在這個世界上幾乎無法再發(fā)現(xiàn)一個可以替代站樁的東西，幾乎沒有，或者迄今為止我們沒有發(fā)現(xiàn)有什么可以替代它——它是如此快地能夠產(chǎn)生身體的磁場和強(qiáng)度、如此快地能調(diào)整你整個身體的磁場，讓你全身的磁場變成同一個方向，就好像磁鐵一樣。一般人身體的磁場是亂的，而經(jīng)過一定時間站樁的人，他的磁場會變成南北兩極，非常順而且統(tǒng)一。為什么你沒有磁場，因為你的磁場都是混亂的、矛盾的，而你站樁以后這些磁場就會開始變得完全朝一個方向。所以你會發(fā)現(xiàn)當(dāng)手掌心相對的時候，在兩個手掌之間就有張力存在，雖然他們之間好像只有空氣。如果大家都是站樁的人，你可以試一下，你的兩手相對的時候會出現(xiàn)吸力或張力，而且這個吸力或張力是非常明顯的，就跟磁鐵一樣，甚至更強(qiáng)。
這是站樁非常卓越的地方，沒有別的東西可以跟它媲美，甚至連太極拳都無法跟它媲美，因為太極拳是運動的，所以它在一些地方的能量是漏的。但由于站樁是不動的，它漏的可能性就變得很小。基于這個道理，所以有人才會說：把樁站好了，拳也可以是多余。當(dāng)然，久練太極拳的人，他的動作的飽滿度、循環(huán)度越高，漏的可能性就越低，所以太極的動作一定要像個圓一樣做圓周運動。一旦你手腳的運動都變成圓周運動，意味著你的能量就沒有可以漏的地方了。所以太極練得好的人，在生活當(dāng)中他的手勢、他握手的方式和拿東西的方式，都是一個保持能量的方式，因為他習(xí)慣了。
太極意味著你可以用各種姿勢來維持這種能量無漏的狀態(tài)。這就是為什么內(nèi)勁一指禪除了馬步站樁以外，還發(fā)明了各種各樣的樁位，有上百種樁位。這是內(nèi)勁一指禪所獨有的，不少內(nèi)家拳雖然也強(qiáng)調(diào)站樁的重要性，但卻沒有這么多層層遞進(jìn)、自成體系、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉段?。十八羅漢有各自的站姿，因為你可以換一些站著的姿勢。如果你只是馬步站樁，意味著這種姿勢下你的能量是無漏的，你的能量是形成圓環(huán)的，但當(dāng)你的手放下，這個圓環(huán)就被打破了。你也可以把你的手換一個上托、下壓的位置，讓它在這種方式上一樣能夠漸漸地形成圓環(huán)，這樣身體可以適應(yīng)各種各樣的形式，這就是各種樁位存在的必要。漸漸地，你可以甚至在運動當(dāng)中保持這個圓環(huán)，讓你的能量永遠(yuǎn)在體光的包圍之下。
