練習太極拳，則幾乎人人都知道，身法要做到“立身中正”。
到底什么是中正？
又如何做到中正呢？
我的看法：
首先，從字義上來分析：
“中”，是居中的意思。
不偏不倚。
“正”，可以作為形容“中”的結(jié)果。
也就是：唯有中，才有正。
這是一種狀態(tài)，更是一種精神體現(xiàn)。
用在身法上有垂直之意。
以達到身體松沉，而產(chǎn)生的與地面的反作用力。
從而形成太極拳走勁、發(fā)力的根源。
可見，“中正”在太極拳身法訓(xùn)練上的重要。
反言之，也就是缺少了中正，何談身法？
缺少了正確的身法，
那圍繞中軸上下傳導(dǎo)的勁力就消失了。
這種勁力也就是太極拳的掤勁一一
似松非松螺旋形式上下傳導(dǎo)的力。
這種力就是太極拳的核心力。
由身體的中正、通過放松，再加上科學的練習而產(chǎn)生。
如何在身法上才能做到太極拳要求的立身中正呢？
首先，要在練拳行功的過程中，做到：
坐胯松腰，含胸拔背，虎象虛靈，松肩沉肘，百會和會陰相對垂直。
并且做到：
尾閭微微向后，小腹自然內(nèi)傾，加上含胸拔背。
這樣，呼吸會更加的順暢，
深度也會逐漸增加。
內(nèi)氣也更易沉丹田。
體現(xiàn)出：“胸空腹實，輕氣騰然”的行功狀態(tài)。
并做到：“兩腳為根，勁發(fā)于腿，主宰于腰，節(jié)節(jié)貫穿，行之于手”的要求。
最終達到：太極拳勁力上下傳導(dǎo)的最佳科學用力效果。
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要做到身體的中正。
那向上的力首先要建立起來。
這樣，有向上的力拔起，才會產(chǎn)生向下松沉的力。
形成對立統(tǒng)一的要求。
這種要求，符合太極拳文化最核心的理念。
更是太極理念上升到哲學層面的定律指導(dǎo)下的具體體現(xiàn)。
除此之外，光是做到身體表面的中正還不夠，
還得要做到在運動中勁力的中正。
這種勁力的中正要在身法的中正的基礎(chǔ)上，才能產(chǎn)生。
由靜態(tài)的身法的要求，到動態(tài)的勁力的發(fā)生。
此兩種中正，必然合二為一。
所以，作為主導(dǎo)因素的外形，尤其的重要。
一旦低頭體歪，勁力的傳導(dǎo)將會失去。
所以，如果做不到身法的正確要求，談何中正？
運動中的中正也就是太極拳的軸心力。
只有在科學的運動中才能產(chǎn)生。
這種力的兩端，是陰、陽兩股弧形的勁力。
也是“節(jié)節(jié)貫穿、上下相隨”作用下，太極拳內(nèi)力傳導(dǎo)的基礎(chǔ)條件。
以至于每一個運動中的任何一個圈法的練習，都會形成一個軸心。
而運動中的每一個軸心都不會孤立的存在。
它們在運動中的配合非常的縝密。
一動全身皆動。
動之則分，靜之則合。
分的是：太極拳陰陽變化、一氣貫通的整勁；
合的是：松沉而空靈的太極拳運動狀態(tài)。
總而言之，太極拳所提倡的“立身中正”，
是太極拳所有勁力體現(xiàn)的根源。
也和咱們老祖宗提倡的“中庸之治，不偏不倚的做人、做事原則”是完全相通的。
