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唐代高僧一飲茶詩,竟說“三飲便得道”,而且是最真實(shí)的道!

人們常說“禪茶一味”,原因何在呢?

皎然這首飲茶歌,或許為你揭開其真諦。

《飲茶歌誚崔石使君》(唐·皎然)

越人遺我剡溪茗,采得金牙爨金鼎。
素瓷雪色縹沫香,何似諸仙瓊?cè)餄{。
一飲滌昏寐,情來朗爽滿天地。
再飲清我神,忽如飛雨灑輕塵。
三飲便得道,何須苦心破煩惱。
此物清高世莫知,世人飲酒多自欺。
愁看畢卓甕間夜,笑向陶潛籬下時(shí)。
崔侯啜之意不已,狂歌一曲驚人耳。
孰知茶道全爾真,唯有丹丘得如此。

此詩大意如下:

紹興友人送給我剡溪名茶,采摘下的鮮嫩茶芽,放在茶具里烹煮。

白瓷碗里漂著青色的餑沫茶湯,如長生不老的瓊樹之蕊的漿液從天而降。

一飲后洗滌去乏困,神清氣爽情思滿天地。

再飲提醒醒腦、神思捋順,如忽然降下的飛雨落灑于輕塵中。

三飲便得道全真,何須苦心費(fèi)力的去破煩惱。

茶的優(yōu)雅清高,世人都不知,世人都靠喝酒來自欺欺人。

愁看畢卓貪圖飲酒夜宿在酒甕邊,笑看陶淵明在東籬下所做的飲酒詩。

崔使君飲酒過多之時(shí),還會(huì)發(fā)出驚人的狂歌。

誰能知飲茶可得道,而且是最真實(shí)的道?

唯有傳說中的仙人丹丘子了解此中真意啊!

當(dāng)代知名茶人舒曼曾高度評價(jià)這首飲茶的詩句:

皎然這首詩既是佛家禪宗對茶作為清高之物的一種理解,也是對品茗育德的一種感悟。而禪宗歷來主張“平常心是道”的茶道之理,是對拋卻貪、嗔、癡的一種解讀。

三碗得道,通過對“滌昏寐”、“清我神”、“破煩惱”的描述,揭示了禪宗茶道的修行宗旨,表達(dá)了對“天人合一”思想的贊賞。

此即禪茶一味也。

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